ホセア書 3章
ホセア書 3章
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4Q166「ホセア書注釈巻物」紀元前1世紀後半
本ホセア書
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キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序28

ホセア書第3章は、ヘブライ語聖書、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書に含まれるホセア書の第3章であり、最も短い章でもあります。[1] [2]この書は十二小預言書の一つであり、[3] [4]ベエリの息子である預言者ホセアに帰せられる預言が収められています。第3章は、ホセアが姦淫を犯した女性と結婚したことを自伝的に描いています。 [5]彼が愛人から彼女を買ったことは、ジェイミソン・フォーセット・ブラウン聖書注解において、「バビロンからの帰還後、イスラエルが現在のような離散状態にあること」を象徴するものとされています。[6]

文章

原文はヘブライ語で書かれていた。この章の本文がヘブライ語で記された初期の写本にはマソラ本文の伝統があり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグ預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラーデン写本（1008年）などがある。[7]この章の一部をヘブライ語で記した断片が死海文書の中に見つかっており、その中には第2節から第4節が現存する4Q78（4QXII c ; 紀元前75-50年）や[8] [9] [10 ] [11]、第1節から第5節が現存する4Q82（4QXII g ; 紀元前25年）などがある。[9] [12] [13] [14]

紀元前数世紀にコイネー・ギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリアヌス写本（Q ; Q ; 6世紀）などがあります。[15] [b] G {\displaystyle {\mathfrak {G}}} G {\displaystyle {\mathfrak {G}}} G {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

内容と解説

第1節

すると主は私にこう言われた。
「もう一度行って、愛人に愛されながら姦淫を犯している女を愛しなさい。
主が他の神々を頼りにし、干しぶどうのパンを愛するイスラエルの民を愛しておられるように。」[17]
  • 「女」：ホセアのもとを去り、当時「愛人」と呼ばれていた別の男と姦淫していたゴメルのことと思われる。 [18]ホセア1章2節（「妻をめとれ」）とは異なり、ここではホセアは彼女を「愛する」ように、つまり「彼女に対する夫婦としての愛情を新たにする」ように命じられている。[6]

この節の最後の部分の記述は、申命記の2つの節の言葉を反映しています。

  • 申命記 7章 8 節: 「主はあなたがたを愛しておられたからである」(エレミヤ 3 章 20 節も参照)。
  • 申命記31章18節「彼らは他の神々に心を向けた。」[19]
  • 「レーズンケーキ」（欽定訳聖書では「ワインの入った瓶」）：つまり「ブドウのケーキ」または「干しレーズン」のこと。これらのケーキは偶像崇拝に使われた（エレミヤ7:18、エレミヤ44:19）。[18]

第2節

そこで私は彼女を銀十五シェケルと大麦一ホメル一レテクで買いました[20]
  • 「買った」：ヘブライ語の語根כָּרָה（karah、「取引する」または「取引で得る」）[21]から派生した語で、七十人訳聖書とアラビア語訳（キリスト教聖書の使徒行伝28章30節参照）で「雇う」という意味で使われている可能性があるほか、娼婦を指す言葉としても使われている。[22]ラテン語ウルガタ訳では「私は彼女を掘った」と訳されており、主人のもとに留まることを選んだ奴隷の耳を「掘った」（出エジプト記21章6節）ことを指している。[22]
  • 「銀十五シェケル」：奴隷一人の半額（出エジプト記 21:32）または花嫁の持参金（サムエル記上 18:25）を暗示している可能性がある。 [22] 1シェケルは約0.4オンス、つまり11グラムであった。[23]
  • 大麦の「1ホメル」は約6ブッシェルまたは220リットル[23]または10エファ[22]でした。
  • 大麦の「レテク」は「半ホメル」、つまり約3ブッシェル、110リットル[23]、または5エファに相当するので、合計すると「1.5ホメル」は「15エファ」に相当します。[22]

第3節

そこで私は彼女に言った。「あなたは長い間私と共にいる。淫行をせず、他の男の手に渡らない。そして私もあなたと共にいる。」[24]
  • 「あなたは長くわたしと共にいるであろう」とは、文字通り「座るであろう」という意味で、以前のように他人を追いかけるのではなく、ただ主を待ち続ける（出エジプト記 24:14、エレミヤ記 3:2）。それは、主が来て彼女を自分の元へ連れて行くまで、不定の長い期間である。[18]ホセアは、彼女が夫婦としての権利を回復するまで、この長い期間待つべきであると規定しており、[6]彼も同様に彼女を待つであろうとしている。[25]申命記 21:13には、美しい捕虜の女性を連れ去るための律法として、結婚する前に「一か月間」家族のために喪に服さなければならないと規定されている。 [6]

