北緯31度38分58秒 東経34度58分19秒 / 北緯31.6494720度 東経34.9720070度 / 31.6494720; 34.9720070
ヘブライ語: חורבת עתרי、アラビア語: ウム・スワイド | |
 フルヴァト・イトリの考古学的遺跡 | |
| 位置 | エルサレム地区、イスラエル  |
|---|---|
| 地域 | シェフェラ |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 最大10ドゥナム |
| 身長 | 416 |
| 歴史 | |
| 生理 | 第二神殿時代 |
| 文化 | 第二神殿時代のユダヤ教、ローマ |
| 関連する | ユダヤ人、ローマ人 |
| イベント | 第一次ユダヤ・ローマ戦争、バル・コクバの反乱 |
| サイトノート | |
| 考古学者 | ボアズ・ジス、アミール・ガノール |
| 状態 | 部分的に修復 |
| パブリックアクセス | 年中無休 |
| 「ホルヴァト・エスリ」は、発掘者のボアズ・ジスがヘブライ語の名前を音訳したものです。 | |
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ホルヴァト・エスリ（ヘブライ語：חורבת עתרי、直訳すると 「エスリの遺跡」、フルヴァト・イトリ、エスリ、アタリとも綴られる）、またはウム・スウェイド（アラビア語で「クロウメモドキの母」[1]）は、現在のイスラエルのユダヤ低地に位置する考古学遺跡である。発掘調査により、第二神殿時代のユダヤ人村の遺跡が部分的に復元されたものが発見された。遺跡には、古代のシナゴーグ、ワイン搾り場、貯水槽、ミクヴェ（儀式用の浴場）、石造りの納骨堂、そして地下の隠れ家システムがある。[2] [3]
第一次ユダヤ戦争中に被害を受け、一時的に放棄されたこの村は、最終的にバル・コクバの反乱で激しく破壊されました。その証拠として、破壊の層とミクヴェで発見された集団墓地があり、そこには斬首の跡のある遺体を含む15体の遺体と壊れた道具や硬貨がありました。[2]
この遺跡は、ヨセフスが紀元69年にマケドニア軍団第5軍団の部隊による作戦中に破壊されたと記しているユダヤ山麓の村カフェトラと同一視されている。 [2] [4] [5]
位置
この遺跡は海抜406メートル（1,332フィート）の高地に位置し、ベト・シェメシュの南東、アドラム・フランス公園内にあります。エルサレムの南西約35キロメートル（22マイル）、エラ渓谷の南東約5キロメートル（3.1マイル） 、ベト・グブリンの北東約8キロメートル（5.0マイル）に位置しています。
発掘調査
フルヴァト・エスリ遺跡では、長年にわたる略奪行為の後、1999年から2000年にかけてイスラエル考古学庁（IAA）の委託を受け、救済発掘調査が行われた。その目的は、古代遺跡を発掘し、観光客が遺跡を利用できるようにすることだった。2004年には、アミール・ガノールとサリ・エリヤフによる発掘調査が既に実施されていた。[6] 2016年には、IAAの委託を受け、エイタン・クライン、アミール・ガノール、G・ゴールデンバーグによる追加調査発掘調査が行われた。[7]
歴史
ペルシャ時代（第1期）
この遺跡はペルシャ時代後期に初めて居住された。この時代の遺物には、ユダの貨幣、バビロンで鋳造された貨幣、アテネの貨幣の偽造品2枚などがある。[2]
ヘレニズム時代とハスモン朝時代（第2期）
この遺跡からは、ヘレニズム時代の多数の遺跡が発見されており、その中には後世の建物に組み込まれた部屋、貯水槽、地下採石場などが含まれています。建造物の大部分は解体されたか、後世の建物に組み込まれたため、この時代の集落の範囲を特定することは困難です。当時の遺跡の面積は、貨幣の額面と敷地内の岩盤切片の位置から判断すると、7ドゥナム以上であったと推定されます。ハスモン朝時代の プルタ硬貨が数枚、またセレウコス朝の統治者アンティオコス7世とデメトリオス2世がティルスの造幣局で鋳造した貨幣が、当時の遺物の例です。[2]
この遺跡の物質文化は、ヘレニズム時代を通じてユダヤ人が住んでいたことを示唆しており、発見された儀式用の浴場のいくつかはおそらくこの時代のものである。[2]
初期ローマ時代（第3期）
紀元1世紀初頭、この地では大規模な開発が行われました。村はユダヤ・ローマ戦争前夜に最盛期を迎え、その敷地面積は約10ドゥナムに達しました。[2]
遺跡の考古学的発見は、住民が鳩の飼育と肥料生産のための納骨施設、そして紡績と織物のための織機と錘など、複数の収入源を有していたことを明らかにしています。しかし、多数のワイン搾り場があることから、町の住民はブドウ栽培に従事していたことが示唆されます。
第一次ユダヤ・ローマ戦争
