| セゴビアの聖週間 | |
|---|---|
| 正式名称 | セマナ・サンタ・デ・セゴビア |
| 観察者 | セゴビア、スペイン |
| タイプ | 宗教、歴史、文化 |
| 意義 | イエスの受難、死、そして復活を記念する |
| 祝賀会 | 行列 |
| 始まり | 聖枝祭 |
| 終了 | イースターサンデー |
| 日付 | 変数 |
| 間隔 | 1週間 |
| 頻度 | 年間 |
セゴビアの聖週間(スペイン語:セマナ・サンタ・デ・セゴビア)は、街で最大の宗教的・文化的祭典の一つであり、主要な観光イベントでもあります。この週の間、10の修道会が、グレゴリオ・フェルナンデスやアニセト・マリナスといった作家の多色彫刻や像を載せた合計17台のパソ(山車)を率いて街を練り歩きます。セゴビアの聖週間は、2017年に 国家観光関心祭りに指定されました。
セゴビアにおける聖週間の祝典の最も古い記録は1534年に遡り、この年、王室の慣例法[ 1 ]によって兄弟団の活動が規制されました。最初の兄弟団は規律的な性質のものであり、聖木曜日( Cofradía de las Cinco Llagas ) に行進する兄弟団と聖金曜日( Cofradía del Confalón y la Esclavitud de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro ) に行進する兄弟団の2つに分かれていました。
この同胞団に関する最初の記録は1596年3月29日に遡り、現在の砲兵アカデミーにある聖フランシスコ修道院に本部があったことが知られている。クリストバル・ヌニェスは同胞団を「非常に古く」そして「街で非常に重要な」存在と評している。同胞団のメンバーのほとんどはセゴビア人か、聖木曜日に行進するサマラマラ村の住民であった。1597年、サマラマラに住んでいた同胞団のメンバーの一部が、故郷に戻ろうとした際に懺悔の罰による傷で亡くなったため、サンタ・クルス・デ・サマラマラ連盟はシンコ・リャガス連盟から分離した。[ 2 ]
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コフラディア・デル・コンファロンは1572年1月1日に設立され、現在のラ・メルセド広場にあるラ・メルセド修道院に本部を置き、聖金曜日にはヌエストラ・セニョーラ・デ・ラス・アンガスティアスの山車とともに行進しました。
ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード・イ・サント・セプルクロ兄弟会は、1952年7月28日に初めて記録され、本部は聖ヨハネ修道院に置かれていました。兄弟会のメンバーは、デサンパラドス病院の入院患者の世話をする義務を負っていました。1592年1月24日、この兄弟会はコンファロン兄弟会と姉妹関係となり、1648年1月6日に再設立されました。[ 3 ]
十字架の道行(エスクラヴィトゥッド・デル・ヴィア・クルシス)は、1693年にサン・ロケ礼拝堂で設立された兄弟団であり、その規約は1696年3月29日に調印されました。兄弟団の任務は、ラ・ピエダード礼拝堂で十字架の道行き、特に十字架降下を上演することでした。1756年、兄弟団は仕立て屋組合と協定を結びました。[ 4 ]
「七つの言葉の説教」は、1880年から1888年にかけてサン・エウラリア地区で行われた説教です。この説教の名称は、イエスが十字架刑に処せられた際に語った七つの言葉に由来しています。
複数のギルドから派遣された山車による行列の存在が記録されています。この行列は聖木曜日にサンタ・エウラリア教会を出発し、「アパルタドール」(羊毛の品質に応じて選別する役人)というギルドによって組織されましたが、このギルドは現在では消滅しています。この行列には、異なるギルドに属する合計5体の像が参加しており、これが実際の「プロセシオン・デ・ロス・パソス」の原型と考えられています。
1905年、フリアン・ミランダ・ビストゥエルはセゴビアの司教に任命されました。1年後の1906年、彼はカタルーニャ派の彫刻家たちに一連の行列用山車の制作を依頼し、市内の各ギルドに配布することを計画しました。最終的に、1907年3月10日から20日の間に、以下の 7台の行列用山車がそれぞれのギルドに届けられました。
1907年3月24日、聖枝祭の日に最初のプロセシオン・デ・ロス・パソス(聖体行列)が開催されました。1911年3月17日、聖枝祭の日付を聖木曜日に変更することが決定され、この行列は内戦中と1974年から1977年にかけて2度中止されました。 1980年にはセゴビア兄弟会(Junta de Cofradías de Segovia)が設立されました。その後、ガスコーネス兄弟会、サン・ミジャン兄弟会、メルカド兄弟会、サン・ホセ兄弟会といった兄弟会が新たに加わりました。
19 世紀には、聖枝祭の行列はコフラディア・デル・コンファロンによって行われ、1964 年 4 月 8 日には、ホセ・マリア・モロ作の 現在の「エルサレム入城」の彫刻が贈呈されました。
「エル・エンクエントロ」(聖日曜日の復活後のイエスとマリアの出会い)の行列は、サン・ミジャン教会の「復活したキリスト」の彫刻とともに2004年に再開され、 2008年6月20日に設立されたラ・ビルヘン・デル・ロシオのコフラディアは、 2012年からビルヘン・デル・ロシオの彫刻とともに行列に出ています。[ 5 ]
| ディア[ 6 ] | プロセス |
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| 四旬節第5日曜日の前の金曜日 |
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| 四旬節第5日曜日前の土曜日 |
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| 四旬節第5日曜日 |
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| 聖枝祭の前日の水曜日 |
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| 悲しみの金曜日 |
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| パッションサタデー |
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| 聖枝祭 |
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| 聖月曜日 |
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| 聖火曜日 |
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| 聖水曜日 |
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| 聖木曜日 |
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| 聖金曜日 |
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| 聖土曜日 | セゴビアでは聖土曜日に行列は行われません。 |
| 聖日曜日 |
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この兄弟団は1978年に設立され、サン・ロレンソ教会を拠点としています。1907年にジョセップ・リウスによって制作された「ラ・オラシオン・エン・エル・ウエルト(園の苦悩)」の山車を担ぎます。白い修道服とカピロテ、緑の帯とケープを身に着けています。「フェリックス・マルティンのコルネタとタンボレスの楽団」の伴奏が続きます。[ 7 ]

