神聖ローマ皇帝ヘンリー5世

ヘンリー5世
同時代の福音書に描かれたヘンリー5世
神聖ローマ皇帝
治世	1111年4月13日～1125年5月23日
戴冠式	1111年4月13日
前任者	ヘンリー4世
後継	ロタール3世
ブルゴーニュの王
治世	1105年 – 1125年5月23日
前任者	ヘンリー4世
後継	ロタール3世
ドイツ王（正式にはローマ王）
治世	1099年 – 1125年5月23日
前任者	ヘンリー4世
後継	ロタール3世
イタリア国王
治世	1098年 – 1125年5月23日
前任者	コンラッド2世
後継	コンラッド3世
生まれる	1081年8月11日頃/1086年8月11日頃ザクセン州ゴスラー
死亡	1125年5月23日（38歳または43歳）ユトレヒト
埋葬	シュパイヤー大聖堂（本体）ユトレヒトの聖マルティン大聖堂（心臓と腸）
配偶者	イングランドのマティルダ ​ （ 1114年生まれ）
王朝	サリアン
父親	神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世
母親	サヴォイのベルタ

ハインリヒ5世（ドイツ語：Heinrich V.、おそらく1081年8月11日または1086年^{[ 1 ]} - 1125年5月23日）は、ザリエン朝の第4代にして最後の君主であり、ドイツ王（1099年から1125年まで） 、神聖ローマ皇帝（1111年から1125年まで）であった。1098年に父ハインリヒ4世と共同統治者となった。

皇帝ハインリヒ4世と皇帝の諸侯との対立、および叙任権論争における教皇改革との闘争において、若きハインリヒ5世は父の反対派と同盟を結んだ。1105年12月31日、ハインリヒ4世は退位を余儀なくされ、その後5年間、皇帝の意向に従って統治した。ハインリヒ5世は司教から王冠を剥奪しようとしたが、失敗した。その後、せめて以前の叙任権を保持するために、教皇パスカル2世を捕らえ、1111年に皇帝戴冠式を執り行わせた。戴冠するとハインリヒは諸侯との共同統治を放棄し、以前のザリガニの専制政治に頼った。ザクセンおよび中・下ライン地方の諸侯による教会への統制強化に失敗したハインリヒは、1121年に皇帝の諸侯がハインリヒ5世に教皇の意向に同意するよう強制した。彼は第二世代のグレゴリオ改革派の要求に屈し、1122年に教皇カリストゥス2世と共にヴォルムス協約で叙任権論争を終結させた。

人生

帝国の危機

ヘンリー5世は、おそらく1081年か1086年の8月11日に生まれたと考えられています。^{[ a ]}しかし、1101年のイースターに叙勲されたシュヴェルトライテ（Schwertleite）の日付のみが確認されています。この儀式は通常、15歳で行われました。^{[ 1 ]}

ハインリヒ4世とその妻ベルタ・フォン・サヴォイ（1087年没）の3人の子供、ハインリヒと2人の姉、コンラートとアグネスは幼少期を生き延びたが、他の2人の姉は幼少期に亡くなった。ハインリヒは生後数年間を主にレーゲンスブルクで過ごしたようである。彼の指導者はユトレヒト司教コンラートであった。^{[ 2 ]}

ハインリヒが生まれたとき、父である皇帝ハインリヒ4世は、すでに自らの統治を維持するために、ローマ教皇や帝国司教、世俗の諸侯と長年にわたる紛争に巻き込まれていた。ハインリヒ4世は、地主貴族の助言や権利特権にはほとんど注意を払っていなかった。^{[ 3 ]}抵抗の中心となったザクセンには、バイエルン、シュヴァーベン、ケルンテンといった南部の公国が加わった。これらの南部の公国は、再び教会改革の主唱者である教皇グレゴリウス7世の支援を求めた。グレゴリウスの主な要求は、皇帝が修道院長や司教に叙任することを控えることであった。これは皇帝オットー1世以来の帝国教会制度にとって不可欠であった慣行であった。グレゴリウス7世は1077年にハインリヒ4世を破門した。カノッサで懺悔したハインリヒは、罪の赦免を得ることができた。しかし、1080年と1094年にヘンリー4世は再び破門され、1102年にはヘンリー4世とその一派、そして息子のヘンリー5世に対して再び教会の禁令が発布されました。この紛争は帝国と教会の分裂を招きました。^{[ 2 ]}

Henry IV therefore sought to strengthen his influence in the south. His daughter, Agnes, was engaged to Friedrich, who in 1079 obtained the Duchy of Swabia. The emperor also sought to secure his royal succession. Henry IV chose his eldest son, Conrad, to be his heir and arranged to have Conrad crowned king in Aachen in 1087. After Conrad defected to the Church Reform Party in Italy in 1093, his royalty and inheritance were revoked at a court in Mainz and transferred to his younger brother, Henry V, in May 1098. The latter had to take an oath never to rule over the father. On 6 January 1099, Henry V was crowned king in Aachen, where he was required to repeat the oath. His brother, Conrad, died in Florence on 27 July 1101. The continued existence of the Salian dynasty now depended on Henry V, the only living son of the emperor. The co-regency of son and father proceeded without obvious problems for six years. Contrary to previous ruling sons, Henry V was not involved in government affairs. His father's policies proceeded to be extremely cautious after the death of his older son, Conrad.^[4][5]

Assumption of power

Emperor Henry V visits his father Henry IV in prison.

The causes and motives that led to the deposition of Henry IV by his son remain debated among modern researchers. Stefan Weinfurter argues that religious reform motives and the corrosive influence of a group of young Bavarian counts – Margrave Diepold III von Vohburg, Count Berengar II of Sulzbach and Count Otto von Habsburg-Kastl – are the primary causes. These nobles succeeded in convincing the young Henry V of his father's lost cause and the eventual triumph of reform. If he did not act and waited until his father died, someone else would attempt to ascend the throne and would find many supporters. Out of concern for his salvation, Henry then abandoned his father and joined the "salvation community" of the young Bavarians.^[5]

もう一つの研究では、1104年2月にレーゲンスブルクの大臣と市民によってジークハルト・フォン・ブルクハウゼンが殺害されたことが、ハインリヒ4世失脚のきっかけとなったという説が支持されている。ブルクハウゼンの親族や他の貴族によると、皇帝は犯人を適切に処罰しなかったため、ハインリヒ4世は貴族を軽蔑していたという。ヘンリー5世は、ブルクハウゼンと大臣らによる暗殺につながった争いの和解を仲介しようと試みたが失敗に終わり、父の不作為を恨む理由もあっただろう。この説の欠陥は、ブルクハウゼンの暗殺とヘンリー5世が父に背を向けるまでの間に非常に長い時間差があったことである。^{[ 5 ] [ 6 ]}

