| ホーリークロス修道院 | |
|---|---|
Mainistir na Croise Naofa | |
シュア川沿いのホーリークロス修道院 | |
| 北緯52度38分21秒 西経7度52分05秒 / 北緯52.63917度、西経7.86806度 / 52.63917; -7.86806 | |
| 位置 | アイルランド、ティペラリー州、ホーリークロス |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 宗教施設 | シトー会 |
| Webサイト | ホーリークロスアビー |
| 歴史 | |
| 状態 | 教区教会として活動 |
| 設立 | 1169 (1169) |
| 創設者 | ドムナル・モル・ウア・ブライアン |
| 建築 | |
| 遺産指定 | 国定公園 |
| スタイル | シトー会 |
| 管理 | |
| 教区 | キャシェル・アンド・エムリーのローマカトリック大司教区 |


ホーリークロス修道院(Mainistir na Croise Naofa)は、アイルランド、ティペラリー州サーリス近郊のホーリークロスに位置し、シュア川沿いにあるシトー会修道院です。その名は、聖十字架、あるいは聖十字架の聖遺物に由来しています。
聖十字架の断片とされるものは、1233年頃、プランタジネット朝のアングレーム女王イザベラによってアイルランドにもたらされたとされている[ 1 ] 。彼女はジョン王の未亡人で、 1169年にトモンドのドナル・オブライエン王によって設立されたサーリスのシトー会修道院に聖遺物を寄贈し、その後修道院を再建した。
時が経つにつれ、ホーリークロス修道院と聖十字架の聖遺物は中世の巡礼地となり、宗教改革の際には宗教迫害の犠牲者たちの結集の場ともなりました。アイルランドにおけるカトリック教会、抵抗、そしてアイルランド独立闘争の象徴でありインスピレーションの源であったこの修道院は、 1567年にアイルランド総督ヘンリー・シドニー卿からエリザベス1世に苦情を申し立てられました。
さらに、公式に認められた24人のアイルランドカトリック殉教者の中で最も有名な一人、逃亡中のキャシェルのローマカトリック大司教、福者ダーモット・オハリーは、 1583年9月に聖十字架修道院への巡礼を行ったが、[ 2 ]その直後に司祭狩りによって逮捕され、1584年にダブリンの城壁の外 で絞首刑に処された。
アイルランド王国年代記には、 1601年にアイルランドの氏族長でティルコネル領主のヒュー・ロー・オドネルがホーリークロス修道院を巡礼したことが記録されている。氏族の紋章とオドネル家のコンスタンティヌス帝のモットー(In Hoc Signo Vinces )に忠実であり、またキンセールの戦いを予期して、オドネルは1601年11月30日の聖アンドリューの日にホーリークロス修道院で真の十字架の聖遺物を崇敬した。この時期までに、修道院はアイルランドにおけるカトリック教会の宗教的迫害への抵抗と、進行中の九年戦争の一環としてアイルランド氏族の反乱の結集点となっていた。そこからオドネルはアードファートへ遠征隊を派遣し、迅速な勝利を収め、同盟者である第18代ケリー男爵トーマス・フィッツモーリスの領土と9歳の息子をサー・チャールズ・ウィルモットに奪われた領土の奪還に成功した。これはキンセールでの敗北前のオドネルにとって最後の勝利となった。[ 3 ]
ホーリー・ロードが最後に公衆の崇拝の対象となったのは1632年で、クロムウェルによるアイルランド征服後、ホーリー・クロス修道院は廃墟となりました。1740年以降、地元の人々は屋根のないこの廃墟を埋葬地として使用しました。1880年には国定記念物に指定され、「保存し、礼拝の場として使用してはならない」という命令が出されました。
1969年1月21日、創立500周年を記念してドイル(下院)で特別法が可決され、聖十字架修道院は国定記念物としては異例のカトリック礼拝の場として復元されました。バチカンのサン・ピエトロ大聖堂の聖具室係から聖十字架の真正な聖遺物が提供され、修道院のためにエルサレム十字架(または十字軍十字)の紋章が復元されました。[ 4 ]
2011年10月11日、修道院で強盗事件が発生し、真の十字架の聖遺物を収めた十字架を含む2本の十字架が盗まれた。覆面をした強盗団は、携帯用アングルグラインダー、ハンマー、ドライバーを使って聖遺物を盗んだ。[ 5 ] 2012年1月、聖遺物はアン・ガルダ・シオチャナによって回収され、比較的無傷で修道院に返還されたと発表された。 [ 6 ]
サーレスからキャシェル経由クロンメルまでのバス路線はホリークロスに停車します。[ 7 ]最寄りの鉄道駅は約6km離れた サーレス駅です。