ホレス・マン・ボンド
アメリカの学術管理者および歴史家

ホレス・マン・ボンド
リンカーン大学学長
在任期間
：1945～1957年
先行ウォルター・リビングストン・ライト
後継者アームステッド・オテイ・グラブ
フォートバレー州立大学学長
在任期間
：1939～1945年
後継者コーネリアス・V・トゥループ
個人情報
生まれる（1904年11月8日）1904年11月8日
ナッシュビル、テネシー州、米国
死亡1972年12月21日（1972年12月21日）（68歳）
アトランタ、ジョージア州、米国
子供たちジュリアン・ボンド
母校リンカーン大学
シカゴ大学

ホレス・マン・ボンド（1904年11月8日 - 1972年12月21日）は、アメリカの歴史家、大学管理者、社会科学研究者であり、公民権運動指導者ジュリアン・ボンドの父である。彼は、若者の大学進学率が非常に低かった時代に、シカゴ大学で大学院および博士号を取得した。彼はいくつかの歴史的黒人大学で影響力のある指導者であり、1939年にはジョージア州のフォートバレー州立大学の初代学長に任命され、プログラムと収益の成長を牽引した。1945年には、ペンシルベニア州のリンカーン大学で初のアフリカ系アメリカ人学長に就任した。[1] [2]

幼少期と教育

ホレスは1904年11月8日、テネシー州ナッシュビルで、奴隷にされたアフリカ人の孫として生まれた。両親はともに大学教育を受けていた。母のジェーン・アリス・ブラウンは教師、父のジェームズ・ボンドは南部各地の会衆派教会で牧師を務め、歴史的に黒人が多く通う大学としばしば結び付けられていた。母はオハイオ州のオバーリン大学、父は1892年にケンタッキー州ベリアのベリア大学を卒業している。ジェームズ・ボンドは後に1896年から1914年までベリア大学の理事を務めた。ベリア大学とオバーリン大学はともに人種の異なる学生が入学できる最初の大学だった。両親は教育を受けた黒人エリート層に属し、子供たちの学業成績を奨励した。[3] [4] [5] [6]

ホレスは7人兄弟の6番目でした。兄のJ・マックス・ボンド・シニアは著名な教育者となりました。幼少期、ボンドは白人との不快な出来事を何度か経験しました。ある事件では、ホレスの兄たちと口論になった白人が彼らの家に銃撃しました。また別の事件では、ボンド一家が白人ばかりの通りに引っ越した際に、父親が警察官である白人の隣人に逮捕されました。ボンドは学業で優秀な成績を収め、9歳で高校、14歳で大学に進学しました。[7]

ボンドは1923年、ペンシルベニア州にある歴史的黒人大学であるリンカーン大学を19歳で優等で卒業した。彼はベータ・カッパ・カイ名誉協会の24人の創設者の一人であり、カッパ・アルファ・サイ友愛会の会員でもあった。大学院に進学したペンシルベニア州立大学では、ボンドは白人の同級生と互角に渡り合える力があることに気づき、90パーセンタイル以上の成績を収めた。[8]

その後、ボンドはリンカーン大学に戻り、講師として働きました。しかし、ボンドの成功はここで唯一の挫折を味わうことになりました。監督していた寮での賭博組織を黙認したため、大学から解雇されたのです。リンカーン大学での恥辱にもかかわらず、ボンドは優れた学者、そして管理者としての名声を築きました。

ボンドはシカゴ大学で修士号と博士号を取得し、1936年にはアラバマ州における黒人教育に関する博士論文でローゼンバーガー賞を受賞しました。この論文は1939年に出版されました。当時の慣例に従い、ボンドは博士号を取得するまで様々な学術機関で教鞭をとりました。彼は1934年に最初の学術書を出版しました。[3] [9]彼の初期の研究はローゼンワルド基金に認められ、1931年と1932年にフェローシップを授与され、その後も彼の研究キャリアの大部分を支援しました。[7] [10]

結婚と家族

ボンドは1930年にジュリア・アグネス・ワシントンと結婚した。彼女は1920年代、テネシー州ナッシュビルのフィスク大学で教鞭をとっていた時に出会った生徒だった。ジュリア・ワシントンはナッシュビルの裕福で著名なアフリカ系アメリカ人混血家庭の出身だった。彼女とホレスの間には3人の子供が生まれた。1939年生まれのジェーン・マーガレット、1940年生まれのホレス・ジュリアン、そして1944年生まれのジェームズである。ボンド夫妻は3人の子供に大きな期待を寄せていた。[3]

