ホモウォは、ガーナのグレーター・アクラ地方のガ族が祝う祭りです。[1]この祭りは、雨期が始まる前の4月末から5月にかけて、作物（主にキビ）を植えることから始まります。ガ族の人々は、植民地時代以前のガーナでかつて起こった飢饉を偲んでホモウォを祝います。 [1]ガ・ホモウォ、つまり収穫の習慣は、アクラ族の年中行事で、その起源は先住民の暦とアセレ地区のラムテ・ザンウェ族に由来しています。アセレは、ゴールドコースト・コロニーのアクラ地区にあるガ地区の1つの地区です。[2]
語源と起源
ホモウォ（Homowo、ホモは飢え、ウォはホー）という言葉は、ガ語で「飢えを嘲笑する（またはあざける）」という意味です。[3]ガの人々がガーナへ旅する途中、道中や定住地で飢餓などの災難に見舞われたと言われています。人々はこれらの災難や不幸を神や女神の不興だと考えていました。社会のバランスを取り戻すため、ガの人々は家畜を犠牲にし、祈りを捧げ、神や女神を鎮めるために献酒を捧げました。[4]
ガ・ホモウォの伝統において興味深い点は、ダムテ・ドゥサンウェ共同体において二重の祝祭が行われていることです。この伝承によると、ガ族の歴史において、最高首長、あるいはガ・マンツェが一時的にアクラを離れ、ガ族東部の領土へと移動しました。彼の不在中、共同体はダントゥ・フェティッシュの司祭の権威の下、伝統的な儀式を含むホモウォ収穫祭を執り行いました。ガ・マンツェの帰還後、2度目のホモウォ収穫祭が開催され、すべてのガ族の人々が参加することが奨励されました。この2度目の祝祭は、ガ・マンツェの帰還を記念するものであると同時に、ガ族の文化史において不可欠な部分となりました。[5]
1年に2つのガ・ホモウォの祝祭が行われているように見えますが、本来の正統なガ・ホモウォは最初のもので、ダムテ・ドゥサンウェ・ホモウォとして知られています。この祝祭は、先住民の1年の集大成であり、先住民の法と慣習に沿ったものです。[1]
祭り前
ホモウォはガ州のすべての都市で祝われ、ガマシェで祝祭は最高潮に達する。祭り本番であるンマードゥモに先立ち、ガ暦の始まりとその中で行われる祝祭を記念して、小麦をまく儀式が行われる。ンマーまたはキビは、シバーと呼ばれる掘る儀式を行うガマシェ族の7人の司祭によって蒔かれる。 [6]司祭たちは、月曜日にダントゥ、火曜日にサクモ、金曜日にナー・コルレとナー・アフィアイ、土曜日にグア、日曜日にナー・デデ、そして翌火曜日にナイという特定の順序で小麦をまく。小麦の蒔きの間は、コニンフェモと呼ばれる騒音の厳しい禁止令が敷かれる。これは、作物が邪魔されずに生育することを確実にするためである。これは4週間と2日間続き、この期間の終わりには、騒音禁止の終了を告げるために「オダダー」と呼ばれる特別な太鼓の音が演奏されます。 [6]
タイムライン/日付
ガ族の固有の暦は、ダムテ・ザンウェ族のダムテ 祭司によって毎年定められている。 [7]ガ族の年は、4月の最終月曜日か、5月の第一または第二月曜日に始まる。[8]この期間にンマドゥモが行われ、作物の収穫後の9月に終わるホモウォ・シーズンの始まりとなる。年の開始は、ダントゥ祭司が固有の年の最初の日として指定した最初の日から日数または週数を数えることによって決定される。年の半ばまたは終わり近くに、ダントゥ祭司は暦を1週間または2週間前後にずらすことがある。この調整は、ガ・マンツェの指示またはダントゥ祭司の裁量により行われることがあり、多くの場合、特別な理由はない。その結果、暦は固定されておらず、ホモウォ祭の時期にばらつきが生じる。
オダダーが演奏されてから1週間と5日後、双子のヤム祭りが始まり、5週間と4日後にホモウォの祝賀が始まる。各都市がホモウォを祝う日付は異なり、ランテ・ザンウェが始まり、その6日後にテマが続く。しかし、ヌングアでは7月の第一日曜日にオダダーが演奏されるとすぐにホモウォの祝賀が始まる。ガマシェ全体（オス、アクラからテシエまで）でのホモウォの一般的な祝賀はテマの8日後に始まり、その10日後にヌンゴとグブブラの祭りが始まる。祭りを祝う最後の場所はアウトゥで、4日後となる。[6]
スービイ
近隣の町や村に住み、働く祝祭参加者は、木曜日にガマシェで行われるホモウォ週間に、他のガ族の人々と共にホモウォを祝うため、スービー（木曜日の人々）と呼ばれます。スービーの人々は祭りのために街に到着すると、それぞれの地域に分かれて行進します。
ツインズヤムフェスティバル
