インディペンデント・カレッジ(後のホーマートン・アカデミー)は、18 世紀から 19 世紀初頭にかけてイギリスのロンドン郊外の ホーマートンにあった非公式のアカデミーでした。
1695年、ロンドンに会衆基金が設立され、カルヴァン派の牧師の教育に充てられるとともに、オックスフォード大学やケンブリッジ大学が提供していた英国の非国教徒には法律で禁じられていた教育の代わりを提供することになった。18世紀には、こうしたいわゆる非国教徒アカデミーが約35校設立され、英国国教会への適合を条件とせずに教育を提供した。[ 1 ]これらのアカデミーは、学習に対してより伝統的なアプローチをとった古代の大学よりも、科学、哲学、近代史のより現代的なカリキュラムを推進した。これらのアカデミーの一つがホーマートンの独立カレッジであり、1754年にジョン・コンダー博士を学長に任命した。同カレッジはキングス・ヘッド協会の支援を受けていた。
1850年にホーマートン校とダヴェントリー・アカデミー、ハイバリー・カレッジが合併し、ニュー・カレッジ・ロンドンが設立された。[ 2 ]
ホーマートン・カレッジは、1768年から1769年にかけてロンドンのプラスターズ・ホールからロンドン近郊のハックニー教区ホーマートンのハイストリート北側にある大きな家に移転し、キングス・ヘッド・アカデミーとして知られていました。この建物をすべての教育の拠点としました。理事はキングス・ヘッド協会によって任命され、厳格なカルヴァン派でした。[ 3 ] 1817年からは、理事はキングス・ヘッド協会ではなくホーマートン・アカデミー協会によって任命されました。1823年にホーマートン・カレッジに改称されました。[ 3 ]
ジョン・コンダー博士は、1754年にプレイスタラーズ・ホール・アカデミーで神学の講師を務め、その後マイル・エンド・アカデミーの常駐講師および神学の講師(1754年から1769年)、さらにホーマートン・アカデミーの神学の講師(1769年から1781年)を務めた。[ 4 ]ダニエル・フィッシャー博士は、ホーマートン・アカデミーの常駐講師(1771年から1781年)、さらに神学の講師(1781年から1803年)であった。[ 5 ] 1800年からは、当時最もよく知られた非国教徒の神学者の一人であるジョン・パイ=スミスが、1805年から1850年までホーマートンの常駐講師、事実上の校長を務めた。[ 6 ]この大学には数人の著名な会員がいた。講師の一人、ヘンリー・メイヨーは、ジェームズ・ボズウェルによってサミュエル・ジョンソンの「文学の金床」と評された。もう一人はイェール大学から神学博士号の取得を申し出られました。
大学には常に12人から20人の学生がいた。1819年には18人の学生のうち12人を協会が支援し、残りの6人を会衆派基金委員会が支援した。[ 3 ]これにより、大学は貧しい非国教徒コミュニティ出身の牧師を養成することができた。例えばエゼキエル・ブロムフィールド[ 7 ]は、ノーフォークのワイモンドハム、ハーレストン、ウォートウェルで会衆を率いた。[ 8 ]大学で訓練を受けた牧師の中には宣教師になることを選んだ者もおり、例えばウィリアム・エリス[ 9 ]やエドワード・スタリブラスは、ロンドン宣教協会の会衆派宣教師としてシベリアのブリヤート人へ宣教した。[ 10 ] [ 11 ]
1824年に、建物自体が増築され、部分的に再建された。その後まもなく、イギリスの大学への入学が自由化されたことで、非宗教的なアカデミーの仕事が主流になることができた。ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンは、国教会への服従を必要とせずに学生を受け入れる最初のイギリスの大学となった。1850年、カレッジは教育学そのものに集中するために、会衆派教育委員会によって再建された。大学は、ジョン・ハリス神父が会衆派教会の学長を務めていたニュー・カレッジ・ロンドンに神学の授業を移すことでこれを実現した。会衆派教育委員会はハックニーの建物を購入し、学生と職員は1894年にケンブリッジの空き校舎に移転した。当初はキャベンディッシュ・カレッジのホーマートン・ニュー・カレッジという名前だったが、すぐにケンブリッジのホーマートン・カレッジとなり、ジョン・チャールズ・ホロビンが初代学長となった。[ 12 ]