ホーリー・ジーザス病院
イギリス、ニューカッスル・アポン・タインにある歴史的建造物

ホーリー・ジーザス病院
デイヴィッド・オード作「ホーリー・ジーザス病院正面」
設立2000年（現在の形については記事を参照）
位置ニューカッスル・アポン・タイン
座標北緯54度58分17秒 西経1度36分28秒 / 北緯54.9715度 西経1.6078度 / 54.9715; -1.6078
タイプ救貧院
WebサイトNTウェブサイト

ホーリー・ジーザス病院は、イングランドのニューカッスル・アポン・タインにあるナショナル・トラストの管理下にある病院です。グレードII*の指定建造物です。[1]

病院跡地は700年にわたり、町民の生活の糧として利用されてきました。13世紀にはアウグスティノ会 修道院が、その後は引退した自由民のための救貧院が、そして19世紀には救貧院の隣に炊き出し場が建設され、その後、現在の事務所として機能しています。この建物は、ナショナル・トラストのインナーシティ・プロジェクトの拠点にもなっています。[2]このプロジェクトは、12歳から25歳までの年齢層と50歳以上の人々を郊外へ連れ出し、街の自然環境への理解を深めることを目的としています。

この建物は、14世紀の聖具室の壁や、北部王会議に関連する16世紀の塔など、何世紀にもわたる建築要素を今も保持しているため、建築的に興味深いものです。[3]また、この建物は、市内で無傷のまま残っている17世紀のレンガ造りの建物2棟のうちの1棟で、もう1棟は近くにあるアルダーマン・フェンウィック邸です。[4]

アウグスティノ会修道院（1291–1539）

13世紀、ニューカッスル・アポン・タインの人口は約4,000人でした[5] 。4つの教区教会では、これほど大規模な人口のニーズに応えることは困難でした[6] 。司祭たちは、教区民の精神的なニーズに応えるだけでなく、教育者、医師、そしてカウンセラーとしての役割も期待されていました。そのため、1291年にワーク・オン・ツイードのウィリアム男爵が土地を寄贈し、現在の博物館が建っている土地に アウグスティノ会の修道院を設立しました。

リチャード2世は修道院の敷地付近への廃棄物の投棄を禁止する布告を出した。

アウグスティノ会修道士は、もともと北イタリアの隠遁修道会であり、 1256年に教皇アレクサンデル4世が初めて一つの団体として集めた。この修道会はフランスに広がり、その後、第6代ハートフォード伯リチャード・ド・クレアの招きでサフォークのストゥール川沿いにクレア修道院を設立し、イングランドに渡った。[7] 1249年9月3日、クレアは国王から修道士保護令状を得ることができた。[7]修道士たちは黒衣をまとい、ヒッポの聖アウグスティヌスの戒律を守っていた。アウグスティノ会修道士は1250年からイングランドにおり、地域社会で説教や治療を行っていた。[8]

修道院は北への主要道路の一つに位置していたため、下宿屋としても利用されていました。 1299年12月、エドワード1世がニューカッスルを通過した日、修道士たちはそれぞれ3シリング4ペンス（3シリング4ペンス）を受け取りました。1306年には、国王は墓地を拡張するために修道院に追加の土地を与えました。[8] リチャード2世は、市の執行官に対し、墓地付近への廃棄物の投棄を禁じる布告を発するよう指示しました。どうやら、一部の地元住民が「排泄物、汚物、ゴミを、オースティン修道士の家の近くにつながる特定の道に投げ捨て、彼らに大きな迷惑と危険をもたらした」ようです。[8]

この場所は、後に修道院解散後に北部評議会の臨時議事堂として使用される以前、イングランド王によって使用されていた可能性があります。18世紀ニューカッスル・アポン・タインの歴史家ヘンリー・ボーンは、この場所について次のように記しています。「イングランド王は征服以来、ここに邸宅を構え、そこから王立軍を率いてスコットランドに侵攻しました。また、修道院の鎮圧以降は、北部のための弾薬庫と倉庫を建設しました。」 [9]

ボーンはまた、この地が宗教の中心地として利用されていたのは、アウグスティノ会修道院よりも古い時代だった可能性を示唆している。彼は次のように記している。「同じ権威筋によると、ノーサンバーランド王によって設立された古代の宗教施設があり、彼らの何人かがここに埋葬されているという。しかし、聖オースティン・フライヤーズのために何かを建てたというのは真実ではない。なぜなら、彼らは1252年の征服後、ずっと後になってからイングランドにやって来たからだ。」[9]