1104年11月、ヘンリー5世は父の軍に加わり、マクデブルク大司教の選出に反対したザクセン改革派に対する懲罰遠征に出征した。1104年12月12日、ヘンリー5世は父と袂を分かち、統治国王への忠誠の誓いを破った。ヘンリー5世はレーゲンスブルクへ向かい、支持者たちと共にクリスマスを祝った。滞在中、父の敵対者たちは彼に反乱を起こさせようとした。ヘンリーは彼らの主張を考慮したが、父の存命中は帝国の政務に一切関与しないという誓いを立てていたため、ヘンリー5世はそれを阻止することができた。 1104年から1105年の変わり目に、ヘンリー5世はローマに使者を送り、教皇パスカル2世に忠誠の誓いの赦免を求めた。^{[ 7 ]}教皇は、ヘンリー5世が正義の王となり教会の推進者となることを条件に、この誓いを破った罪の赦免だけでなく、父王との戦いにおける支援も約束した。^{[ 3 ]}

1105年から1106年にかけて、ハインリヒ4世とハインリヒ5世の支持者たちはそれぞれ手紙や史料を通して帝国の民衆の支持を取り付けるべく論拠を広め、一方で父と子は互いに相手を天地の秩序を無視していると非難した。ハインリヒ5世はザクセンとの結びつきを強め始めた。ザクセンでは、1089年以来ハインリヒが公国を離れていたこともあり、ハインリヒ5世に対する反対が特に強かった。1105年の春、ハインリヒ5世は2か月間ザクセンに滞在し、父によって任命された司教フリードリヒ・フォン・ハルバーシュタット、ウド・フォン・ヒルデスハイム、ハインリヒ・フォン・パーダーボルンを解任することで、グレゴリオ暦の考えに基づき教会と協力する意思を示した。クヴェードリンブルクでは、枝の主日に裸足で町に入り、統治者の基本的なキリスト教の美徳である謙虚さ ( humilitas ) を示した。彼の滞在は、メルゼブルクでの聖霊降臨祭の祝典とマクデブルク大主教の堅信式で終了した。^{[ 3 ] [ 8 ] [ 7 ] [ 9 ]}

ヘンリー5世は妹のアグネスをバーベンベルク家のレオポルト3世に嫁がせることを約束し、レオポルト3世に父の党派を見捨てるよう説得した。1105年10月末、ヘンリー5世はザリア人支配の中心地であるシュパイアーに到着した。ここで彼は父の熱烈な反対者であったゲプハルトを司教に任命した。1105年秋、父と子の軍はレーゲン川で対峙した。しかし、平和的解決を望む両派の諸侯によって戦闘は阻止された。1105年のクリスマスにマインツで議会が開かれ、合意に達することとなった。^{[ 10 ]}

ハインリヒ4世は、告知されていた議会のためにマインツへ進軍した。ハインリヒ4世伝によると、1105年12月20日、コブレンツでハインリヒ5世は「父の首に抱きつき」、「涙を流して接吻した」。これは12世紀において道徳的に拘束力のある和解の公的表現であった。^{[ 11 ]}ハインリヒ4世はその後、12月21日に父子がマインツ議会に出発するにあたり、軍を解散させて解放した。12月23日、ビンゲンでは、マインツ大司教ルートハルトが市内への入場を拒否したため、ハインリヒは父を説得して身の安全のために城に退避させた。ハインリヒはこれに同意し、保護のためではなく拘留のために、ゲプハルト司教の所有地であるベッケルハイム城へと連行された。ハインリヒは地下牢に投げ込まれ、クリスマスの間「体を洗わず、髭を剃らず、いかなる奉仕も許されないまま」監禁された。マインツの国会議事堂で、ハインリヒ4世は父に皇帝の紋章（王冠、笏、十字架、聖槍、剣）を譲るよう促した。ハインリヒ4世はその後インゲルハイムに移送され、自ら皇帝の紋章を譲り渡すことになり、1105年12月31日に退位を余儀なくされた。その後、ハインリヒ5世は、父が自ら紋章と統治権を譲り渡したという物語を広めた。この歪曲された事実は、ハインリヒ5世が王朝の連続性を装おうとする強い意志を暗示していた。^{[ 2 ]}

1106年1月5日か6日、ヘンリー5世が国王に油を注ぎ戴冠された際、50人以上の皇帝の君主たちが出席した。ヒルデスハイム年代記によると、マインツのルタード大司教は皇帝の徽章を贈呈し、次のような警告の言葉を記した。「もし彼が帝国の正当な指導者であり、教会の擁護者であることを証明できなければ、父と同じ運命を辿るだろう」^{[ 12 ]。}ヘンリー5世の治世の初めは、国王と君主たちの間で異例の調和が長く続いた時期であった。ザリウス家の先代たちとは異なり、ヘンリー5世は皇帝の徽章を授与され、君主たちの選挙によって王の務めに選ばれた日からのみ治世を数えた。聖マリアと神の命への言及は、もはやザリウス家の統治の正当な根拠ではなくなった。^{[ 13 ] [ 14 ]}

しかし、アンリ4世はインゲルハイムの牢獄から脱走し、リエージュに逃亡した。彼の息子は勢力均衡の逆転を恐れ、1106年の復活祭に国会を招集した。アンリ4世はすでに息子に対する抵抗を組織し始めていたが、1106年8月7日にリエージュで急死し、その地で名誉ある葬儀が行われた。^{[ 15 ]}諸侯はシュパイアーでの葬儀に反対したが、アンリ5世はこの決定を却下した。8月24日、彼は父の遺体を掘り起こしてシュパイアーに移した。リエージュでは故人を聖人として崇める何らかの形が始まろうとしていたからである。シュパイアーの納骨堂への改葬は継続性を意味し、反乱を起こした息子の立場を安定させるのに役立ち、彼は自らを保守と進歩の正当な勢力として示すことができた。 1106年9月3日、遺体は再びシュパイアー大聖堂の北にある、まだ聖別されていない礼拝堂に仮埋葬された。先祖による適切な葬儀は、ハインリヒ4世の破門が撤廃された1111年に初めて認められ、実際に執り行われた。^{[ 16 ]}

合意統治の期間

父王との争いの間、ヘンリーを支えたサップリンブルクのロータール。ヘンリーは彼にザクセン公爵領の領地と称号を惜しみなく与え、これがヘンリーの王位継承者、そして皇帝位継承者となる基盤となった。

ミラノ市にあるサンタンブロージョ大聖堂のアトリウム。帝国統治に対する憤りが繰り返し武力紛争に発展した場所。

1109年8月24日、現在のヴロツワフ近郊のフンツフェルトの戦いで、ボレスワフ3世公爵はハインリヒ5世皇帝と対峙し勝利した。ハインリヒ5世はポーランドから撤退を余儀なくされた。