第一次ユダヤ・ローマ戦争（西暦66-73年）の間、村は被害を受け、いくつかの建物が破壊され、一時的に放棄された。[2]特に興味深いのは、反乱の2年目と3年目の小銭の発見である。特に、反乱の3年目の半シェケル銀貨には、古ヘブライ文字（ヘブライ語：חצי השקל ）で「Half-Shekel」という文字が刻まれており、銀含有量は6.87グラムであった。この貨幣は、遺跡の「複合施設XIV」として知られる地域で発見された。また、表面にナツメヤシの木と「祭司エルアザール」の碑文、裏面にブドウの房と「イスラエル解放元年」の碑文が刻まれた青銅貨も発見された。[8] [9]
遺跡で発見された「エトリ」という名の土器の破片と、反乱前夜の村の規模から、この遺跡は、ヨセフスが紀元69年にマケドニア軍団第5軍団の部隊による作戦中に破壊されたと記しているユダヤ山麓の村、カフェトラと同一視されるのではないかとの説がある。[5] [2]
反乱の間
ユダヤ人は二度の反乱の間に村に再定住した。おそらくその中には、故郷に戻った元の住民もいたと思われる。彼らはいくつかの建物を再建し、必要に応じて改修した。再定住した村は以前の半分の規模で、敷地の東側に集中していた。居住区の隣には、シナゴーグとして使われていたと思われる公共施設が建設された。[2]
バル・コクバの反乱
バル・コクバの反乱（西暦132～136年）以前、村の家屋の下に広大な地下施設が建設されていました。反乱の間、地元の人々はそこを隠れ場所や食料・物資の保管場所として利用していました。発掘調査が始まる前に、地下施設の一つはすでに略奪されていましたが、もう一つは手つかずの状態で発見され、当時よく見られた蝋燭や、バル・コクバ政権が再鋳造した青銅貨3枚など、バル・コクバの反乱の遺物がいくつか残っていました。[2]
この集落はバル・コクバの反乱の際に残忍に破壊され、その痕跡は遺跡の中心部で発見された破壊層によって証明されている。戦闘で殺害された約15人が、儀式用の浴場の一つに共同墓地として埋葬された。骨は灰、焼けた木片、曲げられたガラス、道具、トラヤヌス帝とウェスパシアヌス帝の貨幣と混ぜられていた。そこに埋葬された人々の一人は、頸椎に残された切断痕から、剣で斬首された可能性があるとされている。[2]
この遺跡は、巨大な石で築かれた強固な防御壁によって他の考古学遺跡の中でも際立っており、ボアズ・ジスは、この遺跡がバル・コクバの反乱の際にハドリアヌス帝によって破壊されたユダヤの50の要塞のうちの1つである可能性があると考えました。
ローマ時代後期（第4期）
西暦200年を過ぎた頃、新たな住民が遺跡の建造物を修復しました。この住民は異教徒であったか、あるいは再建されたばかりのエレウトロポリス近郊の土地を与えられたローマ軍の退役軍人であった可能性があります。この時代は150年間続きましたが、建築上の大きな変化はほとんどありませんでした。1世紀の地下室には埋葬用の洞窟が掘られており、いくつかのレリーフが刻まれていました。遺跡は4世紀後半に放棄され、その後は羊飼いと遊牧民だけが訪れ続けました。[2]
20世紀初頭にこの遺跡を訪れたフィンランドの学者アーペリ・サーリサロによると、この村にはビザンチン時代や初期アラブ時代にまで人が住んでいたという。 [10]
名前
かつてアラビア語でウム・スウェイド（「クロウメモドキの母」）として知られていたこの遺跡の現代ヘブライ語名は、イスラエル国定史料委員会（IAA）の考古学者チームが「エトリ」という名のオストラコンを発見した後、2001年3月にイスラエル国定史料委員会によって初めて採用された。これは、ヨセフスが記述した町「カペトラ」を指していると考えられている。これはヘブライ語のクファル・エトラ（「エトラ村」）のギリシャ語訛りである可能性が高い。[11]
ギャラリー
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いくつかの構造物がどのような外観だったかを再現したもの。
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考古学的遺跡。
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遺跡で発見された古代ユダヤ人のミクヴェ。
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フルヴァト・イトリの遺跡
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洞窟の入り口
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廃墟となった家の入り口
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フルヴァト・イトリの封印された入り口
