聖血と聖杯

聖血と聖杯
1982年のハードカバー版の表紙
著者マイケル・ベイジェント、リチャード・リー、ヘンリー・リンカーン
言語英語
出版社ジョナサン・ケープ
発行日
1982年、1996年、2005年、2006年
出版場所イギリス
ページ16、461
ISBN978-0-224-01735-0
OCLC79037955
に続くメシアの遺産 

『聖血と聖杯』（The Holy Blood and the Holy Grail）は、マイケル・ベイジェント、リチャード・リー、ヘンリー・リンカーンによる書籍で、米国では『 Holy Blood, Holy Grail』として出版されている。 [ 1 ]この本は1982年にロンドンのジョナサン・ケープによって最初に出版され、 BBC Twoのクロニクル・シリーズの一部であった3つのテレビドキュメンタリーの非公式な続編として出版された。ペーパーバック版は1983年にコーギー・ブックスによって最初に出版された。この本の続編である『（ The Messianic Legacy ） [ 2 ]は1986年に最初に出版された。原著は2005年に新しい資料を加えたイラスト入りのハードカバー版で再発行された。 [ 3 ]

『聖血と聖杯』の中で、著者たちは、歴史上のイエスがマグダラのマリアと結婚し、1人かそれ以上の子供をもうけ、その子供たちかその子孫が現在の南フランスに移住したという仮説を提唱した。そこで彼らは、後にメロヴィング朝となる貴族の家系と結婚した。メロヴィング朝は今日、シオン修道会と呼ばれる秘密結社によってフランス王位への特別な権利を主張している。彼らは、伝説の聖杯はマグダラのマリアの子宮であると同時に、彼女が産んだ神聖な王家の血統でもあると結論付けた。 [ 4 ] [ 5 ]

出版と同時に国際的なベストセラーとなった『聖血と聖杯』は、その中心的論点に関連する様々な考えへの関心を喚起した。専門の歴史家や関連分野の学者からの反応は否定的だった。彼らは、事実として提示されている主張、古代の謎、陰謀論の大部分は疑似歴史であると主張した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]歴史家リチャード・バーバーは、この本を「聖杯疑似歴史の中で最も悪名高い…反駁可能な学術的議論ではなく、ほのめかしによって展開されている」と評した。[ 9 ]

1982年にオブザーバー紙に寄稿された小説家で文芸評論家のアンソニー・バージェスは、この本の書評で「これは小説の素晴らしいテーマだとしか思えない。これは私の再生不可能な魂の特徴だ」と書いている。[ 10 ]このテーマは後にマーガレット・スターバードの1993年の著書『アラバスターの壺を持つ女』で取り上げられ、ダン・ブラウンの2003年の小説『ダ・ヴィンチ・コード』で脚色された。[ 11 ] [ 12 ]

背景

このプロジェクトに影響を与えた書籍の一つは、ジェラール・ド・セードがピエール・プランタールと共著した1967年の著書『レンヌの王』 （後に『怒った宝物』として再出版）である。[ 13 ] [ 14 ]この本を読んだヘンリー・リンカーンは、BBC Twoを説得してクロニクル・シリーズのドキュメンタリーを制作させた。これは大変人気となり、何千もの反響があった。リンカーンはその後、マイケル・ベイジェントとリチャード・リーと協力してさらなる調査を行った。これがきっかけで、彼らはフランス国立図書館の疑似歴史書『秘密文書』にたどり着いた。これは数百年にわたる中世の歴史を描写していると主張していたが、実際にはすべてピエール・プランタールとフィリップ・ド・シェリゼが「フィリップ・トスカン・デュ・プランティエ」という偽名で書いたものだった。この文書が偽造されたとは知らず、ベイジェント、リー、リンカーンはそれを本の主な資料として使用した。

著者らは、ウォーターゲート事件を暴露した記者たちと自分たちを比較し、思索的な「総合を通してのみ、あらゆる歴史的問題の核心にある、根底にある連続性、統一された一貫した構造を見極めることができる」と主張する。そのためには、「事実のみにとらわれるだけでは不十分である」ことを認識しなければならない。[ 7 ]