双子ヤム祭りは、ガマシエ地区のホモウォ祭りの翌週の金曜日、そして土曜日のホモウォ祭りの前の金曜日に行われます。この日、ガの人々は双子の兄弟である双子を祭り、音楽と踊りで祝います。この祭りは、双子は双子でない兄弟とは異なる人生を送り、異なる行動をとるというガの人々の信仰に由来しています。この日、通常は神社に保管されている一対の水牛の角が儀式のために持ち出されます。双子は同じ服を着て、贈り物を分け合い、与えられた状況で同じように反応することが期待されます。[9] [8]
ホモウォ祭は通常8月に祝われますが、7月や9月に行われることもあります。1888年には、アクラのコミュニティ全体が9月27日か29日までホモウォ祭を祝っていたことが記録されています。
ネイティブイヤーの主要なマイルストーンは次のとおりです。
- 1日目（月曜日）：ガ暦は土曜日の祝宴の後の最初の月曜日に始まります。この慣習は、土曜日に始まるのは不吉だという信仰に根ざしています。この日、ダントゥの司祭は、祝宴を開き、伝統的な鉢に特定の葉の混合物を作るという大慣習を守ります。信者とダムテ・ドゥサンウェ一家は、この混合物を受け取り、葉に水を振りかけ、互いに挨拶を交わします。
- 2日目（火曜日）：ホモウォ収穫祭の準備の日です。漁は中止され、一部の地域では農業活動も停止します。
- 3 日目 (水曜日):不吉と考えられているため、この日は重要な作業は実行されません。
- 4日目（木曜日）：農民は作業を控え、一部の地域では先住民の法律と慣習により農作業が禁止されています。収穫祭の準備は続いています。
- 5 日目 (金曜日):農民は先住民の法律と慣習に従ってこの日に休みます。
- 6 日目 (土曜日):特に何も起こらず、この日は 11 日目まで特に大きな出来事は起こりません。
- 11日目（木曜日）：村人と町民がアクラタウンに集まり、ホモウォ祭が行われます。夕方のゴングは、ホモウォ祭の終了まで、借金の取り立て、訴訟、請求行為の禁止を告げるものです。これらの禁止事項に違反した場合は罰則が科せられます。
祭りのクライマックスは13日目の土曜日で、盛大な宴が催され、ヤシのスープとポッポイが振る舞われます。14日目の日曜日には、人々は互いに訪問し合い、亡くなった人々を偲び、新年の幸福を祈願する様々な儀式を行います。
全体として、ネイティブイヤーとそれに関連する習慣はガ文化と深く織り交ぜられており、実用的な考慮と精神的な信念の両方を反映しています。[10]
お祝い
ホモウォ祭には、歴史的に重要な儀式や伝統など、様々な文化的要素が盛り込まれています。コルレ潟湖の漁場閉鎖と開放は、この祭りの中心的な行事です。コルレの司祭は、潟湖の開放と閉鎖の周期を示すために、献酒、祈り、そしてヤシの葉を剥ぐ儀式を行います。
ホモウォの伝統的な祝祭では、太鼓を叩き、歌を歌い、踊りながら街を練り歩きます。この祝祭は、ガマシー・ホモウォの祝祭ではスービイ族が加わることでさらに盛大になります。彼らは豊作を祝い、 「ンマーイ・アイ」（収穫は白く豊か）といった歌詞の歌を歌います。祝祭は金曜日の早朝まで続き、調理の準備が始まります。[9]
儀式
シャヨ・ライトソ・キー
この儀式では、主婦が義母に薪を捧げます。これは、嫁と義母の親密な関係を示すものです。この儀式は、義理の息子と義理の父の間でも行われます。この薪は、スービイの間に到着したとされる亡くなった親族の魂を焚き火で祓うために使われます。[6]
アクパデ儀式
この儀式では、双子ヤム祭の金曜日に、両側の扉を赤土（アクパデ）で塗り固めます。この儀式は各家庭の年配の女性によって執り行われますが、同じ日に年配の男性もマスケット銃を撃ち、悪霊を追い払います。[6]
献酒
土曜日にホモウォの食事の準備が終わった後、一家の長は伝統的にクポイクポイ（「ニシュワモ」と呼ばれる作業）を振りかけ、祖先に敬意を表して地面に飲み物を注ぎます。[6] [9]
献酒中の祈り
ヌーワラ ヌーワラ（長生き長生き）
Afi naa akpe wo (新しい年が私たちを一つにしてくれますように)
Gbii kpaanyo anina wo (8日目まで生きられますように)
Woye Gbo ni woye Gboenaa (グボの果実とグボエナの果実を食べましょう)
ウォフィー・ムーモ（長生きできますように）
Alonte din ko aka-fo woten (黒猫（不吉な兆候）が私たちの間を通りませんように)
