
聖時間(ラテン語:hora sancta)は、カトリックの信仰心の伝統であり、ゲッセマネの園におけるイエス・キリストの苦しみについて祈りと瞑想、または聖体拝領の前に聖体を礼拝することに1時間を費やす。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この慣習に対しては全免償が与えられる。[ 4 ]この慣習は、一部のルーテル教会と一部の英国国教会でも行われている。[ 5 ]
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1673年から1675年の間、おそらくは1674年、聖マルガリタ・マリア・アラコックは、聖体拝領の前にあるイエスの聖心のビジョンを見たと述べています。その中で彼女は、毎週木曜日の夜11時から真夜中まで、1時間地面に顔をつけてうつ伏せになり、ゲッセマネの園におけるイエスの苦しみについて祈り、瞑想するように指示されました。[ 6 ]
さらに、毎月第一金曜日には聖体拝領を受けなさい。そして木曜日から金曜日までの毎晩、私はオリーブ園で私が受け入れた死すべき悲しみを、あなたたちに分かち合います。この悲しみは、あなたたちには理解できないかもしれませんが、死そのものよりも耐え難い一種の苦悩へとあなたたちを堕落させるでしょう。そして、私が苦悩のさなかに父に捧げた謙虚な祈りに私と共に加わるために、あなたたちは午後11時から真夜中の間に起き上がり、一時間、私と共に平伏しなさい。それは、罪人への慈悲を乞うことで神の怒りを鎮めるためだけでなく、使徒たちに見捨てられたことに私が感じた苦悩を少しでも和らげるためでもあります。使徒たちは私と共に一時間も目を覚ましていられないと、私は彼らを非難せざるを得ませんでした。その一時間の間、あなたたちは私が教えることを行いなさい。」[ 7 ]
聖マルガリタ・マリア・アラコックのこの個人的な慣習は、後にローマカトリック教徒の間で広まり、彼らは聖体の礼拝の際にもそれを行うようになりました。[ 8 ] [ 9 ]世界のいくつかの地域では、聖体の前の聖時間のこの形式は、元の慣習の形式よりもはるかによく知られています。[ 10 ]教皇ピウス6世は、毎月第一木曜日に聖体を訪れる人々に全免罪を与えました。[ 11 ]
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1829年、フランスのブルゴーニュ地方パライルモニアルにロベール・ドゥブロス神父によって聖時間大信徒会が設立されました。[ 12 ] 1911年に全世界での集会権を獲得しました。[ 13 ]
同様の団体「ゲッセマネの聖なる永遠の時」が1885年にトゥールーズで結成され、1907年に教会法に基づいて設立された。1909年には教皇ピウス10世から免罪符を与えられた。[ 14 ] [ 15 ]
ピクプス神父マテオ・クローリー・ボーヴェイ(1875年 - 1960年)は、礼拝堂や礼拝堂に来られない人々のために、自宅で聖時間を取ることを推進しました。
聖なる時間のインスピレーションはマタイによる福音書26章40節にあります。[ 16 ] [ 17 ]マタイによる福音書では、十字架刑の前夜、ゲッセマネの園での苦しみの最中、イエスは弟子たちにこう語りました。「わたしの魂は悲しみで死にそうです。ここにとどまって、わたしと一緒に目を覚ましていなさい。」(マタイによる福音書26章38節)祈りを終えて弟子たちのところに戻ると、イエスは彼らが眠っているのを見つけ、マタイによる福音書26章40節でペテロに尋ねました。「それでは、あなたたちは一時間もわたしと一緒に目を覚ましていられないのですか。」[ 17 ] イエスは一時間の活動ではなく、一時間の交わりを求めたのです。[ 18 ]
聖時間は聖体礼拝でよく行われますが、聖体の前にいることは必須ではなく、教会、自宅、屋外などいつでも行うことができます。[ 19 ]聖時間はより伝統的に、毎月第一金曜日の前夜、木曜日の夜11時から深夜0時まで行われます。この日は、マルガリタ・マリア・アラコクの同じ私的な啓示に由来する別の信心の日です。例えば、マルガリタ・マリアの祈りは、イエスが使徒たちから感じた見捨てられ感を償うことを目的としていました。
「…そしてそれは、オリーブ園で使徒たちが一時間も彼と一緒に徹夜で見守ってくれなかったと彼が不平を言ったことに対する償いをするためでもあった。」[ 20 ]
そして彼女自身も祈りと崇拝の両方でそれを実践していたようです。
「その時彼は私に、木曜から金曜まで毎晩、彼が私に指示した時間に起き、彼が私に教えた5つの崇拝行為で地面にひれ伏し、彼が受難の夜に経験した極度の苦痛の中で彼に敬意を表するように、5つのパーテルと5つのアヴェ・マリアを唱えるようにと言った。」[ 21 ]
マザー・テレサの私的な著作「私の光となりなさい」の中で、聖人は聖なる時間をどのように実践しているかを説明しています。
「私は毎日、聖体にあるイエスの御前で聖なる時間を過ごします。(中略)私たちの聖なる時間は毎日の家族の祈りで、最初の30分間は聖体の前でロザリオの祈りをし、残りの30分間は沈黙の中で祈ります。」[ 22 ]
フルトン・J・シーン神父は叙階の際に、生涯毎日聖なる時間を過ごすことを誓いました。 [ 23 ] [ 24 ]
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聖木曜日には、カトリック教会の典礼では、主の晩餐のミサの後、聖体を行列で脇祭壇または聖体礼拝堂に移すと定められています。[ 25 ]行列が安息の場に到着すると、司祭は聖櫃を聖櫃に置き、聖体に献香し、タントゥム・エルゴ(Tantum ergo)または他の聖体聖歌を歌います。沈黙の礼拝の後、行列はひざまずいて聖具室に戻り、信者たちは礼拝を続けます。
この聖なる時間は、信者が「適切な時間」沈黙して礼拝を続ける時間であり、少なくとも真夜中まで続くが、聖金曜日の夜明け後は厳粛な儀式を行わない。[ 26 ]
聖木曜日の聖なる時間は、オリーブ山でイエスが祈り、死期が迫っていたため父なる神に苦しみを赦して欲しいと懇願したことを記念するとともに、弟子たちに「誘惑に陥らないように目を覚まして祈りなさい」(マタイ伝 26 章)と訓戒したことも記念するものです。
1928年5月8日の回勅『救世主ミゼレンティッシムス・レデンプター』の中で、教皇ピウス11世はマルガリータ・マリア・アラコックへのキリストの出現について言及し、聖時間について「この敬虔な行いは教会によって承認され、また多くの免罪符によって豊かにされてきた」と述べた。[ 27 ]
アイルランド自由国とアイルランド共和国では、ダブリン市とコーク市で月曜から土曜の午後2時半から3時半までパブが閉まることを「聖なる時間」(アイルランド語:uair bheannaithe )と呼んでいた。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]これは、労働者の午後の飲酒を抑制するために、1927年に法務大臣ケビン・オヒギンズが酒類法で導入した。[ 31 ]この法律はダブリン市とコーク市にのみ適用され、1988年に廃止されたが、2000年まで全国のパブは日曜日の午後2時から4時まで閉まったままだった。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]パブはドアに鍵をかけるだけで、客が聖なる時間中も飲酒を続けることを許していた。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]