ホルスト・ランゲ

ホルスト・ランゲ（1904年10月6日 - 1971年7月6日）は、第三帝国時代に出版活動を行ったドイツの詩人であり、国内移民の提唱者とみなされています。彼の作品は『自然魔術』に分類され、小説『黒い魔法』は、戦後ドイツでも重要な意味を持ち、ヴォルフディートリヒ・シュヌーレやギュンター・グラスといった作家によってさらに発展した、モダニズムと融合した文学様式である魔術的リアリズムの重要な例として挙げられます。

若いころ

ホルスト・ランゲは1904年10月6日、当時プロイセン州であったリーグニッツで生まれた。父親はプロイセン軍の軍務長官だったが、第一次世界大戦中に神経衰弱に陥った。母親はカトリック教徒の家庭出身で、ランゲに詩への愛を植え付けた。1921年、ランゲは家出をしてワイマールのバウハウスに入学した。画家になることを夢見ていた彼は、建築を教えていた叔父から学校で事務の仕事を得た。学校でパウル・クレーとヴァルター・グロピウスに出会い、グロピウスは彼に文学の才能を伸ばすことに集中するよう助言した。ランゲはリーグニッツに戻って学校を卒業し、1925年にベルリン大学で美術史、文学、演劇を学び始めた。^[1]

ワイマール共和国時代の著作

ランゲはベルリンで学び、暮らしていた間、詩や短編小説を発表した。文学上の友人にはギュンター・アイヒとマルティン・ラシュケがおり、二人とも雑誌『ディ・コロンネ』に寄稿し、ナチスが政権を掌握した後も非協調主義文学を発表し続けた。ランゲは短期間共産党に入党し、ベルリンを離れブレスラウで美術史を学んだ。ブレスラウで詩人のオダ・シェーファーと出会い、生涯の友情を育んだ。二人はオープンな関係を保ち、それぞれが他の恋愛も展開し、それが作品のインスピレーションとなった。1931年、夫妻はベルリンに移り住み、NSDAPに公然と反対し、反ナチスのステッカーを配布した。1933年3月にナチスが政権を掌握すると、隣人から告発され、アパートが捜索された。^[2]

ランゲの著作はナトゥルマギー（自然魔術）とみなされ、相反する自然の領域に魔術的な感覚が展開されるという思想が生まれた。この運動は、 1929年から1932年にかけて『コロンネ』誌に作品を発表した作家たちと結びついた。ナトゥルマギー文学運動の他の構成員には、アイヒ、ペーター・フーヘル、エリザベート・ランゲッサー、ヴィルヘルム・レーマン、オスカー・レルケなどがいた。^[3]

第三帝国時代の著作

1933年に二人は結婚し、ランゲは処女小説の執筆に取り掛かりました。第三帝国時代、ランゲとシェーファーは後に「内なる移民」と呼ばれる活動を行いました。知識人としてドイツに留まり、程度の差はあれ、ナチス政権に反対しました。1935年、歴史家セバスチャン・ハフナーは二人に亡命を勧めましたが、ランゲは「ドイツ語に縛られていると感じていた」のです。^[4]

現代の暗いビジョンは、ラングの宿命論によって強化された。彼の代表作であり処女作でもある小説は、1937年秋に『黒い柳』という題名で出版された。ショーペンハウアーの運命哲学に倣い、すべての人間を縛り付ける目に見えない網（harmonia praestabilitata）の不在下で、ラングは「すべての手足が縛られている」という深い確信を表現した。^[5]この詩的な作品では、物語は、目覚めつつある性に悩む思春期の一人称の語り手から始まる。主人公が若い頃に去った地域では、ある宗派が住民を支配していた。田舎の屋敷で休暇を過ごしていた時、語り手は幻覚で見た殺人を予言するが、それを防ぐことはできない。無実の男が判決を受け、殺人犯は住民をヒステリックな狂乱に駆り立てる。赤い雪などの前兆は、世界の終わりを示唆するものと解釈される。個人的な人間関係もまた病的な様相を呈している。主人公の罪悪感の根源は、しばしば彼の性的畸形性にあると認識されている。この小説の中で、ランゲは読者を姦通、近親相姦、不貞、情欲、強姦、そして罪悪感と自責の念に突きつける。これらの感情はすべて、はるか過去に遡る。主人公は何年も経ち、良心の呵責と、何らかの形で罪を償いたいとの願望に苛まれながら、屋敷へと戻ってくる。^[6]