同胞団は1988年に設立され、ラ・レシュレクシオン・デル・セニョール教区教会を拠点としています。1907年にホセ・キシャルが制作した「ラ・フラゲラシオン・デル・セニョール」と2020年にラファエル・マルティン・エルナンデスが制作した「ヌエストラ・マドレ・ドロローサ」(主と悲しき母の鞭打ち)の山車を担ぎます。山車は紫色の修道服と白い帯、カピローテを身に着けています。同胞団のラッパと太鼓の楽団が伴奏します。[ 8 ]
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1959年に設立されたこの兄弟団は、「十字架を担ぐ聖キリスト」と「悲しみの聖母マリア」の山車を担ぎます。後者は16世紀末のフアン・デ・ジュニの工房で制作されたとされています。山車は黒の修道服とカピロテ、栗色の帯とケープを身に着けています。兄弟団の名物楽隊であるドゥルサイナと太鼓が伴奏します。[ 9 ]

17世紀末に設立され、エルミタ・デ・ラ・クルスを拠点とする同胞団は、作者不明の「サント・クリスト・デ・ラ・クルス」 (十字架の聖キリスト)の山車を担いでいる。金ボタンの修道服と紫色のフード、ケープ、金黄色の帯を着用する。「サント・クリスト・デ・ラ・クルスの聖なる十字架の旗とタンボレスのバンド」とセゴビアの治安部隊員が同行する。[ 10 ]

この兄弟団は1966年に設立され、サン・マルコス教会を拠点とし、作者不明の「サント・クリスト・デ・サン・マルコス」(聖マルコの聖なるキリスト)の山車を担いでいます。彼らは紫色の修道服、栗色の帽子、帯を身に着けています。また、「サント・クリスト・デ・サン・マルコスのドゥルザイナス、タンボーレ、カラカのバンダ(Banda de dulzainas, tambores y carraca de la Cofradía del Santo Cristo de san Marcos)」を伴っています。[ 11 ]