ジェーン・ボンド・ムーアは、雇用差別を専門とする労働弁護士になりました。彼女は以前、オークランド統一学区と連邦取引委員会の代理人を務めていました。彼女は現在、ジョン・F・ケネディ大学法学部で雇用法と公民権法を教えています。ジェームズ・ボンドは政治家であり、アトランタ市議会議員でした。ジュリアン・ボンド（1940年～2015年）は、 1998年から2010年まで全米黒人地位向上協会の会長でした。1960年代、彼は公民権運動の指導者となり、黒人大学生の学生非暴力調整委員会（SNCC）を設立しました。ジュリアン・ボンドは、ジョージア州議会の両院議員に選出され、合計20年間務めました。社会運動と長い政治キャリアの中で、若いボンドは父親を超える全国的な名声を獲得しました。

キャリア

ボンドは博士号を取得する傍ら、オクラホマ州ラングストンのラングストン大学、テネシー州ナッシュビルのフィスク大学、ルイジアナ州ニューオーリンズのディラード大学など、歴史的に黒人が多く通う大学を含むいくつかの教育機関で教鞭を執った。

彼は大学運営の分野で昇進を重ね、1934年にはディラード大学の学部長、1930年代後半にはフィスク大学の教育学部長に就任し、リーダーシップを発揮した。1939年にジョージア州フォートバレーにあるフォートバレー州立大学の初代学長に就任し、1945年までその職を務めた。在任中、彼は同大学を4年制大学へと拡張した。さらに重要なのは、国の不況期にあって、大学の収入を倍増させ、州の大学への歳出を3倍に増やしたことだ。これはどの大学にとっても、特に人種隔離政策が敷かれていた時代に黒人大学にとって、大きな功績であった。[3]

1945年、ボンドはリンカーン大学の学長に選出され、アフリカ系アメリカ人として初めてその職に就きました。彼は1957年まで母校に在籍しました。その間、彼はリンカーン大学の歴史に関する研究を長年にわたり開始しました。1953年、ボンドは歴史家ジョン・ホープ・フランクリンとC・ヴァン・ウッドワードと共に、全米黒人地位向上協会（NAACP）による画期的な連邦最高裁判所のブラウン対教育委員会訴訟（1954年）の裏付けとなる研究を行いました。[3] [11]

知能検査の批判

ボンドの最初の論文は、1924年にNAACPの雑誌『ザ・クライシス』に掲載された。ブリガムによる陸軍知能検査の分析結果の発表を受けて、ボンドは、アフリカ系アメリカ人の検査点数の低さは黒人種の知能の本質的劣等性を示すというブリガムの結論の論理を批判した。ボンドは、「ミシシッピ州、ケンタッキー州、アーカンソー州、ジョージア州の白人兵士の平均点の平均は…12歳半の子供の精神年齢に相当する」と結論付けた。そして彼は、「人種的差異の識別手段としての知能検査の支持者は、アーカンソー州の白人人口が、国内の他の地域の白人人口よりも本質的に、そして人種的に劣っていると主張する覚悟があるのだろうか？」と問いかけた。[12] : 200 

1956年、南部の白人上院議員グループが、人種統合とブラウン対教育委員会判決に反対する「南部宣言」に署名した。彼らは、アフリカ系アメリカ人は白人と同じ学校に通うには知能が十分ではないと主張した。ボンドは、1924年に初めて収集・発表したデータを用いて、署名した上院議員たちの主張をパロディ化した論文を発表した。その結果を「IQテストで測った『南部宣言』に署名した議員の知能」と題したエッセイで発表した。陸軍の知能テストに基づくと、署名した上院議員の平均知能はアメリカ白人の下位20%にあたり、署名者の平均的な大学進学率は全国平均スコアの下位10%にあたり、有権者の大多数は「バカ」の知能レベルに該当すると結論付けた。したがって、上院議員たちの推論に従えば、学習の遅い署名者を同じグループに分け、「基本的な欠陥を補うための補習」を受けさせるのが論理的な政策提言となるだろうとボンドは結論付けた。このエッセイはNAACPによって出版され、見方によっては大笑いや大騒動を巻き起こした。ボンドは後にこのエッセイを「彼の小さな愚行」と呼んだが、彼は重要な点を指摘したと主張した。[12]