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フルヴァト・イトリ遺跡
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石垣
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ユダヤ山脈のフルヴァト・イトリ遺跡の白黒写真
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イトリ遺跡の眺め
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参照
- アドラムグローブ自然保護区
- ホルヴァート・ブルギン- 同様の歴史を持つ近くの遺跡
- ホルヴァト・ミドラス- 同様の歴史を持つ近くの遺跡
参考文献
- ^ 古いパレスチナの地図によれば、 Suwwēdという名前はプラム（プラムの母）の意味も持ち合わせている。（ Dalman, Gustaf (2013). Work and Customs in Palestine. Vol. I/2. Translated by Nadia Abdulhadi Sukhtian. Ramallah: Dar Al Nasher. pp. 577– 578. ISBN 9789950385-01-6. OCLC 1040774903.）
- ^ abcdefghijklm ジス、ボアズ[ヘブライ語] ;ガノール、アミール (2002)。 「chorevet atari - kfar yahodi mitkupat havit hashani beshpalet yehuda」 יהודה [ホルヴァト・エスリ - ユダヤ低地にある第二神殿時代のユダヤ人の村] (PDF)。そうです。1（123）。 2013 年 10 月 8 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- ^ Zissu, Boaz [ヘブライ語] ; Ganor, Amir (2009). 「ホルヴァト・エトリ — 第二神殿時代のユダヤ人村とユダヤ山麓におけるバル・コクバの反乱」. Journal of Jewish Studies . 60 (1). ロンドン: オックスフォード・ヘブライ・ユダヤ研究センター: 92–96 . doi :10.18647/2876/JJS-2009.
- ^ ロジャース、ガイ・マクリーン（2021年）『シオンの自由のために：ローマ人に対するユダヤ人の大反乱、西暦66-74年』ニューヘイブン：イェール大学出版局、293頁。ISBN 978-0-300-24813-5。
- ^ ヨセフス著『ユダヤ戦記』 4.552
- ^ イスラエル考古学庁、2004年の発掘者および発掘許可証、調査許可証番号A-4190
- ^ イスラエル考古学庁、2016年の発掘者および発掘許可証、調査許可証番号 A-7667
- ^ Boaz Zissu & Amir Ganor, Horvat Ethri — A Jewish Village from the Second Temple Period and the Bar Kokhba Revolt in the Judean Foothills , Journal of Jewish Studies 60 (1), Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies, London 2009, pp. 96; 118.
- ^ Boaz Zissu と Amos Kloner、「イスラエルのローマ時代の岩窟隠れ家群」（Kloner と Zissu が 2009 年に発表した記事の拡大・改良版）、PDF の 17 ページの図 28。
- ^ アペリ・サーリサロ「シェフェラにおける地形学的研究」『パレスチナ東洋協会誌』第11巻、エルサレム、1931年、16～20頁
- ^ ヨセフス『ユダヤ戦記』4.9.9を参照。同書では、この名称はギリシャ語でΚάφεθραと表記されており、「Kfar Ethra」の訛りであると考えられている。Boaz ZissuとAmir Ganor著「Horvat 'Ethri — A Jewish Village from the Second Temple Period and the Bar Kokhva Revolt in the Judean Foothills」（ユダヤ研究ジャーナル、第60巻第1号、2009年春、90ページ、注1）も参照。
外部リンク
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