Wosee afi bene wotrashi neke nonu 正午(来年はこのように座るかもしれない)
ツワ・ツワ・ツワ・オマニエ・アバ（ハイ！ハイル！ハイル！平和でありますように）[4]
料理
ホモウォ・サタデーの調理は、ガ族のほとんどの家庭で土曜日の午前4時頃から始まり、午前7時の散水に備えています。[6]
クペクペレ
ポクペレは、ンマドゥモ祭の期間中に7人の祭司が栽培するキビから作られます。キビは生地に練られ、蒸されます。調理後、木製のボウルでこね、パーム油と茹でたオクラと混ぜ合わせます。土曜日の祝祭期間中、人々はガマシエ地区の多くのガ族の家庭を回り、祭りの料理を分かち合います。この日は祭りのため交通渋滞が発生し、道路は封鎖されます。 [1] [6]ポクペレを作る材料はシンプルで少なく、挽いたトウモロコシ、パーム油、玉ねぎ、塩です。ガ族の家によっては、オクラを加える場合もありますが、これはオプションです。 [11]
ディアスポラ
オレゴン州ポートランドに住むガ族の人々は、先住民と共に祝う「ポートランド・ホモウォ＆ツインズ・フェスティバル」を主催しています。[12] 2011年には、英国のガ族コミュニティがホモウォの祝賀行事に参加するという称賛に値する取り組みを行いました。[13]
ギャラリー
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ガ族の人々は、植民地時代以前のガーナでかつて起こった飢饉を偲んでホモウォ祭を祝います。
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ホモウォフェスティバル
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ホモウォフェスティバル
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ホモウォフェスティバル
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ホモウォ祭りのヤシの実のスープ
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クペクプル
参照
参考文献
- ^ abcd "Homowo Festival". www.ghanaweb.com . 2023年10月14日閲覧。
- ^ 「Asere Mantseが教育基金を設立」2023年3月2日. 2023年9月7日閲覧。
- ^ 米国議会図書館のホモウォに関する記事。2007年9月8日閲覧。
- ^ ロッコ、ソフィア・D. (1981). 「ガーナの飢餓祭り」 .ドラマレビュー. 25 (4): 43– 50. doi :10.2307/1145377. ISSN 0012-5962. JSTOR 1145377.
- ^ 「ホモウォ祭の歴史と意義」. 2022年10月26日. 2023年9月7日閲覧。
- ^ abcdefgh アマ、チャールズ (1968). Ga Homowo . アクラ、ガーナ: Advance Accra. pp. 11– 13.
- ^ Quartey-Papafio, AB (1920). 「ガ・ホモウォ祭」. Journal of the Royal African Society . 19 (74): 126– 134. ISSN 0368-4016. JSTOR 716030.
- ^ ab オポク、AA (1970)。ガーナのお祭り。ガーナ: ガーナ出版社。 p. 52.
- ^ abc アマ、チャールズ・ニー（1982年）『ガ・ホモウォとその他のガ・アダングメ祭』アクラ、ガーナ：Sedco Publishing Limited、p. 8。
- ^ 「HOMOWOフェスティバル：収穫と移住を祝う」2023年9月7日閲覧。
- ^ 「クペクペレを作るための材料」2020年8月23日. 2023年9月7日閲覧。
- ^ “Homowo & Twins Festival”. Homowo & Twins Festival . 2023年3月21日閲覧。
- ^ 「英国、初のジョイント・ホモウォ・フェスティバルを開催」2011年7月31日. 2023年9月7日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのホモウォ関連メディア- オボ・アディとともにホモウォを宣伝し祝う