同胞団は 1930 年に設立され、サン ミジャン教会を拠点としています。この山車には、それぞれ 1930 年と 1947 年にセゴビアの彫刻家アニセト マリナスによって作られた「ヌエストラ セニョーラ デ ラ ソレダッド アル ピエ デ ラ クルス」と「サント クリスト エン スー ウルティマ パラブラ」(十字架のふもとの孤独の聖母と最後の言葉を語る聖キリスト)の山車が掲げられています。彼らは白いカピロテ、シンキチャー、マントを着て、栗色の習慣を身に着けています。これらには、「バンダ・デ・コルネタスとタンボレス・デ・ラ・コフラディア・デ・ラ・ソレダッド・アル・ピエ・デ・ラ・クルスとエル・サント・クリスト・エン・ス・ウルティマ・パラブラ」が付属しています。[ 12 ]

同胞団は 1990 年に設立され、サンホセ教会に本部を置いています。行列には「ヌエストラ セニョーラ デ ラ ピエダ」、「ヌエストラ セニョーラ デ ラ マグダレナ アル ピエ デ ラ クルス」、「エル カルヴァリオ」、「ヌエストロ パドレ ヘスス カウティボ」(慈悲の聖母、十字架の足もとのマグダラの聖母、カルバリと捕囚の父イエス)という山車が並びます。最初の 2 つの山車は、セバスティアン・サナブラとホセ・キシャルの作品である彫刻グループ「エル・カルヴァリオ」はオロト学校の作品であり、「ヌエストロ・パドレ・ヘスス・カウティボ」はフアン・マヌエル・モンターニョ・フェルナンデスによって2015年に作られた最も新しい彫刻です。彼らは紫色の服とカピローテを身に着けており、マントと白い紐を付けています。これらには「Banda de cornetas y tambores de la Cofradía Nuestra Señora de la Piedad」が付いています。[ 13 ]

この兄弟団は1647年に設立され、サン・フスト・イ・パストール教会を拠点とし、 11世紀から12世紀にかけて制作された作者不明の作品「ガスコーニュのキリスト」の山車を担いでいます。彼らは黒い修道服とフード、そして深紅のベルベットのマントを身に着けています。この山車には、セゴビアの僧侶たちのイラストレーター、セゴビア教区司祭、そして兄弟団の名を冠したラッパと太鼓の楽団が伴奏します。[ 14 ]
この兄弟団は1979年に設立され、サン・アンドレス教会を拠点とし、 17世紀の匿名の作者による「サント・クリスト・デ・ラ・パシエンシア(忍耐の聖なるキリスト)」とグレゴリオ・フェルナンデスによる「クリスト・ヤセンテ (屈服するキリスト) 」の山車を担いでいます。彼らは、マットブラックの修道服と未組み立てのカピローテを着用し、マットホワイトの帯を締めています。エル・シリネオ楽団が随行します。[ 15 ]

1921年に設立され、サンタ・エウラリア教会を拠点とする同胞団は、「サント・クリスト・デ・ラ・エスペランサ(希望のキリスト)」、「サント・クリスト・アタード・ア・ラ・コラムナ(柱に縛られたキリスト)」、「ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード・ドロローサ(悲しみの孤独の聖母)」の山車を担ぐ。いずれも作者不詳。参加者は黒い修道服とカピローテ、白いケープと帯を身に着けている。同胞団のラッパと太鼓の楽隊が伴奏する。「ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード・ドロローサ」の彫刻は、セゴビア砲兵アカデミーのメンバーによって護衛されている。[ 16 ]
セゴビア聖週間委員会は、セゴビアの聖週間の組織と運営を担当する公式組織です。委員会が主催する活動には、会議、展示会、観光イベントの開催、聖週間に関する文化普及(2014年から聖クリスト・デ・ラ・クルス委員会と共同で開催している「アドリアン・カジェホ・ルビオ」記念コンクールなど)、枝の主日行列、聖金曜日と復活祭行列、セゴビアの兄弟団と教区教会による悔悛の十字架の道行き、セゴビアの宗教芸術遺産の復興の促進と協力などがあります。[ 17 ]
行列「プロセシオン・デ・ロス・パソス」では、フンタの旗が2本の角笛と共に行列の先頭を歩きます。3人の旗手は黒い修道服とフード、そして白い帯を締めます。