1106年春、ヘンリー8世は父の過ちを振り返り、「諸侯を軽視したことが帝国の没落を招いた」と述べた。こうして、ヘンリー8世の治世は、諸侯の責任分担の強化と教会改革の承認によって特徴づけられる。文書や年代記は、彼の統治が合意に基づくものであったことを証明している。^{[ 17 ]}国王文書には、政務に積極的に参加する諸侯や貴族の記録が増えた。ヘンリー8世はいくつかの文書の中で、「諸侯の判断と助言を得て」行動したと述べている。貴族の同意を得るため、彼は議会（ホフタッジ）を招集した。諸侯が多数議会に参加し、年代記作者の報告書が大幅に増加したことは、国王の家臣たちが帝国に対して新たな責任感を抱くようになったことを裏付けている。ヘンリー5世は、父王の治世下で司教区への立ち入りを禁じられていた司教たちを復職させた。教皇との交渉は、聖職者と世俗の諸侯の代表者によって行われるようになった。エーバーハルト・フォン・アイヒシュテット司教（1112年に夭折するまで）、ズルツバッハ伯ベレンガー2世、そしてプファルツ伯ゴットフリート・フォン・カルヴは特に若き国王と親しく、王室文書において世俗貴族による言及が最も多く見られる。さらに、フリードリヒ・フォン・ケルン大司教とブルーノ・フォン・トリーア、ブルヒャルト・フォン・ミュンスター司教、オットー・フォン・バンベルク司教、エルンク・フォン・ヴュルツブルク司教、ヘルマン・フォン・ヴィンツェンブルク伯の名前も、公式文書に驚くほど多く登場している。 1108年からはシュタウファー公爵フリードリヒ2世、1111年からはヘルマン・フォン・バーデン辺境伯が記録に頻繁に登場するようになった。^{[ 17 ]}

諸侯と国王の合意に基づく協力のおかげで、ヘンリー8世は初のザリア人統治者となり、長きにわたり帝国全土への自由なアクセスを獲得し、東西両帝国領の政務に効果的に介入することができた。ヘンリー8世は1112年までザクセンを数回訪れ、その後もザクセン人との関係は安定していた。^{[ 18 ]}

1106年、ザクセン・ビルング家の最後の一族であるマグヌス公が死去した後、ハインリヒ4世は、二人の娘婿である黒のハインリヒ公とバレンシュテット公オットーのどちらにもザクセン公爵領を授けず、 1104年から1105年にかけてハインリヒ4世の権力剥奪を支援したズップリンブルク公ロータールに褒賞として与えた。この法律は、伝統的な王朝継承の慣習に反して、公国の法的機関に強制執行された。^{[ 19 ]}

1107年、ハインリヒ3世はボヘミアでボリヴォイ2世の復位を求めて遠征したが、部分的にしか成功しなかった。ハインリヒ3世はボリヴォイ公を捕らえていた獅子王スヴァトプルクを召喚した。 ^{[ 20 ]}ボリヴォイは皇帝の命令で釈放され、スヴァトプルクの新しい息子の名付け親に任命された。しかし、スヴァトプルクがボヘミアに戻るとすぐに帝位に就いた。1108年、ハインリヒ3世はアルモス公の代理としてハンガリーのコロマンと戦争をした。ポーランドのボレスワフ3世とボリヴォイによるスヴァトプルクへの攻撃により、ハインリヒ3世は遠征を断念せざるを得なくなった。その代わりに、ハインリヒ3世はポーランドに侵攻して慣例となっている貢物を新たにするよう強制したが、フンツフェルトの戦いで再び敗れた。^{[ 21 ] [ 22 ]} 1110年に彼はラディスラウス1世のためにボヘミア公国を確保することに成功した。

アンリ4世の崩御後、イタリアにおける帝政は衰退した。1095年10月から1110年10月までの15年間、アンリ4世もアンリ5世もイタリア統治に関する文書を一切発布しなかった。そのため、イタリアの役人たちは帝国北部まで赴いて王室文書を入手する必要性を感じなかった。アンリ5世の治世下、ザリウス家の支配に対する反対運動はミラノ大都市圏で最高潮に達した。^{[ 23 ]}

ヘンリー5世は指輪と杖による叙任式（ per anulum et baculum ）の慣習を継続し、聖職者諸侯との協力関係を維持した。^{[ 14 ]}杖に次いで、指輪は司教と教会の結婚を象徴するシンボルとなった。この慣習はヘンリー3世によって初めて導入されたが、ヘンリー4世と教皇の対立の原因の一つとなった。^{[ 24 ]}

1106年1月7日、マインツでコンラート1世はザルツブルク大司教として指輪と杖を授けられた。1107年、ザルツブルク大司教は諸侯の明確な参加と承認を得て、ハルバーシュタット、マクデブルク、シュパイアー、ヴェルダンの司教区を占拠した。シュパイアー、バンベルク、リエージュの宮廷礼拝堂、大聖堂学校、そして教区会議は、司教叙階において高位貴族との血縁関係以外にはいかなる意味も持たなくなっていた。国王は司教選任にあたり、少数の貴族家系のみの同意を求めた。これらの貴族家系は、それぞれの領土拡大において将来重要となる可能性のある候補者を自らの身内から選出する運動を行った。この慣行は、世襲制によって獲得可能な聖職者職の確立を効果的に促進した。^{[ 18 ] [ 25 ]}

ヘンリー8世による指輪と杖を用いた司教叙任式は、教皇との対立の解決にはつながらなかった。教皇パスカル2世は最終的にヘンリー8世に聖職者叙任式の完全な放棄を要求した。しかし、教皇がこれらの慣行を抑制できないことが判明したため、国王と司教たちはさらに協力関係を強めた。叙任式の問題に関する何らかの合意形成の試みは、1106年のグアスタッラ教会会議と1107年のシャロン＝アン＝シャンパーニュ教会会議で失敗に終わった。^{[ 18 ] [ 26 ]}

最初のイタリア遠征

バイエルン公ヴェルフ2世とトスカーナ公マティルダは1089年から1095年にかけて結婚していた。

ヘンリー8世の治世中の主な関心事は叙任権論争の解決であった。この論争は前回の帝政中に帝国に深刻な障害をもたらした。父王に抵抗するヘンリー8世を支持した教皇派は、 1106年のグアスタッラ教会会議でパスカル2世によって更新された教皇勅書をヘンリー8世が承認することを期待していた。しかし、ヘンリー8世は司教の叙任を継続したが、この問題の解決には教皇がドイツで公会議を開くことを望んだ。パスカル2世はためらった後、ドイツよりもフランスを優先し、トロワで公会議を開催した後、^{[ 27 ]}平信徒の叙任の禁止を再開した。この問題は1110年まで眠っていたが、国王と教皇の交渉が失敗に終わり、パスカル2世は勅書を更新した。