1958年、オードリー・シューイの著書『黒人知能の検査』が出版され、ボンドらが1920年代に反論した古い知能研究を主に根拠として、アフリカ系アメリカ人の知能は白人よりも本質的に劣っているという結論に達した。ボンドは痛烈な批評を発表し、シューイが多くの矛盾する研究を無視し、偏った比較方法を用いていることを指摘した。例えば、南部の黒人のテストの点数を、はるかに低い南部の白人の点数ではなく、白人の全国平均と比較している。ボンドは、シューイが証明したのは「アメリカ合衆国のどこでも、アメリカ人黒人は従属的で恵まれない社会階層である」ということだけだと結論付けた。[13] [14]

その後、家族と共に南部に戻り、アトランタ大学（後のクラーク・アトランタ大学）教育学部の学部長に就任した。ボンドは後に同大学の教育社会調査局長を務め、1971年に退職した。[3]

アルバート・バーンズとの友情

リンカーン大学学長時代のボンドの重要な交友関係の一つとして、実業家であり美術収集家でもあり、近隣のバーンズ財団の創設者でもあるアルバート・C・バーンズとの親交が挙げられます。バーンズは労働者の教育を支援し、リンカーン大学の学生に特別な関心を寄せていました。バーンズはリンカーン大学が財団の理事会を統制できるよう財団を組織し、印象派と近代美術の貴重なコレクションを含む世界最大級の個人美術コレクションを管理しました。

2007年時点で、この美術コレクションの価値は250億～300億ドルでした。近年、バーンズ財団は、大学の運営を近代化し、現在の建物を改修し、新しい建物を建設するために、アルバート・C・バーンズの遺言とリンカーン大学の管理権に異議を唱えてきました。支持者たちは、より多くの有料観覧客を誘致し、コレクションの財政的存続を保証するために、コレクションをフィラデルフィアのセンターシティに移転することを望んでいました。2005年、ペンシルベニア州知事 エドワード・レンデルが財団と大学の間で和解を仲介し、コレクションをセンターシティに移転することを可能にしました。

本

  • アメリカ社会秩序における黒人の教育（1934年）
  • アラバマにおける黒人の教育：綿花と鉄鋼に関する研究（1939年）、
  • 「黒人アメリカ人学者：その始まりの研究」（1972年）
  • 自由のための教育：リンカーン大学の歴史（1976年）
  • スタークリークジャーナル（1997年）、ジュリア・W・ボンド共著、アダム・フェアクロフ編

彼は黒人の知能に関する人種的主張に対する「痛烈な批判」を発表したが、その中で最もよく知られているのは1950年代の人種隔離心理学のパロディであるエッセイ「人種的に詰め込まれたシャツとその他の人類の敵」である。[15]

彼の論文はマサチューセッツ大学アマースト校に保管されています。彼の研究では、黒人児童の学業成績に影響を与える社会的、経済的、地理的な要因を研究しました。[15]

参考文献

  1. ^ Urban, WJ (1989)「黒人学者と知能テスト：ホレス・マン・ボンドの事例」J. Hist. Behav. Sci., 25: 323–334.
  2. ^ ウェイン・J・アーバン、1989年。「慈善活動と黒人学者：ホレス・マン・ボンドの事例」『黒人教育ジャーナル』第58巻第4号（1989年秋）、478-493頁
  3. ^ abcdef 「ホレス・マン・ボンド」2011年6月7日アーカイブ、Wayback Machine、New Georgia Encyclopedia、2009年1月13日アクセス
  4. ^ ウェイン・J・アーバン（2008年7月1日）『黒人学者：ホレス・マン・ボンド（1904-1972）』ジョージア大学出版局
  5. ^ ホレス・マン・ボンド、「ユダヤ人に対する黒人の態度」、ユダヤ社会学、第27巻第1号、米国における黒人とユダヤ人の関係に関する会議の論文と議事録（1965年1月）、3-9ページ
  6. ^ リード、ロイ（2015年8月16日）「カリスマ的な公民権運動指導者ジュリアン・ボンド氏、75歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。 2015年8月18日閲覧。
  7. ^ ab Ward, William E. (2005). 「Bond, Horace Mann」. Appiah, Kwame Anthony ; Gates, Henry Louis Jr. (編). 『アフリカーナ：アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験百科事典』（第2版）. Oxford University Press. p. 575. ISBN 9780195223255。
  8. ^ ウェイン・J・アーバン. 2008. 『黒人学者：ホレス・マン・ボンド 1904-1972』ジョージア大学出版局, p. 18
  9. ^ マイケル・フルツ (1985). 「典型的なアメリカ人」：ホレス・マン・ボンド（1924-1939年）.ハーバード教育評論. 55 (4): 416– 443. doi :10.17763/haer.55.4.11051l4x6v0510p4.
  10. ^ 「ジュリアス・ローゼンウォルド＆ローゼンウォルド学校国立歴史公園の歴史的背景目録と分析作成キャンペーン」（PDF）ジュリアス・ローゼンウォルド＆ローゼンウォルド学校国立歴史公園キャンペーン2018年10月 p. 95 。 2022年4月18日閲覧。
  11. ^ ジャクソン、ジョン・P. (2005). 『人種隔離の科学：人種、法律、そしてブラウン対教育委員会訴訟に対する反論』NYU出版. ISBN 978-0-8147-4271-6. 2012年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月12日閲覧。
    • 一般向け要約：「書評：人種隔離の科学：人種、法律、そしてブラウン対教育委員会訴訟に対する反論」History Cooperative。
  12. ^ ab ジャクソン、ジョン（2004）「人種的に詰め込まれたシャツとその他の人類の敵」：ホレス・マン・ボンドによる1950年代の人種差別主義心理学のパロディ、アンドリュー・ウィンストン編『差異の尺度：心理学、人種、人種差別の歴史的視点』261-283ページ、アメリカ心理学会。
  13. ^ アーバン 2008:203
  14. ^ ボンド、ホレス・マン. 1958. 『熱いトタン屋根の猫』. 『黒人教育ジャーナル』第27巻第4号（1958年秋）519-525頁
  15. ^ ab White, Claytee D. (2007年2月12日). 「ホレス・マン・ボンド」Black Past, 2009年1月13日アクセス