コンテンツ

ベイジェント、リー、リンカーンは『聖血と聖杯』の中で、シオン修道会として知られる秘密結社の存在を主張している。この結社は1099年に始まる長い歴史を持ち、レオナルド・ダ・ヴィンチやアイザック・ニュートンといった著名な総長を輩出したとされている。著者らの主張によると、シオン修道会は、457年から751年までフランク王国を統治し、フランスおよびヨーロッパの王位に就いたメロヴィング朝の復興に尽力している。また、この修道会は軍事部門および財政部門としてテンプル騎士団を創設したとも言われている。[ 15 ]

著者らは「秘密文書」を「聖書への執着という観点から」再解釈した。[ 16 ]プランタールが当初主張したメロヴィング朝はベニヤミン族の子孫に過ぎないというフランス・イスラエル主義者の主張とは対照的に、[ 17 ]シオン修道会はメロヴィング朝の王朝の王たちが歴史上のイエスとその妻とされるマグダラのマリアの直系子孫であり、さらに遡ればダビデ王にまで遡れるため、彼らを保護しているのだ、と著者らは主張した。彼らによれば、伝説の聖杯は聖マグダラのマリアの胎内であると同時に、彼女が産んだ聖なる王家の血統でもあり、教会はこの血統の残党と、彼らの守護者とされるカタリ派とテンプル騎士団を根絶しようとした。それは、マグダラのマリアの世襲継承による対立教皇に司教座を奪われる恐れなく、使徒継承を通じて教皇が司教座を保持できるようにするためであった。したがって、著者らはシオン修道会の現代的目標は以下の通りであると結論付けた。

著者らは、反ユダヤ主義と反フリーメーソン主義を掲げる小冊子『シオン賢者の議定書』を記事に取り入れ、実際にはシオン修道会のマスタープランに基づいていると結論付けた。彼らは、出版された『シオン賢者の議定書』の原文は「シオン」という語を名称に含むスコットランド儀礼を実践するフリーメーソン団体から発行されたものであるため、ユダヤ教や「国際的なユダヤ人の陰謀」とは一切関係がないと主張し、シオン修道会の存在と活動を証明する最も説得力のある証拠として提示した。ベイジェントらによれば、この小冊子は公表を意図したものではなく、秘教的なキリスト教原理に基づいて教会と国家に浸透し再編成する戦略の一環として、フリーメーソンリーの支配権を握るための計画だったという。ロシア皇帝ニコライ2世の宮廷で影響力を行使しようとして失敗した後、セルゲイ・ニルスは、パプスの周囲の秘教的徒党がユダヤ・フリーメーソンの陰謀家であるとほのめかして彼らの信用を失墜させるために、1903年に原文を改変して扇動的な小冊子を偽造したとされているが、秘教的キリスト教の要素の一部は無視されたため、出版された反ユダヤ主義の捏造文書ではその要素は変更されずに残された。

批判

『聖血と聖杯』 に記された主張は、長年にわたり多くの調査と批判の対象となってきました。60ミニッツ、チャンネル4、ディスカバリーチャンネル、タイム誌、BBCといった多くの独立調査機関は、本書の主張の多くは信憑性がなく、検証も不可能であると結論付けています。ピエール・プランタールは、1982年2月18日、フランス・アンテル放送のジャック・プラデルとのラジオインタビューで次のように述べています。

『聖なる謎』（フランス語で『聖血と聖杯』 ）は確かに良い本ですが、特にイエスの系譜を扱った部分において、事実よりもフィクションの要素が強い部分があることを言わざるを得ません。イエスからメロヴィング朝に至るまでの4世紀にわたる系譜をどうやって証明できるのでしょうか？私はイエス・キリストの子孫だと主張したことは一度もありません。[ 18 ]

「シオン修道会文書」にはイエスの血統 に関する言及はなく、その関連性は『聖血と聖杯』の著者らが立てた仮説の文脈においてのみ存在する。ドキュメンタリー『陰謀裁判：ダ・ヴィンチ・コード』より：

1980年代のベストセラー『聖血と聖杯』の著者たちは、自らの聖書への執着に照らして『文書』を再解釈した。文書に埋もれた秘密はメロヴィング朝の血統ではなくキリストの血統となり、系図はキリストの子孫へと繋がったのである。[ 16 ]