1110年8月のホフターク（宮廷会議）において、ローマへの進軍と、叙任権紛争を名誉ある形で終結させるための準備に関する具体的な計画が策定された。軍は大サン・ベルナルド峠を通る最短ルートを選択し、ピアチェンツァとパルマに到達した後、フィレンツェへ移動し、1111年2月にストリに到着し、そこからローマへと進軍した。

ヘンリー8世はイタリアに向けて出発すると同時に、画期的な出来事を予感していた。 ^{[ 28 ]}彼は新たな国璽を作らせ、準備万端の姿勢を示した。バイエルン公ヴェルフ2世は第二縦隊を指揮し、帝国南東部からイタリアに進入、ロンカリア近郊で主力部隊と合流するよう命じた。この堂々たる誠実さは、ヘンリー8世の父に反対し激しく戦った氏族でさえ、今やザリア人側についたことを証明した。ヴェルフの存在はヘンリー8世にとって特に重要だった。なぜならヘンリー8世は1089年から1095年までトスカーナのマティルダと結婚しており、彼女の広大な財産を相続する権利を有していたからである。マティルダは軍隊が北イタリアの大部分、現在のロンバルディア、エミリア、ロマーニャ、トスカーナを含む広大な領土を通過することを許可した。^{[ 29 ]}

ヘンリー5世はマティルダに使節を派遣し、「平和と国王の名誉のために」という覚書の交渉と完成を求めた。国王の地位を決定づけるこの名誉は、後期サリア人の間で発展した領主権の概念であり、この概念から南イタリアとマティルダの財産に対する将来の皇帝の請求権も派生した。1079年には、子供がいなくなった場合、全財産を教皇に遺贈するつもりだったマティルダは、今や教皇と国王の合意による道を選び、ヘンリーという名を用いた。国王にとってローマへの道が開かれたのである。^{[ 30 ]}

ヘンリー8世は文書作成と、国王一行に有利なように行事を進行することに多大な労力を費やした。伝えられるところによると、彼は帝国中から集められた3万人の騎士からなる大軍を従えており、オットー・フォン・フライジングによれば、夜ごとの松明の輝きの中でその世俗的な権力を印象的に誇示したという。彼の軍勢の強さはロンバルディアでの彼の一般的な認知度を高めるのに役立ち、大司教グロッソラーノは彼にロンバルディアの鉄の王冠を授けるつもりだった。^{[ 31 ] [ 32 ]}ヘンリー8世がかくも大きな軍隊を指揮できたのは、彼の統治が諸侯や公爵たちとの合意に基づいていたからである。この大行列の参加者の中には、ヘンリー8世の宮廷侍従長ダヴィッドがいた。彼は年代記作者として、すべての重要な出来事を、あまり学のない人でも理解できるような平易な文体で、巻物にまとめて記録する任務を負っていた。このように、ヘンリー8世は既に、将来起こりうる教皇との衝突の際に役立つ可能性のある、記録とプロパガンダという歴史記述の要素を構想していた。ダヴィッドの記述は現存していないが、後世の著述家によって活用されている。^{[ 33 ] [ 1 ]}

1050年頃のイタリアの地図

トスカーナのマティルダからの更なる支援を期待できなかった教皇パスカル1世は、南イタリアを支配し、教皇庁が以前からローマ・ゲルマン人の支配者とバランスを取ろうとしてきたノルマン人に助けを求めた。ノルマン人は既に1084年にハインリヒ4世に対抗してローマを占領していた。アプリアのルッジェーロとカプアのロベルト1世は、パスカル1世が必要とした場合に支援を約束した。パスカル1世はローマの都市貴族からの支援も受けていた。しかし、北イタリアの自治体が皇帝の攻撃を避け始めていたため、彼はそこでの支援を得ようとはしなかった。 1111年にローディを占領したミラノは、独自の領土を築き始めた。カプアのロベルト1世が教皇救出のために派遣したノルマン軍 は、帝国主義的なトゥスクルム伯プトレマイオス1世によって撃退された。^{[ 34 ] [ 5 ]}

ヘンリー5世は、指輪と杖による叙任権、および司教と帝国修道院長に対する忠誠の誓いを主張し続けた。教皇パスカルは、ヘンリー5世が叙任権（司教の司教職への任命）を完全に放棄し、代わりに公領と辺境伯領における王室の宝飾品の領地と貨幣（市場）および関税の権利を取り戻すことを提案した。ヘンリー5世と教皇パスカルは、1111年2月4日の予備契約でこの考えに同意した。これは、司教たちがカロリング朝時代から享受してきた権利と収入、そして国王への奉仕を可能にし、報酬として与えてきた伝統的手段を奪われることを意味した。^{[ 32 ]}これらの王冠が帝国に返還されれば、司教たちは自らの財産、十分の一税、施しで生活しなければならなくなり、司教たちの活動は限定され、教皇への依存度が増すことになる。彼らは帝国におけるあらゆる政治的権利と責任を失い、世俗の保護に頼ることになる。2月9日、ヘンリー5世は教皇のストリ協約を受諾した。パスカル教皇にとって、聖職売買の原因は叙任ではなく、司教の世俗化であった。^{[ 35 ] [ 14 ] [ 36 ] [ 28 ] [ 37 ]}

オットー朝とザリウス朝統治下の帝国（10世紀から12世紀）

戴冠式の祝典は1111年2月12日に始まりました。ヘンリー5世はサン・ピエトロ大聖堂の前で、公然と教皇の足に接吻しました。これは、彼が霊的父への従属を象徴するものでした。この儀式は1111年の戴冠式で初めて言及され、その後の皇帝の戴冠式において、サン・ピエトロ大聖堂に入る前に行われる公式の儀式となりました。^{[ 38 ] [ 5 ]}

司教たちは戴冠式前にパスカルとヘンリー4世の合意を知った。抗議活動が勃発し、街自体が混乱に陥り、戴冠式は中止を余儀なくされた。ヘンリー4世は即位権の回復と即時戴冠式を要求した。パスカルはこれを拒否し、ヘンリー4世は彼を捕らえてサン・ピエトロ大聖堂に投獄した。2ヶ月後、ヘンリー4世は4月12日、ポンテ・マンモロ条約でパスカルから父ヘンリー4世の赦免と指輪と杖による戴冠権を獲得した。4月13日、パスカルは皇帝戴冠式を終えた。さらに、パスカルはヘンリー4世を破門しないという誓約をしなければならなかった。^{[ 26 ] [ 39 ]}