修道院の解散（1539年）

エリザベス1世は、北部王会議が年間20日間修道院の場所で開催されるよう命じた。

1539年、この修道院は、ドミニコ会修道会、あるいはブラックフライアーズ修道会を含む、その地域にあった他の5つの托鉢修道会とともに、国王に接収された。[4]接収当時、修道院には7人の修道士と、院長アンドリュー・ケルを含む3人の修道女がいた。 [ 8]修道士と修道女には年金が支給され、修道士には祝儀が支給された。[8]中には礼拝堂司祭や教区の住居に就いた者もいた。裕福な生まれの修道女は家族の元に戻った。鐘、鉛の板、祭服は国王に引き渡された。建物と土地の大半は下級ジェントリ、新興貴族、町の商人、または行政区に売却された。

1537年、トーマス・クロムウェルは、オースティン修道院の敷地を解散後もそのまま残し、ヨークで開かれていない北部王会議の北本部として使用できるかどうか尋ねられました。[10]この目的で使用されることはほとんどありませんでした（エリザベス1世は、会議が年間20日をそこで過ごすことを命じました）。1551年に、この敷地は初代ノーサンバーランド公爵ジョン・ダドリーに「タインマス修道院の一部」として与えられたようです。[8] 1553年には、リチャード・ベンソンが年間40シリングの料金で王室のためにこの邸宅の管理人として登場します。1610年にジョン・スピード が作成した都市地図では、この敷地は「キングス・マナー」として記載されています。[8] 1595年までにかなり荒廃しました。イングランド内戦の混乱期に、この敷地は市議会の手に渡りました。この地域はキングス・マナーとして知られるようになり、ヨークにある有名なキングス・マナーに似た存在として、短期間ではあったものの存在した。町民は砲兵場と呼ばれる場所で軍事演習を行っていた。[8]修道院の遺構は聖具室の壁の一部のみが残っているが、解説室にある模型からは修道院の建物の配置が想像できる。

塔

タワー

塔はフランドル解散から王冠合一までの間に建設されましたが、正確な日付は不明です。おそらく、軍需品を保管したり、城壁が破られた際に安全な場所を確保するための強固な部屋として建設されたと考えられています。その結果、1階の部屋は留置所となり、問題のある市民は法の裁きを受けるまでそこに閉じ込められました。塔の多くの部分は変化しています。扉の右側の壁は13世紀のものですが、扉を含む仕切り壁は18世紀のものです。

私有財産（1605～1646年）

1605年、塔と修道院の建物はイングランド王ジェームズ1世から初代ダンバー伯ジョージ・ホームに贈られました。同年、ホームはガーター勲章ナイトに叙せられ、ダンバー伯爵位も授与されました。ボーンは、ある情報源から「あるスコットランド人がジェームズ王に（病院を）懇願し、その後、鉛を外して売却したが、市場に出る前に放棄された」と引用しています。[11]また1605年、ホームは与えられたすべての土地を、自由な伯爵位、議会領主、そしてダンバー男爵位に統合しました。この土地は、ノーラン荘園と城、セント・アンドリュース城など、国王の庇護の下でホームが取得した多くの土地の一つでした。ホームは1611年、ロンドンのホワイトホールで男子の跡継ぎを残さずに亡くなり、彼の伯爵位と男爵位は消滅しました。キャプテン・ダイクスが土地の次の所有者となりました。ボーンは「彼（ジョージ・ホーム）はピーター・リデル卿に石材を売り、リデル卿はそれを使って立派な家の南側を建てた。しかし現在、その石材はダイクス大尉の所有であり、彼の子孫には権利はない」と書いている。[9] この場所は1646年に議会の所有物となったことが記録されるまで歴史の記録には残っていない。