ピエール・プランタールはメロヴィング家がベニヤミン族の 末裔であると主張したが[ 17 ]、『聖血と聖杯』に見られるイエスの血統仮説は、メロヴィング家はベニヤミン族と、マグダラのマリアの子として王朝婚姻によって体現されたユダ族のダビデ王朝の末裔の両方の末裔であると仮定している。歴史家マリーナ・ワーナーは『聖血と聖杯』が初版された際に次のように評している。

もちろん、イエスが結婚していたと考えること（そしてこれらの著者が最初にそれを示唆したわけではない）や、イエスの子孫がピピン王とカール・マルテルであったと考えることには、それほど害はない。しかし、一連のセンセーショナルな虚偽や歪んだ推論には害がある。こうした手法は、人の心を誤った方向に導き、陰険で真の腐敗をもたらす。[ 19 ]

歴史家ケン・モンドシャインはイエスの血統という考えを嘲笑し、次のように書いている。

家系図を盆栽のように整えておくという考えも、全くの誤りである。近代以前の乳児死亡率は途方もなく高く、2000年に一度の事故や病気で血統が絶えてしまうほどだった。しかし、もし世代ごとに兄弟姉妹が一人でも生き残って繁殖できれば、子孫の数は飛躍的に増加するだろう。一方、キリストの子らが結婚を繰り返すと、やがて近親交配が進み、神の子らは足がヒレのようになってしまうだろう。[ 20 ]

歴史家リチャード・バーバーは次のように書いています。

テンプル騎士団の聖杯神話は 、聖杯疑似歴史書の中でも最も悪名高い『聖血と聖杯』の中心であり、歴史の陰謀論の典型的な例である 。本質的には、反論可能な学術的議論ではなく、ほのめかしによって進む文書である 。本質的に、議論全体は、提示された具体的な事実の強引な解釈と組み合わされた、巧妙に構築された一連の仮定である。[ 9 ]

2005年、トニー・ロビンソンはチャンネル4で放送された『真実のダ・ヴィンチ・コード』のナレーションを務め、ベイジェント、リー、リンカーン（そして後にダン・ブラウン）の主張を批判的に評価した。番組では多くの登場人物への長時間のインタビューが行われた。ジェラール・ド・セードの息子であるアルノー・ド・セードは、父とプランタールが1000年の歴史を持つシオン修道院の存在を捏造したと断言し、その話を「たわごと」と評した。[ 21 ]番組は、司会者と研究者の意見では、聖血に関する主張は単なる推測の羅列に過ぎないと結論付けた。

「シオン修道会の謎」はジャーナリストや学者によって20世紀フランス最大の文学的捏造として徹底的に暴かれているにもかかわらず[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] 、一部の評論家は、シオン修道会の捏造に触発された疑似歴史書、ウェブサイト、映画の増殖と人気が、根拠のない陰謀論が主流になる問題の一因になっていると懸念を表明している。 [ 25 ]一方で、これらの作品が極右の反動的なイデオロギーを美化していることに懸念を抱く人もいる。[ 26 ]

『聖血と聖杯』について、オブザーバー紙の文芸編集者ロバート・マクラムの言葉を引用します。

歴史的証拠というもの、歴史的方法というものがあり、書店の棚を見回すと、多くの歴史書が出版されています。そして人々は、この種の歴史書を本物だと勘違いしています。こうした類の本は、確かに大勢の読者を惹きつけ、「歴史」だと思い込んでいますが、実際には歴史ではなく、歴史のパロディのようなものなのです。しかし残念ながら、今日の歴史はまさにこの方向に向かっていると言わざるを得ません… [ 27 ]