しかし、教皇が投獄されると、ハインリヒはラテンキリスト教世界の最高権威であるキリストの代理人を逮捕したため、広範な認知を失った。それに応じて、1111年夏、エルサレムで開かれた教会会議で、枢機卿兼特使のクノ・ディ・プラエネステによりハインリヒは禁じられた。1112年9月、後の教皇カリストゥス2世となるヴィエンヌ大司教グイドが率いるブルゴーニュ教会会議によりハインリヒは破門された。学者のシュテファン・ヴァインフルターによると、1111年はハインリヒ5世の治世における転換点となった年である。改革派教会と国王の一致は途絶え、それとともに国王と世俗の諸侯との合意に基づく統治の絆も崩れた。1112年3月、ラテラノ公会議において教皇庁は叙任特権を取り消し、堕落した特権( Pravilege )に指定した。^{[ 40 ] [ 13 ] [ 4 ]}

ドイツへの帰国

皇帝に即位したハインリヒは、すぐにアルプス山脈の向こうへ撤退した。イタリアに戻ると、1111年5月6日から8日までビアネッロ城でトスカーナのマティルダの客となった。マティルダとハインリヒは契約を交わしたが、研究者たちはこの契約を、辺境伯ヘンリー5世が亡くなった場合に備えた相続権に関する文書だと解釈している。1111年8月7日、ハインリヒはようやく父の葬儀を執り行うことができた。父はこれまでシュパイアー大聖堂の奉献されていない側礼拝堂に眠っていた。同日と7日後の8月14日（死者を偲ぶ典礼上重要な日）、ハインリヒは2つの特権を与え、これによってシュパイアー市民にそれまで前例のない市民的自由がもたらされた。最初の特権は追悼式典に関するもので、シュパイアー市民に与えられたこの特権は市民的自由の出現の歴史における画期的な出来事と考えられている。住民には数多くの権利と恩恵が与えられました（相続税、裁判所税、財産税の免除を含む）。12世紀初頭、帝国の他のどの都市もこれほど広範かつ広範な自由を与えられたことはありませんでした。これらの特権は、最初の3人のザリア人統治者と比較して、ザリア人の王権観が変化したことを浮き彫りにしています。寄付はもはや聖職者だけに適用されるのではなく、町全体がザリア人の記念事業に充てられました。シュパイアーの市民的自由、法的特権、そして経済的発展は、ヘンリー5世の記憶と結びついていました。^{[ 41 ]}

葬儀の儀式は、ハインリヒにとって統治の正当性を示す上で特に重要であった。葬儀において、彼は自らを前皇帝の忠実な息子であり正当な後継者と称し、王朝の継続性を示した。同時に、彼は自身の王権が父帝への反乱の成功と諸侯の承認だけでなく、王位継承権にも基づいていることを明確に示していた。ヴォルムス市にも1114年に寛大な特権が与えられたが、シュパイアーとは異なり、住民にはいかなる個人的自由も与えられなかった。^{[ 42 ] [ 41 ]}

合意秩序の破綻とケルンとの戦争

現代の小さな町アンヴァイラーの近くにあるトリフェルス城。ヘンリー5世はザールブリュッケンのアーダルベルトの領有権主張を無視し、1113年にこの城をライヒスブルク（帝国城）と宣言した。この城は12世紀から13世紀にかけて、皇帝の宝器の保管場所として利用された。

ザクセン公国919–1125 、歴史地図帳、ウィリアム・R・シェパード著、1923年

1111年以降、ハインリヒは次第に諸侯の総意を無視するようになり、ほとんど承認を得ることもできなくなった。父の独裁的な政治形態を適用したことで、対立は悪化した。1111年の出来事の後、ザルツブルク大司教コンラート1世、ハルバーシュタット司教ラインハルトなど多くの聖職者が彼から離れ、最も重要なのは、1106年2月14日から帝国宰相を務め、帝国の政治に多大な影響を与えてきた長年の腹心であるザールブリュッケンのアーダルベルトとの決別であった。アーダルベルトは1109年にマインツ大司教に任命され、1110年から1111年にかけてのイタリア遠征でハインリヒに同行した。権力の統合と拡大の過程で、マインツ教会の領地は中ライン地方のザール帝国領と重なった。アーダルベルトとの対立はトリフェルス城をめぐって起こったと思われる。ヘンリー4世は諸侯の同意を得られないまま、アーダルベルトを逮捕し、3年以上拘留した。暴力と反対運動の脅威の中、マインツ市民は1115年11月にようやく大司教（骨と皮だけになるまで飢えていた）の釈放に成功した。オットー朝時代から受け継がれてきた友好的な紛争解決と温厚な態度を示す慣習は、ヘンリー4世とヘンリー5世の下では重要性を失っていた。ザリエン家の統治者たちは、王による処罰の具体的な形態を確立しようとした。アーダルベルトはザリエン家王権の強力な反対者となった。^{[ 28 ]}

ザクセンでは財産争いも紛争の原因となった。ヘンリー8世はザリエン家の領土拡大を図りながら、諸侯の領地政策に干渉した。1112年、ザクセン公ロータール・フォン・ズップリンブルクがヘンリー8世に反乱を起こしたが、すぐに鎮圧された。1113年、子のないカルニオラ辺境伯ウルリヒ伯が死去すると、多くのザクセン貴族がこの領地を要求した。しかし、ヘンリー8世は直系の後継者がいない場合はこの遺産は帝国の所有になると明らかに決めていた。しかしながら、この国王の考えはザクセンの法概念に反しており、ヘンリー8世は諸侯の承認を得て財産を得たものの、ザクセン貴族との対話を完全に避けた。再び武装蜂起したロータールはヴァルンシュタットの戦いで敗れたが^{[ 43 ]}、後に赦免された^{[ 17 ]}。

ケルン大司教フリードリヒも、フリース人に対する軍事行動中にヘンリー8世と決別した。フリース人は年貢の支払いを拒否し、ヘンリー8世はケルンの部隊をフリース人に犠牲にしたとされている。ケルン市民はヘンリー8世の大臣の過酷な規律に不満を抱き、フリードリヒ大司教は手紙の中で教会の悲惨な状況を非難した。ヴォルムスとマインツの司教座は何年も空席のままで、司教の世俗的権利は王室行政官 (ヴィリチ) によって行使された。領主たちも不満を漏らした。1113年からヘンリー8世はザリャンの占領慣習を採用し始め、同年、初めて宮廷司祭のブルッハルトがカンブレー司教区の統治者に就任した。ブルーニングをヒルデスハイム司教に、ゲルハルトをメルゼブルク司教に任命したが、ザクセン貴族の同意は得られなかった。^{[ 18 ] [ 44 ]}