さらに読む

  • デリック・P・オールリッジ、アダ・ワード・ランドルフ、アレクシス・M・ジョンソン。「アフリカ系アメリカ人教育史家とグリオの技術：歴史学」『教育史季刊』 63.1 (2023): 3-31. オンライン
  • バンクス、ジェームズ・A.「アフリカ系アメリカ人の学問と多文化教育の進化」『黒人教育ジャーナル』 61.3 (1992): 273–286. オンライン
  • フェアクロフ、アダム。「『40エーカーとラバ一頭』：ホレス・マン・ボンドとジェローム・ウィルソンのリンチ」アメリカ研究ジャーナル11巻1号（1997年）、1～17頁。オンライン
  • ファリソン、W・エドワード。「ホレス・マン・ボンドの『自由のための教育』：書評」CLAジャーナル20巻3号（1977年）、401～409頁。オンライン
  • フルツ、マイケル.「典型的なアメリカ人」：ホレス・マン・ボンド、1924-1939年.ハーバード教育評論(1985) 55 (4): 416–443.オンライン
  • ノートン、リタ。「ホレス・マン債券文書：変化の伝記」黒人教育ジャーナル53巻1号（1984年）、29～40頁。オンライン
  • トーマス、ウィリアム・B.「黒人知識人による初期精神検査批判：1920年代のあまり知られていない物語」アメリカ教育ジャーナル90#3（1982年）、258-92頁。オンライン
  • アーバン、ウェイン・J.「ホレス・マン・ボンドのアラバマにおける黒人教育」教育史季刊誌27巻3号（1987年）、363～77頁。オンライン
  • アーバン、ウェイン・J.「慈善活動と黒人学者：ホレス・マン・ボンドの事例」黒人教育ジャーナル58#4（1989年）、pp.478-93。オンライン
  • アーバン、ウェイン・J.「黒人学者と知能検査：ホレス・マン・ボンドの事例」行動科学史ジャーナル25.4（1989）：323-334。
  • アーバン、ウェインJ.「ホレス・マン・ボンド：管理者、学者、教師。」教育学3.1（1990）：42-49。
  • アーバン、ウェイン J.ブラック学者：ホレス・マン・ボンド、1904-1972（ジョージア大学出版、2008年）オンライン。
  • フレッド・ジェローム著『アインシュタイン・ファイル』 ISBN 0-312-28856-5
  • フィラデルフィア・インクワイアラー; アートの取引[リンク切れ]
  • 「ホレス・マン・ボンド」世界人名百科事典
  • 「ホレス・マン・ボンド」、ブックラグス
  • 映画クリップ「ルーファス・E・クレメントとホレス・M・ボンドによるロンジン・クロノスコープ」はインターネット・アーカイブで閲覧可能です。
  • スチュアート・A・ローズ写本・アーカイブ・貴重書図書館所蔵のホレス・マンとジュリア・W・ボンド家文書
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