病院（1646–1825）

聖イエス病院の入り口

ホーリー・ジーザス病院は、1681年に公募により建設され、引退した自由民、その未亡人、未婚の息子や娘を収容する施設として利用されました。[8] [12] [13]地元の人々からは「自由人の病院」や「町の病院」として知られていましたが、1684年3月26日、ホーリー・ジーザス病院の院長、修道士、修道女たちの名称で法人化されました。[8]ニューカッスルの市長、市会議員、市議会が来訪し、病院の規則を定める任務を負いました。[14] その後まもなく、創設者たちはクローズ地区の埠頭と庭園を700ポンドで、ダラム州エダーリーの地所を1610ポンドで、ノーサンバーランド州ウィットルの地所を1300ポンドで購入し、病院の院長と修道士たちはこれらの土地に定住しました。[8] 建物自体は当時比較的新しい工法であったレンガ造りで建てられました（レンガは通常、木造建築の充填材として使われていました）。[15] 実際、この建物はニューカッスル・アポン・タインに残る17世紀のレンガ造りの建物はわずか2つしかなく、もう1つは近くのピルグリム・ストリートにあるアルダーマン・フェンウィック邸です。[13] 部屋を割り当てられるには、委員会の基準を満たす必要があり[16]、入院後は院長の規則を守らなければなりませんでした。この建物は1937年、スピタル・タワーズに新しい病院が建設されるまで使用されていました。「入院者」には厳しい規則があり、午後9時には部屋に施錠され、午前6時にはドアの鍵が開けられるなどでした。子供は入室が認められず、毎週教会に通い聖餐を受けるよう指示されていました。毎年、住民には無料で衣服一着、一定量の石炭、そして慈善団体が許可した場合は小遣い（施し）が支給された。

この施設の初代院長はトーマス・ルーウェンという名の商人でした。[8] 院長の印章には十字架が刻まれ、「ノヴォ・カストロの聖なるイエスの病院の印章」と記されていました。[8] 当初、入院患者への手当は「四半期」ごとに20シリング、院長には30シリングでした。1752年1月2日、議会は病院に年間40フォザー分の石炭を提供することを定め、1769年12月18日には院長に年間8ポンド、入院患者1人につき6ポンドの支払いが義務付けられました。[8] 19世紀初頭までに、この手当は入院患者1人につき年間13ポンドに増額され、「最高級のベンウェル」石炭4フォザー分に加え、衣類も支給されました。これに加えて、囚人は四半期に一度ギルドホールで市長と面会し、不満を訴えることが義務付けられていた。[8] 囚人は慈善団体から金銭を受け取ることもでき、これはしばしばエスカッション・マネーと呼ばれていた。[8]

1705年、ニューカッスル矯正施設の囚人たちは、ホーリー・ジーザス病院の未亡人たちの制服として「紫と灰色の布」を製作するよう依頼された。[17]

建物の正面にはラテン語の碑文があります。大まかに訳すと、次のようになります。

病院の創設を祝う銘板


1683年の救済の年にニューカッスル・アポン・タインの市民と指導者たちの費用で貧しい人々のために建てられた病院。市長のティモシー・ロブソンと保安官のジョン・スクワイアによって建てられたが、今は信仰、希望、慈善の3つだけが残っており、その中で最も偉大なのは慈善である。 [15]

1646年、議会は理容外科医たちに敷地のすぐ東に会館を建てることを許可した。この契約は1647年3月15日に交わされた。1648年、この土地は理容外科医たちに貸与されたが、その条件として2年以内に会館を建設すること、そして敷地の一部を薬草園として整備することとした。1730年に建設された2つ目の会館は1840年代に鉄道高架橋の下で姿を消した。病院への配置には高齢の志願者が優先され、1779年3月22日、ニューカッスル市長と市議会は複数の志願者に年齢を証明する証明書を提示し、町役場に提出するよう命じた。[14]

19世紀

セント・メアリー・マグダレン病院、ニューカッスル・アポン・タイン法 1867
議会法
英国議会
長いタイトルニューカッスル・アポン・タインの町と郡にある聖マグダラのマリア病院の管理、改善、より良い統治を規定し、目的を拡大し、収入の割り当てを規制するための法律。
引用30 & 31 ヴィクトリア朝第7世紀
日付
王室の裁可1867年4月12日
その他の法律
廃止1980年タイン・アンド・ウィア法
ステータス: 廃止
制定当時の法令文
現在、この場所は近代的な建物に囲まれている

現在の敷地は、特にスワンハウスのラウンドアバウトなどの近代的な建造物によって囲まれていますが、[15] 1827年のマッケンジーは、はるかに開放的な空間を描いています。

この病院は、荘園から階段で上った小高い丘の上に立派に位置しています。南向きで、立派なレンガ造りの3階建ての建物です。1階には長さ91フィートのピアッツァが飾られ、非常に快適な散歩道となっています。正面には小さな広場があり、低い石垣と軽い鉄柵で通りから隔てられています。ピアッツァのほぼ中央に2階と3階への入り口があり、各階には建物の全長にわたる明るい回廊があります。階段の下には救貧箱と慈善の像があり、入り口の向かいには病院用の装飾された噴水があります。この建物には42の部屋があり、それぞれ13フィート×12フィートの広さで、各部屋の裏庭には小さな石炭置き場があります。現在では、どの部屋も以前よりも快適に改装されており、かつての慣習に従って、行政官が時折病院を訪れます。 [8]