反乱軍はケルン大司教の後ろに結集し、1114年初頭に集団で皇帝の前から追放された。反体制派に対する帝国の二度の遠征は失敗に終わった。ハインリヒ1世はまず、ライン川対岸のケルンにあった要塞都市ドイツを占領した。ドイツを掌握したことで、ケルンをあらゆる河川貿易と輸送から遮断することができた。この時点で、ケルンの市民は弓兵を含む大軍を集め、川を渡り、隊列を組んでハインリヒの軍を迎え撃つ準備を整えた。^{[ 45 ]}ケルンの弓兵はハインリヒの兵士の鎧を打ち破ることができた。夏で蒸し暑く、兵士たちは暑さを避けるため鎧を脱いでいたからである。ハインリヒ1世はその後撤退し、南に進路を変えてボンとユーリッヒを略奪した。ドイツに戻る途中、皇帝はフリードリヒ大司教、ゴットフリート・フォン・ローレーヌ、ハインリヒ・フォン・ズトフェン、テオドリック伯爵アーレ、ゲルハルト・フォン・ユーリッヒ(ヴィルヘルム1世)、ランベルト・フォン・ミューレンアルケ、エーバーハルト・フォン・ガンデルノルに出迎えられ、彼らは頑強に抵抗したが、後者は戦死した。テオドリック、ゲルハルト、ランベルトは捕虜になった。^{[ 45 ]}フリードリヒ・フォン・ウェストファリアが、同じくハインリヒという弟と大軍を率いて到着すると、皇帝は撤退し、かろうじて捕虜を免れた。^{[ 45 ]}最終的に、1114年10月、両軍はアンダーナッハ近くの平原で遭遇した。最初の小競り合いでハインリヒ・フォン・ローレーヌが撤退を余儀なくされた後、反乱軍とシュヴァーベン人、バイエルン人、フランケン人からなる皇帝軍が衝突した。ケルンの若者たちは、多くの職人や徒弟を含む、恐ろしい騒音を巻き起こし、近づく者すべてに斬りつけました。テオドリックは軍勢を投入して戦いに突入させ、皇帝軍は後退を余儀なくされました。^{[ 45 ]}アンダーナッハでの敗北により、ヘンリー8世のライン川下流における活動は終焉を迎えました。

1114年のクリスマス、ザクセンでは不穏が頂点に達した。1115年2月11日、ロータール公はついにヴェルフェスホルツの戦いでハインリヒ2世を破り、ザクセンにおけるザリア人の支配は終わった。^{[ 46 ]}これ以降、ロータール公はザクセンで王に近い支配を維持し、一方ハインリヒ2世の普遍的な王権を保持する力はさらに低下した。受け入れられず威信を失ったことは宮廷にも反映され、1115年11月1日にマインツで行われた宮廷集会にはどの王子も出席しなかった。予定されていた宮廷日は参加者が確定していなかったため、事前にキャンセルしなければならなかった。ハインリヒ2世は、王室代表が出席する最も重要な機会の一つである1115年のクリスマスをシュパイヤーで祝ったが、周囲にはわずかな忠実な支持者しかおらず、その中でもシュヴァーベン公フリードリヒ2世の重要性が高まっていった。^{[ 47 ] [ 14 ]}

1111年のローマにおける事件と、1115年のザクセン人の反乱による敗北は、司教と国王のあらゆる絆をほぼ完全に断絶させました。ヘンリー4世の治世下では、全文書の3分の1が司教区宛てに発行されていましたが、ヘンリー5世の治世下では、全38司教区のうちわずか13司教区宛てにしか発行されておらず、その量はわずか12分の1にまで減少しました。^{[ 47 ] [ 48 ]}

バイエルンにおけるヘンリー5世の地位は揺るぎないままであった。1111年にイタリアから戻る途中に短期間滞在した後、彼は1121年まで不在であった。ザクセンおよびラインラントにおける紛争のため、これらの地域に長期間滞在する必要があった。しかし、バイエルン公国はヘンリー5世に忠実であり続け、ヘンリーの反対派はバイエルンで勢力を伸ばすことができず、一方でバイエルン貴族は帝国各地でヘンリー5世の宮廷に通っていた。1111年の事件と1115年の衝突にもかかわらず、ズルツバッハのベレンガー2世、フォーブルク辺境伯ディーポルト3世、シュパンハイム伯エンゲルベルト2世とその兄弟でレーゲンスブルク司教ハルトヴィヒ、アウクスブルク司教ヘルマンらはヘンリー5世の忠実な支持者であることが判明した。これらの貴族たちはその働きに対して特別の待遇を受けた。エンゲルベルト2世はイストリア辺境伯領を獲得し、1124年にはケルンテン公国も獲得した。^{[ 49 ] [ 50 ]}

イングランドのマティルダとの結婚（1110年）

ヘンリー5世とイングランド王マティルダの結婚披露宴。（ケンブリッジ大学コーパスクリスティ・カレッジ、エッケハルト・オブ・アウラの年代記）

1108年以降、ヘンリー5世はザリア王の権威を高め、王位を安泰にするため、イングランド王室の王女との結婚を正式に申し入れた。8歳のマティルダ王女との婚約は1110年の復活祭にユトレヒトで行われた。アングロノルマン王ヘンリー1世は持参金として銀1万ポンドまたは1万5千ポンドという法外な金額を支払った。その見返りとして、娘がヘンリー5世と結婚したことでヘンリー5世の名声は飛躍的に高まった。1110年7月25日、マティルダはケルン大司教によりマインツでローマ・ドイツ女王として戴冠された。4年後の1114年1月7日、帝国中の王子たちが見守る中、やはりマインツで結婚式が盛大に執り行われた。サリア人は、近年の紛争後、帝国貴族たちとの一致団結を再確認する機会としてこの儀式を利用した。ズップリンブルク公ロタールは、結婚式に裸足で懺悔の衣をまとって現れた。彼はカルニオラ家の相続争いへの関与を許された。デディティオ（服従）を行った後、この儀式はヘンリー5世の治世中に唯一知られているデディティオの例であり、歴史家たちはこれをオットー朝の友好的な統治体制や紛争管理・解決に例えている。一方、ヘンリー5世は、多くの諸侯を動揺させたザクセン人の反乱に関与したとして、テューリンゲン伯ルートヴィヒを捕らえ投獄した。ヘンリー5世の傲慢な権力誇示は、祝祭全体の雰囲気を著しく損なわせた。一部の諸侯は許可なく祝祭を去り、他の諸侯はこの機会を利用して陰謀を企てた。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

マティルダとの結婚から男子の後継者は生まれなかった。年代記作者のヘリマン・ド・トゥルネーは、ヘンリー8世とマティルダの子供が生後まもなく亡くなったと記している。唯一の史料は、ヘンリー8世の娘ベルタについて言及しているが、彼女はおそらく非嫡出子であった。彼女は1117年にトゥスクルム伯プトレマイオス2世と結婚した。皇帝とローマ貴族との婚姻による結びつきは他に類を見ないものであり、ローマ教皇との対立やイタリアにおける支配権争いにおいて、トゥスクルム伯爵による帝国支持者の結婚は特に名誉を受けた。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}