『シュヴァルツェ・ヴァイデ』は、エルンスト・ユンガー、ヘルマン・ヘッセ、ゴットフリート・ベンといった作家たちに熱狂的に受け入れられた。シェーファーは後に、ランゲが主人公にアドルフ・ヒトラーの特徴を与えたと記している。当時、ドイツでは文化的、ジャーナリズム的な多元主義がある程度浸透していた。1936年のベルリン夏季オリンピック開催中、ナチス政権はその急進的な傾向を隠蔽し、美的モダニズムは政治的でない限り容認されていた。しかし、1937年の夏、ナチスが「退廃芸術」展を開催したことで、文化政策に転換が生じた。ランゲは友人に「私は退廃芸術家であり続ける」と書き送った。^[7] 『シュヴァルツェ・ヴァイデ』は重要なマジックリアリズム小説の一つとされている。この文学運動は、ナチス・ドイツに留まり、ワイマール共和国にひどく失望し、作品の中で合理性と非合理性のモダニズム的融合、そして神秘主義と魔術への傾倒を探求した若い作家たちで構成されていた。マジックリアリズムは戦後ドイツでも重要な位置を占め、ヴォルフディートリッヒ・シュヌーレやギュンター・グラスなどの作家によってさらに発展した。^[8]

第二次世界大戦中の著作

1940年、ランゲの二作目の小説『ウランの巡回』が出版された。彼はその中で、「人は…暗黒で形のない力が定めたものに晒されなければならず、そこから逃れることはできず、たとえそれが死を意味するとしても、死はそれを糧に繁栄するだろう」と記している。^[9]

ランゲは1940年に第二次世界大戦に徴兵され、訓練部隊でライターとして働いていた。仕事に不満を抱いた彼は、1941年9月に第6軍開拓部隊の兵士記者として赴任することを快諾した。^[10]兵役開始直前の1940年5月22日の日記に、「私は…何が起きても受け入れる」と記している。^{[11]日記や手紙の中で、ランゲは}野蛮（Barbarei (de)）と衰退（Niedergang ）という概念を用いて「沈みゆく世界」を描いている。彼の認識では、世界は神の永続的な不在に苦しみ、悪魔は危険なほどに存在していた。彼の世界観は二元論、すなわち光と闇、精神と肉体、愛とセクシュアリティの対比に影響されていた。 1943年7月29日、ランゲは日記にこう記している。「黙示録は、我々ブルジョワの居心地の良い豪華なソファの隣で、すでに長い間存在していた。空から火が降り注ぎ、人類が引き起こした混乱は限りなく拡大している。」^[12] 1943年のクリスマスイブには、彼は日記にこう記している。

今日、神は目に見えません。もし目に見える神があったとしても、もはや誰も信じないでしょう。それゆえ、人類はあまりにも無力で、見捨てられており、誘惑者たちの餌食に抵抗することなく陥ってしまいます。なぜなら、もはや善と悪を区別することができなくなったからです。^[13]

1944年10月8日、ランゲは日記に「ヒステリーは刻一刻と増大している。狂気はあらゆる正常な生活様式の背後に潜んでいる。終末の獣たちは我々すべてを貪り食おうとしている」と記した。ハインリヒ・ヒムラーの演説を聞いた後、ランゲは1945年3月5日に辞表の中で「これ以上何も希望は持てず、何も正すことはできない。これは根絶されなければならない」と記した。彼はヒムラーの「洗濯婦の迷信」と「人間を奪う卑劣なやり方」を嘆いている。ランゲの想像では、世界の終末は「中流階級の反キリスト」ヒトラーによってもたらされた最後の審判に先立っていた。 ^[14]

しかし、多くの若いドイツ詩人と同様に、ランゲは日常生活の技術的かつ軍事的な冷たさに抗い、事実の世界よりも穏やかで温かみのある感情の調和を求めた。ランゲは1936年から1944年にかけて、新聞や雑誌に11の散文作品を発表した。^[15]ランゲは「中間領域の作家」とみなされ、シュテファン・アンドレス、ヴェルナー・ベルゲングリュン、ヴォルフガング・ヴァイラウホらと同様に、彼の散文は非常に人気があった。彼らの作品は、新聞やナチスの出版物で非常に好評を博した。ランゲはナチスの文学政策の統一性の欠如から恩恵を受けた。ナチス国家や国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）を公然と批判しない限り、表現主義的あるいは左翼的な見解を出版するための様々なニッチが存在した。^[16]

1944年1月、ランゲは中編小説『ロイヒトクーゲルン』を出版した。これは登場人物に深い配慮を凝らした三部作からなる短編集である。ヘルメスという名の主人公の運命は、内なる精神的な受動性に先立って描かれている。ヘルメスは、成功を収めたオルガン奏者兼作曲家であり、創作上の危機に直面した後、前線任務に志願する。前線での経験は、主人公にとって、既に始まっていた自己発見の旅における、啓示的な迂回路となる。^[17]