1880年、病院の西側に隣接していた警察署の跡地に、公募によってスープキッチンが建設され、1891年ま​​で「貧しい人々」にスープが配給されていた。[18]スープは無料ではなく、1パイントあたり半ペンスだった。寄付した人はそれぞれチケットを持ち、配給を受ける資格があると思われる人々に渡すことができた。ビクトリア朝時代の「貧しい人々」とは、冬の間働くことのできない人々のことだった。「貧しい人々」に分類されたのは、怠惰やアルコール依存症が貧困の原因だと見なされた人々だった。[19] 最近の記事では、キッチンで提供されるスープは非常に栄養価が高いと示唆されている。[18] キッチンは12月から3月まで、天候が許せば週7日営業していた。デイリー・クロニクルやジャーナル・アンド・クーラントなどの地元紙に広告を掲載して、キッチンへの寄付を募った。寄付金はキッチンスタッフの給料とスープの食材の購入に充てられた。著名な寄付者の名前もこれらの新聞に掲載され、年間の収入と支出も新聞に掲載されました。[18]キッチンは、トーマス・パンフリー、ヘンリー・E・アームストロング、ジェームズ・ジョイスィー、銀行家のトーマス・ホジキン など、著名な町民の委員会によって運営されていました。

ホーリー・ジーザス病院の顧客サービス管理者リン・レッドヘッド氏は、キッチンがどのような様子だったかを次のように説明しています。

スープを求める人々は、幅18インチのレンガ敷きの廊下を一人ずつ入ってきて、桶からスープを注がれました。建物の1階には9基の銅製ボイラーがあり、その下には原料を計量して吊り上げる倉庫がありました。一度に100ガロンのスープが作られ、800人が建物の裏手に列を作っていました。 [18]

1881年、退院囚人救済協会の委員会は、この建物が使われていない時に、カーリオル・スクエア刑務所（1828～1925年）から退院した女性囚人たちに洗濯をさせるため、この建物の使用を要請しました。協会は18世紀末までこの建物をこの用途で使い続けました。1882年から1883年にかけて、病院の正面の芝生の上にシティ・ロードが建設されました。[20]

スープキッチンは1891年に閉鎖された。建物は豚肉屋のFG・トンプソンに貸し出され、彼はおそらく洗濯屋や元受刑者との事業を分離するために建物を改修した。アーウィンズ化学工場は1913年からこの場所で操業し、工業用・家庭用化学薬品や医薬品の製造、救急箱の梱包を行っていたが、1961年[21]にアウズバーンのステプニーバンクに移転した。1937年[20] 、救貧院周辺の環境が非常に劣悪であったため、市議会は病院はもはや人々を収容するのに適さないと判断した。[15] そのため、スピタル・タンゲスに新しい病院が建設された。このとき、建物の元の備品の一部が新しい場所に移された。[15]

ピープルズキッチン

19世紀の炊き出し場は、ニューカッスルのホームレス支援を目的とした20世紀の慈善団体「ザ・ピープルズ・キッチン」の礎となりました。[18]ザ・ピープルズ・キッチンは、ニューカッスルの茂みの下で身元不明の男性が遺体で発見されたことをきっかけに、ホームレス支援に心を動かされた76歳のアリソン・ケイ氏によって設立されました。彼女はまず、4人のホームレスの男性を招いて「友情ピクニック」を開催し、自宅のキッチンで作った紅茶とサンドイッチを配りました。その後、警察や社会福祉機関と連携し、ザ・ピープルズ・キッチンを開設しました。[22]ブレナム・ストリートに仮設施設を構えた後、このピープルズ・ホスピタルは1997年にニューカッスルのバス・レーンに本部を移転し、ホームレスに衣類や備品を配布しています。[22]