結局、イタリア情勢によりヘンリーは国を離れ、ホーエンシュタウフェン公フリードリヒ2世とその弟コンラート（後の国王コンラート3世）を行政官に任命せざるを得なくなった。

第二次イタリア遠征

中世に好まれた東アルプスの峠、ブレンナー峠を北から見たところ

帝国への道

1111年にヘンリー8世がローマを去ったあと、会議は平信徒の叙任特権を無効と宣言した。ヴィエンヌ大司教グイドは皇帝を破門し、^{[ 57 ]}教皇にその判決の批准を求めた。しかしパスカルはそこまでの極端な手段を取ることを拒否した。1115年、トスカーナのマティルダが死去すると、不和は新たな局面を迎えた。^{[ 43 ] [ 58 ]}マティルダが1115年7月24日に亡くなったため、ヘンリー8世はわずかな一行を伴って1116年2月にイタリアへ出発し、イタリア北部と中部にある莫大な資産の相続権を確保した。さらにヘンリー8世は、北イタリアにおけるザリカ家の支配を安定させ、帝国北部の圧倒的な反対勢力に対抗する新たな権力基盤を築きたいと考えていた。ヘンリー8世は、イタリアにおける法と正義の保証人となることを意図して、事前に一連の法廷文書を発行していた。ヘンリー8世はマティルダの財産を何の問題もなく手に入れることができ、その権威はイタリア全土の自治体で認められました。ヘンリー8世はローマを特に重要視し、熱烈な歓迎を受け、他のサリア王よりも多くの5回の訪問を行いました。^{[ 59 ] [ 6 ]}

1118年1月21日、教皇パスカルが崩御した。ハインリヒ1世は、ブラガ大司教マウリティウスを教皇グレゴリウス8世に任命するのを手伝った。^{[ 43 ]}当時、ブラガは新興のポルトガル王国の居城都市であり、地元の大司教区が設立されたばかりだった。しかし、グレゴリウス8世はライバルである教皇ゲラシウス2世に勝つことができなかった。ヨルダン周辺の教皇使節がハインリヒを追放した後、ミラノ大司教の影響は限定的であり、ゲラシウス2世自身が皇帝を追放した。ヴュルツブルクで近々開かれる宮廷会議とハインリヒの不在中に、皇子たちは帝国の平和の回復と、ハインリヒの長期不在に備えた国王の廃位を計画した。ハインリヒは1118年秋、イタリア遠征を突然中止し、北部へ戻った。妻マティルダは副統治者としてイタリアに残った。ハインリヒはヴュルツブルクでの裁判の日を阻止することができた。しかし、1119年9月/10月までの彼のその後の行動は、資料不足のため特定できない。彼の治世への遵守が不十分であったことは、王室文書の不足とヘンリー8世の宮廷のほとんど知られていない行動記録から明らかである。なぜなら、これらの文書を請求した者は誰もいなかったからである。^{[ 60 ] [ 61 ] [ 17 ] [ 62 ]}

ヴォルムス協約

ヴォルムス大聖堂は12年前の1110年に奉献されたばかりである。

1122 年 9 月 23 日に発行された帝国文書 ( Heinricianum ) ( Città del Vaticano、Archivio Segreto Vaticano )

第二次イタリア遠征の後、ドイツ国内の反対勢力は徐々に鎮圧され、トリブールで全面和平が宣言され[ ^{63 ] 、}叙任権紛争の解決への願望が高まっていった。

1119年2月2日、教皇カリストゥス2世が教皇位を継承した。1119年10月24日、教皇と皇帝はムーズ川沿いのムゾンで、叙任権紛争の和解に向けて再び交渉を行った。ヘンリー5世は諸侯の同意を得て、広範な約束を交わすことのみを望んだ。交渉は決裂した。1119年10月のランスでの会談は、 「中世ヨーロッパにおける王家の懺悔の終焉と転換点」とみなされている。禁令の解決に向けた交渉中、ヘンリー5世は和解の儀式を受け、裸足で教皇に謁見することを困難に、耐え難いと感じていた。1077年に父がカノッサへ歩み寄った後、懺悔と社会的地位における個人的な露出という概念は、もはや教皇による新たな禁令によって両立し得なくなった。なぜなら、その本質的な意味合いは教皇への従属を象徴していたからである。しかし、交渉がこれらの状況によって失敗に終わったかどうかは定かではない。 1122年にヴォルムス協約が締結されて初めて、教皇特使はヘンリー8世が教会共同体への服従や懺悔なしに再入位を認めた。交渉が失敗に終わった後、教皇カリクストはマインツ大司教アダルベルトに教皇の遺産の名誉を与え、ヘンリー8世への反対を強めた。^{[ 4 ] [ 64 ]}

1121年、事態は再び悪化し、ヘンリー8世はマインツのアーダルベルトに対する軍事作戦を開始することを決定しました。大司教は、主にザクセンから大規模な部隊を動員し、マインツ防衛にあたらせました。両軍がマインツ近郊で対峙すると、両軍の指揮官である諸侯は交渉を開始し、1121年秋には皇帝に和平を促し、教皇に対する均衡のとれた政策を模索するよう促しました。この諸侯の行動は、諸侯が協力して交渉を進め、紛争を終結させたため、合意に基づく統治形態の確立に向けた重要な一歩となりました。同数の諸侯からなる和平委員会が任命されました。ヘンリー8世の支持者12名と反対者12名で構成され、この委員会は帝国の全領地を代表することになりました。アウラのエッケハルトが「国家元首」（tot capita rei publicae）の集まりと呼んだ諸侯会議は、1121年9月29日にヴュルツブルクで開催され、皇帝に教皇との和解を最終的に迫った。^{[ 43 ] [ 4 ]}

こうして、1122年9月23日、いわゆるヴォルムス協約が成立した。カリクスト2世はオスティア司教ランベルト枢機卿を代表として迎えた。協約の具体的な条項は諸侯間で交渉された。皇帝文書（ハインリキアヌム）と教皇文書（カリクスティヌム）の2つの文書の相互交換により、教皇と皇帝の間の叙任権紛争は正式に解決された。今後の司教叙任においては、世俗的財産（世俗的財産と特権）と霊的権威（精神的権威）が区別されることとなった。司教叙任は「聖職者と民衆」によって行われることとなった。諸侯の政治的文書として明確に分類されたハインリキアヌムは、ヘンリー8世が指輪と杖による叙任の慣習を廃止することを定めていた。国王は教会の財産をすべて返還し、もはや帝国の唯一の代表者ではなくなり、今後は諸侯と協力して統治することになった。^{[ 65 ]}カリクストヌム（教皇勅書）は皇帝が司教と修道院長の叙階式に出席することを許している。ヘンリー8世は新しく選出された者に王笏を用いて王冠を授けることしか許されていない。最終的な聖別は司教の場合は大主教が、修道院長の場合は司教が行うことになっていた。 1119年10月にランスでカリクストによって厳粛に破門されていたヘンリー8世は、^{[ 66 ]}かつて教皇に指名されていたグレゴリウス8世を見捨て、ローマ教会の共同体に再び受け入れられた。^{[ 67 ] [ 68 ]}

