| ホンガタール | |
|---|---|
クマの母 | |
| その他の名前 | 中央フィンランド: ホンガス、ホンゴタル、タピタル カレリア: ホンガス、ホンカタル、タピオタール オス トロボスニア: ホンガス、ホンゴタル、ホンガス、ペタヤタール サヴォ: ホンガス、タピオタール |
| 性別 | 女性 |
| 民族グループ | フィンランド人、カレリア人 |
ホンガタルまたはホンガスは、フィンランド神話に登場する女神[1]である。彼女は熊の母として知られている。熊を殺した後、ペイヤセットと呼ばれる儀式が執り行われ、熊の頭蓋骨は大きなまっすぐな松の木(ホンカ)に吊るされる(時には結婚式のように演出される)葬式である。[2]ホンガタルは熊の姿で想像されることもあり、その場合は彼女の頭蓋骨が木に生えている最も古いものとなる。彼女はこれらの儀式に特別に招かれていた。[3]
名前
彼女の名前はホンカ(松)に由来し、まさにその種類の木に熊の頭蓋骨を儀式的に吊り下げていた。マルッティ・ハーヴィオは、彼女の名前に含まれるホンカこそが、神話上の熊の頭蓋骨を持つ最初の木だと信じていた。熊の起源に関するルーン詩には、木にちなんで名付けられた多くの女性ハルティジャが登場する。トゥオメタール(直訳:テントウムシ)、カタヤタル(直訳:ビャクシン)、ペタヤタル(直訳:松)、ピフラヤタル(直訳:ナナカマド)など。ハーヴィオはまた、これらは多くの人が主張するように別々の木のハルティジャではなく、すべてホンガタルを指していると信じていた。ペイジャイセットの儀式は、トゥオメッタレン・ジュオミンギット、ピフラジャッタレン・ピドット「トゥオメタルの飲み会、ピフラジャタルの祝日」とも呼ばれた。 [2]
擬声学者シルッカ・パイッカラも繰り返したハーヴィオの理論[4]が真実であれば、ホンガタルは以下の別名を得るでしょう: Tuometar in Kainuu、Norrbotten、North Karelia、North Savo、Olonets Karelia、Rear Bothnia、White Karelia。カイヌーとリア・ボスニアのトゥオネタル。オロネツカレリアのトゥオマール。カイヌーのタオメーター。北カレリアとホワイトカレリアのノールボッテンのカタジャタル。北カレリア、北オストロボスニア、ホワイトカレリアのピフラジャータル。北カレリアのプトキタル(「Lady umberfiller」 )。カイヌウとオロネツ・カレリアのRyöhkötär [注 1] 。ホワイト・カレリアのVarvutar(「貴婦人の低木」)。
ホンガスという名前は、ルーン詩における役割だけでなく、音の類似性から、1874年に エリアス・リョーンロートによってホンガタルと結び付けられました。
ルーン詩の中でホンガタールの同義語として登場するもう一つの名前はタピオタールです。
ルーン詩では
クマは「ホンガタル族」であると言われています。クマの両親については、様々な呼び名が用いられます。例えば、「ホンガタルはあなたの父、トゥオメタールはあなたの母」[6]、「あなたの父方のホンガタル、あなたの母方のリョフコタル」[7]、「あなたの父方のイミター、あなたの母方のホンガタル」[8]などです。カイヌー族の歌では、「トゥオニの娘イスマーラタル」とカヴェットがクマの創造過程に関わっています。イスマーラタルは水の泡を集めてセイヨウミザクラの家に閉じ込め、それを抱きしめました。一方、カヴェットはこの「子」に森の木から歯茎と歯、そして空から落ちてきた歯を与えました[9]。キリスト教と民族伝承を融合させたクマの起源神話では、クマの起源が海と空にまで及んでいるとされています[3] 。
ある歌では、ミエリッキがトウヒの木の下に熊を連れ出し、トゥオメタールとミエリッキに熊の爪を鈍らせて歯を蜂蜜で覆い、牛を傷つけないように頼むとされている。[10]
形容詞
| 異名 | 称号の意味 | 地域 |
|---|---|---|
| ホンカタル、ヒュヴァ・エマンタ[11] ホンカタル、ヒヴァ・エマンタ[12] |
「ホンガタール、良き女主人」 | 森のフィン、ラドガ・カレリア、北カレリア、北サヴォ、南カレリア、白カレリア |
| ホンガタル、メテンエマンタ[13] | 「森の女王ホンガタール」 | 北カレリア、北ポフヤンマー、南サヴォ |
| Hongatar, tytär Tapion [14] | 「タピオの娘、ホンガタール」 | 北カレリア |
| Honkatar salon emäntä [15] | 「荒野の女王、ホンカタール」 | 北カレリア |
| タピタル、ヴァイモ・タルッカ[11] タピタル・タルッカ・ヴァイモ[16] |