第4節

イスラエルの子らは、長く留まるであろう
王も王子もいない、
犠牲も、像もなしに、
エポデもテラフィムも持たなかった。[26]
  • 「エポデ」とは、一般的にはトーラーに従ってイスラエルの高祭司が着用していた亜麻布の衣服を指し、ウリムとトンミムを備えていました。第二神殿の破壊以来、エポデは失われており、イスラエルの人々は長い間エポデを持たず、神に未来について尋ねる手段もありませんでした（エズラ記2章63節参照）。[22]神殿とエポデを失ったことで、イスラエルの祭司職は完全に消滅しました。七十人訳聖書ではこれを「祭司職のない」と訳しています。[22]

第5節

その後イスラエルの子らは帰還し、
彼らの神である主と、彼らの王であるダビデを求める。
そして主を畏れなさい
そして、末日における彼の慈悲。[27]
  • 「彼らの王ダビデ」：これはダビデ自身を指しているはずがありません。なぜなら彼はすでに亡くなっていたからです。ですから、これは「ダビデの子」を指しているに違いありません。神は彼についてこう言っています。「わたしは彼らの上にひとりの牧者を立てる。彼は彼らを養う。わたしのしもべダビデである。彼は彼らの牧者となる。主なるわたしは彼らの神となり、わたしのしもべダビデは彼らの間で君主となる」（エゼキエル書 34:23-24）。彼は「民の証人、指導者、司令官」（イザヤ書 55:4）であり、「ダビデのもとに立てられ（エレミヤ書 23:5-6）、義なる枝となる」人物であり、「主、わたしたちの義と呼ばれる」人物でした。詩篇110篇1節は「ダビデの主」（ダビデの子）とも呼ばれています。この節は次のように言い換えることができます。「その後、イスラエルの子らは悔い改め、あるいは悔い改めによって立ち返り、彼らの神である主の奉仕を求め、彼らの王であるダビデの子メシアに従うであろう」[18] 。

参照

  • 関連する聖書部分:詩篇 110 章、エレミヤ書 23 章、ホセア書 1 章、ホセア書 2 章

    • 注記

    1. ^ この章は5つの節に分かれています
    2. ^ ホセア書は現存するシナイ写本には記載されていない。[16]

    参考文献

    1. ^ ハレー、ヘンリー・H. 『ハレーの聖書ハンドブック：簡略化された聖書注解』第23版。ゾンダーヴァン出版社。1963年。
    2. ^ ホルマン・イラストレイテッド・バイブル・ハンドブック. ホルマン・バイブル・パブリッシャーズ, ナッシュビル, テネシー州. 2012.
    3. ^ メッツガー、ブルース・M.他『オックスフォード聖書コンパニオン』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1993年。
    4. ^ ケック、リアンダーE. 1996.新解釈聖書：第7巻。ナッシュビル：アビンドン。
    5. ^ ホセア書 3:1
    6. ^ abcd Robert Jamieson、Andrew Robert Fausset、David Brown、「Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on Hosea 3」、1871年出版、2023年11月22日アクセス、この記事にはパブリックドメインパブリックドメインにあるこのソースからのテキストが組み込まれています。
    7. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
    8. ^ ウルリッヒ2010、592ページ。
    9. ^ ab 死海文書 - ホセア書
    10. ^ フィッツマイヤー 2008、38ページ。
    11. ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の4Q78
    12. ^ フィッツマイヤー 2008、39ページ。
    13. ^ ウルリッヒ2010、591–592頁。
    14. ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の4Q82
    15. ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
    16. ^ シェパード、マイケル (2018). 『十二使徒定員会注解：小預言書』 クレーゲル釈義図書館. クレーゲル・アカデミック. p. 13. ISBN 978-0825444593。
    17. ^ ホセア書 3:1現代英語訳（MEV）
    18. ^ abcd バーンズ、アルバート. 『旧約聖書に関する注釈』ロンドン、ブラック＆サン社、1884年。再版、グランドラピッズ：ベイカーブックス、1998年。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
    19. ^ ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス＝ジョーンズ（編著）。『説教壇注解』。全23巻。初版1890年。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインとなっているこの資料からのテキストが含まれています。
    20. ^ ホセア書 3:2 ESV
    21. ^ ホセア書 3:2 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
    22. ^ abcdefg ジョン・ギル. 『ジョン・ギルの全聖書解説』。旧約聖書と新約聖書の解説。1746年から1763年にかけて出版。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインとなっているこの資料からのテキストが含まれています。
    23. ^ abc ESVのホセア書3:2に関する注釈。
    24. ^ ホセア書 3:3 MEV
    25. ^ ホセア書 3:3:国際児童聖書
    26. ^ ホセア書 3:4:欽定訳
    27. ^ ホセア書 3:5: 欽定訳

    出典

    ユダヤ人

    • ホセア書 3章 ヘブライ語（対訳付き）
    • ホセア書3章（ヘブライ語）とラシの解説

    キリスト教徒

    • ホセア書3章英語訳と対訳ラテン語ウルガタ訳（2017年2月3日アーカイブ、Wayback Machine）
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