フランスでのキャンペーン

イングランド王家との婚姻関係により、ヘンリー1世は1123年のフランコ・ノルマン紛争に巻き込まれることになった。イングランド王ヘンリー1世は、ノルマンディーの支配権をめぐる戦いで娘婿に軍事支援を求めた。フランス王ルイ6世同様、ヘンリー5世も低地諸国に漠然とした計画を持っており、北フランスへの侵攻はフランドルにおける自身の立場を強化できると考えた。1124年8月、ヘンリー5世はごく限られた公爵の支援のもと、フランスへの遠征の準備を始めた。この攻撃はフランス国内にそれまで知られていなかった愛国的な一体感を巻き起こし、フランス王ルイ6世はこれを利用して大軍を配備したが、フランスの年代記にはヘンリー5世の軍を敵うものはいなかったと記されている。遠征はメス近郊で中止され、ヘンリーはドイツに戻ったが^{[ 69 ]}、そこではヴォルムス市で蜂起が進行中であった。^{[ 70 ]}しかし、この遠征によってルイ6世の支援はノルマンディーでヘンリー1世に抵抗する反乱軍から逸らされてしまった。こうした支援を失ったため、反乱軍はブールテルールドでヘンリー1世の近衛騎士団によって鎮圧された。ヘンリー5世がこの妨害以外にどれほどの野望を抱いていたのかは不明である。^{[ 70 ]}

死と相続

ヘンリー5世の墓、シュパイアー大聖堂

晩年の皇帝はフランドル方面への遠征とマイセン辺境伯領の継承問題に忙殺されたが、この2つの争いにおいて、対立者はザクセン侯ロータールの支援を受けていた。^{[ 71 ]} 1125年5月23日、ハインリヒ1世はユトレヒトで病死した。^{[ 71 ]}彼の遺骨はシュパイヤーに埋葬され、心臓と内臓はユトレヒトの聖マルティン大聖堂に埋葬されている。死の床で、彼は妻マティルダに自分の面倒を託し、嫡子がいなかったため、財産は義理の甥であるホーエンシュタウフェン侯フリードリヒ2世に遺贈した。^{[ 72 ]}彼の死により、フランケン皇帝、ザリア皇帝の王統は断絶した。

シュパイアーはサリカ朝の記念碑的地としての重要性をすぐに失い、再び王家の埋葬地となるまでには数世代を要しました。皇帝の長期にわたる破門が、ジークブルク領下の改革派修道院であるグラートバッハとニーダーアルタイヒ帝国修道院の2つの修道院だけがヘンリー5世の追悼式を採用している理由と考えられます。

Matilda handed the imperial insignia to the Archbishop of Mainz and in September 1126 she returned to England. The Hohenstaufer Duke Friedrich II had been considered a promising candidate for royal succession due to his kinship with Heinrich V and his involvement in the efforts towards imperial unification. However, his candidacy at the Mainz electoral assembly on 24 August 1125 was unsuccessful since he refused to accept free elections (libera electio) of the princes and he further destroyed his chances due to his overconfidence of victory, which was generally perceived as haughty (ambicone cecatus). Further royal candidates were Leopold III, Margrave of Austria, Charles I, Count of Flanders and the Saxon Duke Lothar III, who was eventually elected. Legitimacy was no longer determined by inheritance, but through election by the imperial princes.^[60][73][74]

Judgement

King Henry's ruthless maneuvers and the incarceration of the pope in 1111 initiated a general change of perception. The arrest of an elder was no longer regarded as a commendable act of the disempowerment of a schismatic ruler, but viewed under the aspect of betrayal of the biological father. Archbishop Adalbert of Mainz characterized the immediate reign of Henry V as "oppression" of "church and empire" and the upcoming "election" should bring "freedom" to the church and "peace" to the people.^[75]

特にフランスの教会資料は、ヘンリー8世を一貫して否定的に評価し、問題児、裏切り者、あるいは暴君として描いている。フランスの修道院長サン＝ドニのシュジェールにとって、ヘンリー8世は問題児であり、1124年のフランス侵攻から1年も経たないうちに正当に処刑された。シュジェールにとって国家の規範は重要ではなく、教皇に対する君主の態度が彼の判断を決定づける要素であった。ヴァンドームのジョフロワにとって、ヘンリー8世はユダの化身であり、クリュニーのリシャールは、彼が子供を持たないことは父への裏切りに対する正当な罰であると主張した。トゥルネーのエリマンにとって、ヘンリー8世はローマで計画的な裏切りと背信（proditio et perfidia diu premeditata）を犯し、暴君のように振舞ったとされた。1111年のローマでの出来事は、ラテンキリスト教全体で議論された。フランスの年代記は、しばしばヘンリー8世による教皇の投獄のみに言及している。1111年の出来事はヨーロッパの西端にも波及した。カンペルレ修道院のブルターニュ語版『ケンペルレギエンセ年代記』は、教皇捕縛に関する記録の中で初めて「皇帝」という言葉に言及している。「ヘンリー8世はローマに赴き、パスカルを反逆罪で捕らえ、宣誓を強要した」^{[ 52 ] [ 76 ]}

参照

• ドイツ君主の家系図– 彼は他のすべてのドイツ国王と血縁関係にあった

脚注

1. Richard Gaettens は 1086 年を示唆しています: ハインリヒ 5 世の誕生年は 1081 年ですか、それとも 1086 年ですか?掲載: Rechtsgeschichte Germ のジャーナル。部門 Vol. 79 (1962)、52–71 ページ。 Eduard Hlawitschka: 皇帝ハインリヒ 5 世の誕生日について: Historisches Jahrbuch Vol. 110 (1990)、471–475 ページ (彼は 8 月 11 日を誕生日として拒否しています)。これにはピーター・ノイマイスターが異議を唱えています：日付と解釈。皇帝ハインリヒ 5 世はいつ生まれましたか?出典: Olaf B. Rader (編): Turmata per aequora mundi。エックハルト・ミュラー・メルテンスに感謝します。ハノーバー、2001 年、89 ～ 97 ページ。

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• この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「ヘンリー5世（ローマ皇帝）」ブリタニカ百科事典第13巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、  277～ 278頁。