「タピオター、正確な女性/妻」 | 中央フィンランド、ラドガ・カレリア、北カレリア、北サボ、南カレリア、ホワイト・カレリア |
| Tapiotar, vaimo kaunis [17] | 「タピオタール、美しい女性/妻」 | 北カレリア、白カレリア |
| タピオラン・ヴァイモ・カウニス[18] | 「美しい女性/タピオラの妻」 | 北カレリア |
| Hongas, ehtoisa emäntä [16] | 「ホンガス、寛大な女主人」 | 中央フィンランド |
| ホンガス・ポホジャラン・エマンタ[19] ホンガス・ポホヨラン・エマンタ[20] ホンガス・ポホヨラン・エメンタ[1] |
「ホンガス、ポジョラの愛人」 「ホンガス、ポジョラの愛人」 |
ラドガ・カレリア、北カレリア、ポフヤンマー、南サヴォ 注:クリストフリート・ガナンダーは彼女を「北の森の貴婦人」と呼んだ。[21] |
| Katajatar, kaunis vaimo [22] | 「カタジャタル、美しい女性/妻」 | 白カレリア |
| Katajatar, neiti kaunis [23] | 「カタジャタール、美しいお嬢さん」 | 北カレリア |
| Pihlajatar, piika pieni [23] | 「ピフラジャタール、小さな乙女」 | 北カレリア |
| Tuometar, tytär Tapion [23] | 「タピオの娘、トゥオメタル」 | 北カレリア、白カレリア |
| トゥオメタール、タピオン・ネイティ[24] | 「タピオの娘、トゥオメタール」 | カイヌー、ラップランド |
| Tuometar, tytär typerä [25] | 「トゥオメタール、愚かな娘よ」 | 白カレリア |
| Tuometar, hyvä emäntä [26] | 「トゥオメタール、善良な女主人」 | 北サボ |
| Tuometar, puhas emäntä [27] | 「トゥオメタール、純粋な愛人」 | 北サボ |
| トゥオメタール、タピオン・ティッティ[28] | 「タピオの娘、トゥオメタール」 | 白カレリア |
| (Tuometar について:) Päivälän miniä [29] Päivälän miniä [24] |
「パイヴォラの義理の娘」 | カイヌー |
| Luomatar, metän miniä [13] | 「森の嫁、ルオマタール」 | 南サヴォ |
| Metän piika pikkuruinen [30] | 「小さな森の乙女」 | 北カレリア |
| Varvutar, hyvä valio [28] | 「ヴァルヴタール、善良なるエリートよ」 | 白カレリア |
| ロメントラン・ヴァリオ・ヴァイモ[31] | 「ロメントーラの傑出した女性/妻」 | 不明 注: ガナンダーによると、ロメントラとは「恐ろしい森」を意味する。[32] |
| Metän ehtosa emäntä [31] | 「森の寛大な女王」 | 未知 |
注記
- ^ Kaarle Krohnの意見では、 röyhelöinenからRöyhkötärとなり、[5]おおよそ「Lady fluff/ruffle」
参考文献
- ^ ab "SKVR XII2 8695". skvr.fi . フィンランド文学協会. 1800年. 2025年4月17日閲覧。
- ^ ab ハーヴィオ、マルティ (1967)。スオマライネン神話学。ヘルシンキ: WSOY (原文)、フィンランド文学協会。22 ~ 26ページ 。ISBN 978-951-858-026-6。
- ^ ab シイカラ、アンナ=リーナ (2012). Itämerensomalaisten mytologia。ヘルシンキ: フィンランド文学協会。 p. 388.ISBN 978-952-222-393-7。
- ^ パイッカラ、シルッカ (2006)。 「これはすべての共通点です」(PDF)。サボンリンナ。2025 年 8 月 10 日に取得。
- ^ クローン、カール (1914)。スオマライステン・ルノジェン・ウスコント。ポルヴォー: WSOY とフィンランド文学協会。 p. 351.
- ^ "SKVR XII2 6521". skvr.fi.フィンランド文学協会. 1917年. 2025年4月16日閲覧。
- ^ "SKVR XII2 6826". skvr.fi.フィンランド文学協会. 1828年. 2025年4月16日閲覧。
- ^ "SKVR VII5 loitsut 3385". skvr.fi . フィンランド文学協会. 1832年. 2025年4月16日閲覧。
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