| ホテプセケムウィ | |
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| ベジャタウ、ベジャウ、ボエトス、ボクス | |
ホテプセケムウィのセレクを納めた石の花瓶、国立考古学博物館(フランス) | |
| ファラオ | |
| 治世 | 25~29歳、38歳紀元前29世紀頃 |
| 前任者 | Qa'a(おそらく)またはSneferka、ホルスの鳥 |
| 後継 | ラネブ |
| 子供たち | ペルネブとラネブ ? |
| 埋葬 | ギャラリー 墓 A、サッカラ (?) |
| 王朝 | 第2王朝; 紀元前2890年頃 |
ホテプセケムウィは、エジプト第二王朝の創始者となった古代エジプト王のホルス名である。彼の治世の正確な期間は不明である。トリノ王名表は95年というあり得ない期間を示唆している[ 4 ]。一方、古代エジプトの歴史家マネトは、「ボエトス」の治世は38年続いたと報告している[ 5 ] 。エジプト学者たちは、どちらの記述も誤解または誇張であると考えている。彼らはホテプセケムウィの治世を25年または29年としている[ 6 ] 。

ホテプセケムウィの名は、サッカラ、ギーザ、バダリ、アビドスの考古学者によって、粘土製の印章、石器、骨製の円筒から特定されています。いくつかの石器の碑文には、ホテプセケムウィと彼の後継者ラネブの名が記されています。[ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ホテプセケムウィのホルス名は、当時の政情不安を暗示している可能性があるため、エジプト学者や歴史家にとって特に興味深いテーマです。エジプト語の「ホテプ」は「平和な」や「喜ばしい」という意味ですが、「和解」や「和解する」という意味もあります。そのため、ホテプセケムウィのフルネームは「二つの勢力が和解した」または「力において喜ばしい」と読むことができ、重要な政治的意味を示唆しています。この意味で、「二つの勢力」は上エジプトと下エジプト、そしてホルス神とセト神という主要神を指している可能性があります。[ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]
ホテプセケムウィの治世以降、ホルス名とネブティ名を同じ表記で表記することが伝統となりました。ホルス名はその翻訳において明確に定義された象徴的な意味を持つことから、何らかの哲学的背景がこの選択に影響を与えたと考えられています。ホルス名とネブティ名が同じであることは、ホルス名が即位後に採用されたことを示唆している可能性もあります。[ 1 ]
ホテプセケムウィの妻の名前は不明である。「王の息子」であり「ソプドゥの司祭」であったペルネブという人物が彼の息子であった可能性もあるが、彼の名前と称号を記した粘土製の印章が、ホテプセケムウィとその後継者であるラネブの二人の王に等しく帰属する回廊墓から発見されたため、ペルネブが実際には誰の息子であったのかは不明である。[ 12 ] [ 13 ]
ホテプセケムウィは、ラムセス2世のカルトゥーシュ名 であるアビドス王名表のベジャウ、ギーザのベジャタウ、サッカラ王名表のネチェル・バウ、トリノ王名表のバウ・ヘテプジュと一般的に同一視されている。エジプト学者ヴォルフガング・ヘルクは、高官メスジェルのマスタバ墓G1001の筆記板に記された短い王名表に登場する、類似のベジャタウという名前を指摘している。「ベジャタウ」は「鋳造工」を意味し、 「ホテプ」の完全な形を書く際に使用される象形文字は、ヒエラティック文字における陶器窯とひよこの記号に非常に似ているため、「ホテプセケムウィ」という名前の誤読であると考えられている。2つのセケムの笏の記号は、脚とドリルと誤読された。同様の現象は、カセケムウィ王の場合にも発生した可能性があります。ホルス名における2本の笏が、2本の脚のシンボル、あるいは2本のドリル記号と誤読されたのです。アビドスの王名表は、この古王国時代の「ベジャタウ」という名前を模倣しています。「ネジェルバウ」と「バウ・ヘテプジュ」という名前は、エジプト学者がホテプセケムウィの時代にこれらの名前の形成に用いられた可能性のある史料を発見できないため、問題となっています。[ 1 ] [ 14 ] [ 15 ]
ホテプセケムウィの治世についてはほとんど知られていない。同時代の史料によると、ホルス・バードやスネフェルカ(後者はカーア王が短期間用いた別名と考えられている)といった一時的な統治者を含む政治的紛争の時代を経て、ホテプセケムウィは王位に就いた可能性がある。その証拠として、エジプト学者のヴォルフガング・ヘルク、ディートリッヒ・ヴィルドゥング、ジョージ・ライスナーは、第1王朝末期に略奪され、ホテプセケムウィの治世中に修復されたカーア王の墓を指摘している。墓地の略奪とホテプセケムウィという名前が持つ異例の和解的な意味合いは、王朝間の争いの手がかりとなる可能性がある。さらにヘルクは、スネフェルカ王とホルス鳥王が後の王名リストから除外されたのは、彼らのエジプト王位争いが第一王朝の崩壊の要因となったためだと推測している。[ 1 ] [ 10 ] [ 16 ]
印章の痕跡は、ホテプセケムウィによって建設された「輝く星ホルス」と呼ばれる新しい王宮の証拠となっている。彼はまた、あまり知られていないネチェル・アフティ神のためにブト近郊に神殿を建て、「白い王冠の礼拝堂」を創設した。白い王冠は上エジプトの象徴である。これはホテプセケムウィ王朝の起源を示唆するもう一つの手がかりであり、政治的権力の源泉であった可能性を示唆していると考えられている。[ 1 ] [ 17 ]ナビル・スウェリムなどのエジプト学者は、ホテプセケムウィの治世中にセド祭について言及する碑文が存在しないことを指摘し、この統治者は30年以上統治できなかったことを示している(セド祭は治世30年を記念する記念日として祝われていた)。[ 18 ]
古代エジプトの歴史家マネトは、ホテプセケムウィをボエトス(ベジャウの名から転訛したと思われる)と呼び、この王の治世中に「ブバスティス近郊に大地の裂け目が開き、多くの人が亡くなった」と記している。マネトが記したのは紀元前3世紀であり、王の実際の治世から2000年以上も後のことであるが、ブバスティス近郊は地震活動が活発なことで知られているため、この逸話は事実に基づいている可能性があると考えるエジプト学者もいる。[ 5 ]
ホテプセケムウィ王の墓の位置は不明です。フリンダース・ペトリー、アレッサンドロ・バルサンティ、トビー・ウィルキンソンといったエジプト学者は、サッカラにある第5王朝のウナス王の墓地の葬送通路の下にある 巨大な地下回廊墓Aである可能性があると考えています。これらの回廊からは、ホテプセケムウィ王の印章が数多く発見されています。
ヴォルフガング・ヘルクやピーター・マンローなどのエジプト学者は納得しておらず、ギャラリーBの墓からはラネブ王の印章もいくつか発見されているため、ギャラリーBの墓がラネブ王の埋葬地であると考えている。 [ 9 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
より広く受け入れられている説は、ホテプセケムウィとその息子ラネブが墓 A を共有していたというものである。