最初の博物館：ジョン・ジョージ・ジョイシー博物館（1950～1993年）

1960年代後半、ニューキャッスル博物館委員会は、より多くの博物館を建設することを検討しており、ホーリー・ジーザス病院を活用できると考えました。建物は何十年も空き家になっていたため、状態がひどく悪化していました。[4]修復には67,000ポンドがかかり、資金は1968年のジョン・ジョージ・ジョイスィー遺贈[23]から拠出され、新しい屋根が必要になりました。修復中に、最上階のドア枠、ドア、壁など、建物の元々の構造の一部が失われました。1971年にジョン・ジョージ・ジョイスィー博物館が開館しました。[16]この間、スープキッチンはホーリー・ジーザス病院に併設されました。1階の部屋は、ローマ時代から現在までのニューキャッスルの歴史を教えるために使用されました。初期スチュアート朝から後期ビクトリア朝の生活様式を示す時代ごとの部屋もありました。[24]コレクションの多くは、ゲーツヘッドの実業家で鉱山会社ジェームズ・ジョイスィー社のオーナーであるジョン・ジョージ・ジョイスィーの遺贈によるもので、博物館の名前も彼の名にちなんで付けられました。ジョイスィーはレイン美術館への著名な寄付者でもありました。病院の塔の1階と2階には、アニック武器庫とショットリー・ブリッジ剣職人の展示がありました。ショットリー・ブリッジ剣職人はドイツのゾーリンゲン出身の剣職人とナイフ職人で、1690年にダラムのショットリー・ブリッジに定住しました。[25] スープキッチンは主にビクトリア朝時代の教室として使用されており、子供たちはビクトリア時代の子供たちと同じように服を着せられ、教育を受けました。1771年のタイン洪水と1854年の大火を説明する視聴覚資料もありました。博物館の一部はノーサンバーランド軽騎兵隊と国王直属軽騎兵隊第15および第19連隊に充てられていました。[26]博物館の立地条件と市内の地下道や道路網の複雑さが相まってアクセスが困難で、訪れる人も少なかった。[27] 1993年に博物館は閉館し、すべての収蔵品はブランフォード通りのディスカバリー博物館に移された。その中には、塔の外にある聖具室の壁の横で発見された15世紀の騎士の像も含まれていた。

インナーシティプロジェクト（2000）

ホーリー・ジーザス病院はナショナル・トラストの都心部プロジェクトの中心地となっている。2004年8月までに、建物の改修に80万ポンドが費やされた。[27] 敷地の修復資金は、ヘリテージ・ロッタリー基金とタイン・アンド・ウィア・パートナーシップから提供された。[28]このプロジェクトは1987年からニューカッスルの東端で行われ、12歳から25歳までの若者と50歳以上の人々を対象に、彼らを田舎へ連れて行く活動を行っていた。[27] [29] ナショナル・トラストは、他の都心部へ活動を拡大するために中央事務所を必要としていたため、議会と25年間の賃貸契約を交渉した。敷地内の展示室にはタッチスクリーンや3Dモデルが備えられており、この場所が町民を支援してきた歴史について学ぶことができる。[27] [28]プリシラ・ボニフェイスは著書『遠い時代の名残：考古学とナショナル・トラスト』の中で、ナショナル・トラストが都市環境での活動に関心を示さないことを批判しつつも、インナーシティ・プロジェクトをその改善に向けた一歩として称賛している。彼女は「ニューカッスル・インナーシティ・プロジェクトのような、時折行われる事業は、ナショナル・トラストの広報活動で頻繁に言及されることで、トラストが報告を求めることのできる同種の事業がいかに少ないかを浮き彫りにしている」と述べている。都市住民を田舎に紹介するという目的は「称賛に値する」ものの、「ナショナル・トラストの職員が都市を訪れ、楽しむ、あるいは少なくとも都市と触れ合う能力に対する理解と自信を高めるという目的のために、一人または複数の職員を雇用することも有益である、という敬意と真摯な提案がなされるかもしれない」と彼女は主張する。[30]しかし、コリンズとケイは、この計画が「社会的包摂」を促進するのに効果的であったことを示唆する研究を引用している。[31]しかし彼らは、このプロジェクトは利用可能な資金によって制限されていると指摘している。[31]

当サイトへの著名な訪問者

ダニエル・マイテンス作『マーガレット女王』

参照

参考文献

注記

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参考文献

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  • モーガン、グウェンダ、ラシュトン、ピーター（1999年）『悪党、泥棒、そして法の支配：北東イングランドにおける法執行の問題』ラウトレッジ、ISBN 1-85728-116-0。
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  • テリー、ジーン（2007年）『ノーサンバーランドの昨日と今日』BiblioBazaar. ISBN 978-1-4264-4656-6。
  • スープキッチンで提供されるスープに関する記事[永久リンク切れ]
  • 英国聖アウグスティヌス修道会のウェブサイト
  • The People's Kitchenのウェブサイト

北緯54度58分17秒 西経1度36分28秒 / 北緯54.9715度 西経1.6078度 / 54.9715; -1.6078

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