影響と類似点

ダ・ヴィンチ・コード

ダン・ブラウンによる2003年の陰謀小説『ダ・ヴィンチ・コード』はこの本に言及しており、上記の主張のほとんどを主要なプロット要素として自由に使用しています。[ 11 ] 2005年に、ベイジェントとリーは、ブラウンの本が彼らの研究を広範に使用しており、登場人物の1人がリーという名前で、姓（ティービング）がベイジェントのアナグラムであり、ヘンリー・リンカーンに非常に似た身体的特徴を持っていることを理由に、ブラウンの出版社であるランダムハウスを盗作で訴えましたが、敗訴しました。ブラウンは小説の中で、絶賛された国際的ベストセラーとして『聖血、聖杯』にも触れており、 [ 28 ]それが彼の仮説の主要な貢献であると主張しています。おそらくこの言及の結果、ベイジェントとリーはダン・ブラウンを著作権侵害で訴えました。彼らは、プロットの中心となる枠組みが『ダ・ヴィンチ・コード』の執筆のために盗用されたと主張しました。この主張は2006年4月6日、高等裁判所判事ピーター・スミスによって却下された。スミス判事は「彼らの主張は曖昧で、裁判中に方向転換し、常に根拠が弱い」と判決を下した。裁判の宣伝により『聖血』の売上が大幅に伸びたことが判明した（ニールセン・ブックスキャンとザ・ブックセラーのデータによる）。[ 29 ]裁判所は、事実上、この作品は歴史作品として出版されたため、その前提はその後のフィクション作品において著作権侵害なしに自由に解釈できると判決を下した。

オペラ

ロックバンド「ポリス」の元ドラマー、スチュワート・コープランドは、この本に大きな影響を受けてオペラ「聖血、三日月」を作曲した。 [ 30 ]

その他の影響

超常現象に関心を持つ映画監督ブルース・バージェスによる2008年のドキュメンタリー映画『ブラッドライン』は、「イエスの血統」仮説をはじめとする『聖血と聖杯』の他の要素を掘り下げています。バージェスは、1999年以降レンヌ＝ル＝シャトー近郊で行われた発見について、「ベン・ハモット」という偽名で活動するアマチュア考古学者の証言を正当なものとして受け入れ、シオン修道会の命を受けたテンプル騎士団が造った3つの地下墓で、ベランジェ・ソニエールの宝物、すなわち複数のミイラ（そのうち1体はマグダラのマリアとされる）を発見したと主張しています。[ 31 ] 2012年3月21日のインタビューで、本名ビル・ウィルキンソンを名乗る「ハモット」は、墓とそれに関連する遺物に関することはすべて偽物であると謝罪し、墓はイギリスの倉庫にあったセットの一部であったため、現在は破壊されたと明かした。[ 32 ] [ 33 ]