ランゲは前線任務中に負傷し、片目の視力を失った。^[18] 1944年、シェーファーの前妻との間に生まれた息子が戦闘中に行方不明になったと報告された。ランゲとシェーファーはベルリンに住み、創作活動に励んだ。二人とも詩を書き、ランゲの『平和へのカンタータ』は秘密裏に配布された。しかし、1945年3月、ランゲはバイエルン州ミッテンヴァルトに転属となり、 『ロイヒトクーゲルン』の映画化を命じられた。そのため、夫妻は1ヶ月後のベルリン陥落を見ることはなかった。ミッテンヴァルトは米軍に降伏し、夫妻は1950年にミュンヘンに移るまでそこに留まった。^[19]

戦後と遺産

アルフレート・アンデルシュは1947年、ナチス支配下のドイツ文学を評価した際、リカルダ・フーフ、ゲルハルト・ハウプトマン、ルドルフ・アレクサンダー・シュレーダー、ハンス・カロッサ、ゲルトルート・フォン・ル・フォールを、ドイツに留まり「ブルジョア古典主義」の伝統を擁護した、成熟した詩人として分類した。アンデルシュは、シュテファン・アンドレス、ハンス・ライプ、マルティン・ラシュケ、オイゲン・ゴットロープ・ヴィンクラーといった詩人とともに、ランゲを、ドイツに留まり、文学作品を通してナチス政権への抵抗運動に貢献した若い世代の詩人として数えた。^[20]

西ドイツにおける政治のモットーは「実験禁止」であり、ドイツの詩人たちはカフカ、プルースト、ロベルト・ムージル、カール・クラウスといった往年の巨匠たちの作品を模倣しながら、形而上学的な統一性を想起させた。エルンスト・クロイダーは1946年3月2日、ランゲに宛てた手紙の中で、「かつての移民たちはナチス時代を自然主義的に乗り越えようとしていた。しかし今、我々は別の心構えを必要としている」と述べている。^[21]ランゲは戦後、2つの重要な小説を出版した。 『 Ein Schwert zwischen uns（我々の間の剣）』は1952年に出版され、戦後ドイツの道徳的腐敗と唯物主義を告発した。 『Verlöschende Feuer（瀕死の火）』は1956年に出版され、空襲下のベルリンを舞台に、戦争末期の運命を問われる若い夫婦を描いた作品である。ランゲは最終的に、戦後ドイツ文学界から周縁化された。彼は1971年7月6日に出血性疾患で亡くなった。^[22]

1979年にランゲの戦時日記が出版されたことで、彼の作品への新たな関心が高まりました。1980年代には『黒い森』と『ウランの護民官たち』が再版されました。ランゲは現在、「内なる移民」の重要人物として認識されています。^[23]

参考文献

1. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
2. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
3. インゴ・ローランド・シュトゥール（2001年）『20世紀ドイツ文学：唯美主義からポストモダニズムへ』ボイデル＆ブリューワー、214頁。ISBN 9781571131577。
4. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
5. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933-1945年のドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、250頁。ISBN 9781571810021。
6. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933-1945年のドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、250頁。ISBN 9781571810021。
7. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
8. インゴ・ローランド・シュトゥール（2001年）『20世紀ドイツ文学：唯美主義からポストモダニズムへ』ボイデル＆ブリューワー、214頁。ISBN 9781571131577。
9. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年までのドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、249頁。ISBN 9781571810021。
10. ウィリアム・J・オキーフ (2013). 『文学的占領：占領下のヨーロッパで活動したドイツ人作家の反応』ロドピ p. 94. ISBN 9789401210195。
11. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年までのドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、249頁。ISBN 9781571810021。
12. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年までのドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、248頁。ISBN 9781571810021。
13. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年までのドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、249頁。ISBN 9781571810021。
14. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年までのドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、248頁。ISBN 9781571810021。
15. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933-1945年のドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、64頁。ISBN 9781571810021。
16. ジョン・クラッパー (2015). 『ナチス・ドイツにおける非国教徒の文学：内なる移民の文学』 ボイデル＆ブリューワー. p. 30. ISBN 9781571139092。
17. ウィリアム・J・オキーフ (2013). 『文学的占領：占領下のヨーロッパで活動したドイツ人作家の反応』ロドピ p. 94. ISBN 9789401210195。
18. ウィリアム・J・オキーフ (2013). 『文学的占領：占領下のヨーロッパで活動したドイツ人作家の反応』ロドピ、213ページ。ISBN 9789401210195。
19. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
20. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年のドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、217頁。ISBN 9781571810021。
21. ニール・H・ドナヒュー、ドリス・キルヒナー編（2005年）『空想の飛翔：1933年から1945年のドイツ文学における国内移民に関する新たな視点』ベルグハーン・ブックス、78頁。ISBN 9781571810021。
22. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。
23. 「ホルスト・ランゲ：戦争日記」イザベル・ファーゴ・コール訳。アーキペラゴ。2003年。