保護領の休日(チェコ語: Dovolená v protektorátu)は、チェコ共和国の公共テレビ局であるチェコテレビが制作した2015年の歴史リアリティ番組で、 [ 1 ] 2015年5月23日に初放送された。番組のタイトルは、第二次世界大戦初期の1939年にナチスがチェコスロバキアを占領した後にチェコの領土に設立された州、ボヘミア・モラビア保護領を指している。 [ 1 ]番組の筋書きは、保護領が復活したという架空の状況下で、森の真ん中に孤立したコテージに置かれた家族を中心に展開される。コテージに2ヶ月滞在する間、家族は実際の戦時中の雰囲気を彷彿とさせる困難な状況に直面しなければならなかった。 [ 2 ]彼らはゲシュタポの攻撃の脅威にさらされ、外界とのコミュニケーションは限られている。番組では、ナチスの兵士やその他の登場人物は雇われた俳優によって演じられた。 [ 3 ]この番組は、実際に戦時中を生き延びた人々の苦しみを軽視しているとして批判された。 [ 4 ]
この番組はドキュメンタリー制作者のゾラ・チェインコヴァが考案し、[ 5 ]チャンネル4の『The 1940s House 』 、フィリップ・ジンバルドーの1970年代のスタンフォード監獄実験、BBCの『ザ・エクスペリメント』にインスピレーションを得たものである。このプロジェクトについて相談を受けたチェコの心理学者スラヴォミル・フバレクは、共感力があり互いにコミュニケーションが取れている家族を見つけることができれば、外界から十分に隔離された状態でプロジェクトが成功する可能性があると述べた。チェインコヴァは、ビッグ・ブラザーなどのリアリティ番組と区別するために、この形式を「シチュエーション・ドラマ」と表現した。俳優たちは、状況を継続させるために即興で演技する必要があったが、これはミルグラムが1963年に「拷問」実験で俳優を使ったのとよく似ている。 [ 6 ]シリーズの歴史的側面の正確さを確認するために、チェコの歴史家ヤン・ボリス・ウリルとマリー・ミクロヴァに相談した。
このシリーズの目的は、占領下の一般チェコ人の生活がどのようなものであったかを描くことだった。[ 2 ] [ 7 ]家族は「厳格なオーディション」によって選ばれ、[ 7 ] 600人以上の参加希望者の中から選ばれ、[ 2 ] 8つのエピソードは2014年夏に撮影された。[ 8 ]番組に競争要素はなかったが、メインスポンサーの都合でこの要素が提案された。家族にはモチベーションと給与の損失に対する補償として100万クローネが支払われた。ベスキディ山脈の孤立した農家が時代様式に改装され、[ 2 ] [ 1 ]安全上の理由から電灯などの技術設備が設置された。保護領の低い配給やその他の法律に慣れ、生活を整えた後、ラジオはナチス・ドイツに関する危機的な状況の進展に関する情報を提供した。ヨーロッパにおける戦争の経過は8週間に凝縮され、毎週新たな課題が与えられた。売人(彼はニュースや闇市場の品物も持ち込んでいた)などの登場人物によって状況が作り出され、協力者、レジスタンス戦士、ドイツ兵、ゲシュタポなど、戦時中のあらゆる人物像が表現された。これらの状況は、一貫した物語として書き綴られた。
チェコメディアからの否定的な反応にもかかわらず、視聴率は中程度で、初回放送は約50万人が視聴し[ 2 ]、ウェブページからのダウンロード数は100万回を超えました。番組は特に10代の若者に人気でした。この番組は、2015年のユーロビジョン・クリエイティブ・フォーラム・ベルリンで、 2015年の欧州放送連合加盟国で最も革新的な番組22選に選ばれ、第2位を獲得しました[ 9 ] 。複数の海外放送局がこのフォーマットのライセンス供与に関心を示しました。
番組放送前には、チェコ共和国で、実際の戦時生存者の苦しみを軽視しているとして批判が高まり、国際的な注目を集めた。 [ 7 ] [ 8 ]番組タイトルが保護領時代を「休日」と表現していることもその一因である。[ 2 ]これに対し、チェインコワ氏は、番組制作者は「極めて真剣に」このテーマに取り組んでおり、議論を呼ぶことを意図しており、「これほど激動の時代を再び取り上げることは物議を醸すことを認識している」と述べ、「一定の倫理規定と歴史的事実を遵守する限り、そうすることは正しい」と確信していると述べた。[ 1 ] [ 10 ]
最初のエピソードが放送された後、番組はメディアでより好意的な扱いを受けた。[ 2 ]オーストリアの放送局ORF、ドイツのテレビ局ZDFとARD、南ドイツ新聞、AP通信、ロイター、プラーガー・ツァイトゥングなどのメディアから。[ 11 ]ニューヨーク・タイムズも番組とその批評について報じた。[ 2 ]ハリウッド・レポーターは番組への批判とチェインコヴァの反応に関するインタビューを報じた。[ 12 ] [ 13 ]しかし、一部の歴史家や評論家からの批判は続き、ポスト・ベラムのミクラーシュ・クロウパは番組は「歴史や当時の物語とは何の関係もない」、「単なるゲームだ」と述べた。[ 2 ]
チェコの報道機関の批評家たちは、人々が人工的な世界に入り込み、その状況を「現実」として捉えることができるとは信じられないと述べ、非常に批判的な姿勢を崩さなかった。[ 14 ]他の評論家たちは、批判的な反応そのものを批判した。[ 15 ]