参照

参考文献

  1. ^ベイジェント、マイケル、リー、リチャード、リンカーン、ヘンリー(1982). 『聖血と聖杯』 ロンドン: ジョナサン・ケープ. ISBN 0-224-01735-7。
  2. ^ベイジェント、マイケル、リー、リチャード、リンカーン、ヘンリー (1986). 『メシアニック・レガシー』 ロンドン: ジョナサン・ケープ. ISBN 0-224-02185-0。
  3. ^ランダムハウスグループリミテッド傘下のセンチュリー社発行。ISBN 1-84413-840-2
  4. ^エド・ブラッドリー（司会）；ジーン・ラングレー（プロデューサー）（2006年4月30日）. 『シオン修道院の秘密』 . 60 Minutes . CBSニュース. 2006年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ローガン、フィオナ (2009–2019). 「聖血と聖杯」(PDF) .ロスリン礼拝堂. p. 2. 2022年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2022年10月5日閲覧。
  6. ^トンプソン、ダミアン (2008). 『カウンターナレッジ：陰謀論、いんちき医療、偽科学、偽歴史に私たちはいかにして屈服したのか』アトランティック・ブックス. ISBN 978-1-84354-675-7。
  7. ^ a bミラー、ローラ（2004年2月22日）「The Last Word; The Da Vinci Con」ニューヨーク・タイムズ。2008年7月16日閲覧。
  8. ^ケリー、デイビッド・H.、アンダーソン、ロバート・チャールズ (1982). 「聖血、聖杯：二つの書評」. The Genealogist . 3 (2): 249– 263 – New England Historic Genealogical Societyより。
  9. ^ a bバーバー、リチャード (2005). 『聖杯 伝説の歴史』ペンギンブックス社ISBN 9780140267655。
  10. ^バージェス、アンソニー (1986). Homage to QWERT YUIOP . ハッチンソン. p. 35. ISBN 0091617103。
  11. ^ a bブラウン、ダン(2003). 『ダ・ヴィンチ・コード』 .ダブルデイ. ISBN 0-385-50420-9。
  12. ^ NBC Today 2003年6月3日号のダン・ブラウン氏の言葉を引用：「ロバート・ラングドンは架空の人物だが、その芸術、建築、秘密の儀式、秘密結社など、そのすべてが歴史的事実である」（カール・E・オルソン、サンドラ・ミーゼル（2004年）『ダ・ヴィンチの偽証：ダ・ヴィンチ・コードの誤りを暴く』イグナティウス・プレス、242ページ、ISBN 1-58617-034-1。）
  13. ^ Plantard de Saint-Clair、Pierre、 L'Or de Rennes、mise au point (La Garenne-Colombes、35 bis、Bd de la République、92250; Bibliothèque Nationale、Depot Legal 02-03-1979、4° Z Piece 1182)。
  14. ^ジャン＝リュック・ショーメイユ (2006). Rennes-le-Château – Gisors – Le Testement du Prieuré de Sion (Le Crépuscule d'une Ténébreuse Affaire)。エディションズペガス。
  15. ^トンプソン、ダミアン（2008年1月12日）「ダ・ヴィンチ・コードが疑似事実の飢餓をどのように利用したか」デイリー​​・テレグラフ、ロンドン。 2015年7月31日閲覧。
  16. ^ a b『陰謀裁判：ダ・ヴィンチ・コード』ディスカバリーチャンネル、2005年4月10日。
  17. ^ a bジャルナック、ピエール (1994)。レ ミステール ド レンヌ ル シャトー: メランジュ スルフルー。証明書。
  18. ^フィリップ・シェリゼ（1983年）「イエス・キリスト、その妻、そしてメロヴィング朝」Nostra – Bizarre News（584）より引用
  19. ^ザ・タイムズ、1982年1月18日。
  20. ^ Mondschein, Ken (2014年11月11日). 「Holy Blood, Holy Grail」 . Straus Media . Straus News . 2020年10月7日閲覧。
  21. ^トニー・ロビンソン（司会者）（2005年2月3日）『リアル・ダ・ヴィンチ・コード』チャンネル4テレビジョン。
  22. ^ビル・パトナム、ジョン・エドウィン・ウッド（2003年）『レンヌ＝ル＝シャトーの財宝 謎が解けた』サットン出版、ISBN 0750930810。
  23. ^ブラッドリー、エド(2006). 「シオン修道会：「秘密組織」は事実かフィクションか？」 CBSニュース. 2008年7月16日閲覧。
  24. ^メリッサ・カスートリス (2009). 『文学的詐欺：目を見張る有名詐欺史』スカイホース社. ISBN 978-1602397941。
  25. ^ダミアン・トンプソン、「ダ・ヴィンチ・コードが疑似事実の飢餓をどのように利用したか」デイリー​​・テレグラフ、2008年1月13日。2008年3月28日閲覧。
  26. ^デイヴィッド・クリングホッファー、「ダ・ヴィンチ・プロトコル：ユダヤ人はダン・ブラウンの成功を心配すべきだ」『ナショナル・レビュー・オンライン版 デイヴィッド・クリングホッファー著『ダ・ヴィンチ・プロトコル』』 。 2009年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月28日閲覧。, National Review Online , 2006. 2008年3月28日閲覧。
  27. ^ 『ミステリーの歴史』タイムウォッチ、BBC Two、1996年9月17日。
  28. ^ブラウン、ダン(2003). 『ダ・ヴィンチ・コード』 .第60章
  29. ^ 「『ダ・ヴィンチ・コード』訴訟、判決前に売上増加」ブルームバーグ・ニュース、2006年4月6日。
  30. ^ 「オペラ評：『聖血と三日月』は痛烈ではない：音楽：元警察ドラマーのスチュワート・コープランドがオペラ初演でクリーブランドに音楽界の注目を呼ぶ」ロサンゼルス・タイムズ、1989年10月12日。
  31. ^ 「フランスで発見されたテンプル騎士団の墓とみられる - 発掘されればキリスト教の教義に疑問を投げかける発見となるかもしれない」 PR Newswire 2008年4月17日. 2016年3月16日閲覧。
  32. ^ブライアン・カンナード（2012年3月22日）「ベン・ハモットが血統墓の偽情報について語る」『聖杯探求者』 2016年3月16日閲覧。
  33. ^ “ベン・ハモットの声明” . benhammott.com . 2012年. 2019年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月16日閲覧。
注目すべきレビュー
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