フィリップ勇敢王の時
| フィリップ勇敢王の時 | |
|---|---|
 キリスト降誕、フォリオ97r、フィッツウィリアム美術館 | |
| パトロン | フィリップ勇敢王 |
| 日付 | 14世紀 |
| 原稿 | MS. 3-1954 |
| ジャンル | 時祷書 |
『フィリップ勇敢公の時祷書』は、14世紀後半にパリで制作された、ブルゴーニュ公フィリップ勇敢公（1363-1404 ）のために制作された彩飾時祷書である。挿絵入りの暦、数字入りの頭文字、そしてパリの典礼に倣い、ツタの縁取りが施された11枚の大きなミニチュア画が収められている。この写本は信仰の対象であり、フィリップはこの写本から日々の祈りを唱えていたと伝えられている。[ 1 ]約200枚の画像を含む彼の時祷書は、ブルゴーニュ公爵の図書館に現存する写本の中でも最も世俗的な写本の一つである。[ 1 ]現在はケンブリッジの フィッツウィリアム美術館にMS. 3-1954として所蔵されている。
歴史
手数料
フィリップ大胆公は、ヴァロワ朝ブルゴーニュ公4人の最初の公爵であった。[ 2 ] 3世代にわたる子孫から領土を継承した後、1363年から1404年までその地を支配した。[ 2 ]写本の様式的な特徴から、フィリップがブルゴーニュ公になった数年後にパリで作られたことがわかる。[ 2 ]写本は主に2段階で制作された。[ 1 ]最初の段階は、フィリップ大胆公によって1376年に開始され、1379年に資金が支払われ、1390年にいくつかの補足のテキストと画像が加えられた。[ 1 ]フィリップの聴罪司祭であるギヨーム・ド・ヴァレンは、公爵の弟であるフランス国王シャルル5世にも仕えていたパリの職人に時祷書の制作を任せた。[ 1 ]修道士ではなく職人によって作成された写本は、中世後期までには写本制作の一般的なモデルとなった。時祷書の第二段階は、フィリップの孫で後継者であるフィリップ善良公（1419-1467）のために、フランドルの芸術家によって1451年に完成しました。[ 1 ]
アーティスト
時刻の制作に関わった芸術家としては、ジャン・ド・シー（fr）の聖書師、グラン・ウール師、慈悲の玉座師、カール5世戴冠書師（ウィレム・ヴレラント、ジャン・ル・タヴェルニエ、ドルー・ジャン（fr）らの協力による）などがいます。 [ 1 ] フランドルの芸術家アレクサンダー・ベニングは15世紀に時刻に貢献したと考えられています。 [3]彼は花、宝石、動物の写実的な描写で縁取りを施した最初の芸術家でした。[ 3 ]フィリップの祈祷書のミニチュアは2人の芸術家が担当しています。[ 1 ]エリック・ミラーは、暦の場面と11の大きなミニチュアのうち10を描いた可能性のある芸術家はボケトーの師であると特定しました。[ 2 ]しかし、ボケトーの師の仲間の親しい信奉者と思われる別の芸術家が、暦の場面と11の大きなミニチュアのうち10を 描いたとも推測されています。[ 2 ] 写本の2番目の画家は技量が劣るが、同じ工房出身である。[ 2 ]ボケトーの巨匠の名は、彼の作品の目立った要素である、集まったパラソルのような木々に由来する。[ 2 ]ミニチュアの周りの四葉の枠と、ページの下部に描かれた小さな風景で構成される彼のページの下部も、彼の作品の際立った特徴である。 [ 2 ]羊飼いへの受胎告知のミニチュアには、ボケトーの巨匠の小さな小枝や小さな茂みの例が見られる。[ 2 ]
由来
1404年、フィリップ勇敢公の時祷書、追加の祈祷書とテキスト、およびフィリップの全蔵書が、相続人のジャン無畏公に渡された。[ 4 ]ジャンが1419年に暗殺された後、2冊は若いフィリップ善良公、第3代ブルゴーニュ公に与えられた。[ 4 ] 1419年以降、第1巻はジャンの未亡人であるバイエルン公マルグリットのために、そして後にその息子フィリップ善良公のために改訂されたため、多くの変更が加えられた。[ 4 ] 1450年までに、フィリップ善良公は大型の原稿を2巻に再製本し、最初の方はフィッツウィリアム美術館に所蔵されており、フィリップ勇敢公の依頼による150枚の画像すべてと、15世紀の17枚のイルミネーションが収められている。[ 1 ] [ 4 ]この巻は4世紀も後にイギリスの収集家によって入手されました。[ 4 ]ブリュッセルに所蔵されている第2巻（ベルギー王立図書館、MS 11035-37）は15世紀の画像のみで構成されています。[ 1 ]
信仰的な使用
この祈祷書は芸術的にだけでなく、信仰的にもパリとつながっている。[ 2 ]本文とミニアチュールは、聖ルイによって建設されたサント・シャペル内に保管されている聖遺物について言及している。[ 2 ] 226ページの「回想録」には、フィリップとされる男性がピンクのローブを着て、茨の冠と司教と王の聖遺物箱を飾った祭壇の前で金色のカーテンの下にひざまずいている。 [ 2 ]サント・シャペルに保管されている茨の冠、真の十字架、その他の聖遺物との信仰的なつながりは、226ページから始まる「回想録」または「祈祷録」のシリーズによって確立されている。 [ 2 ]信者は、あたかも仲介者であるかのようにマリアと聖人に祈るためにこの写本を使用したため、写本自体が間接的な神殿としての役割を果たした。[ 5 ]
説明
いくつかの写本では、筆写者がページの空白部分に画家への詳細な指示を残していた。[ 6 ]特定の主題は非常に標準化されていたため、画家はごく簡単なヒントでその指示を理解したであろう。[ 6 ]時祷書の装飾師はこれらの傍注に特に慣れていたため、この写本の照明師は小さな指示語から必要な図像を理解していたと推測される。[ 6 ]例えば、「rois」のようなキーワードは、そのページに東方三博士の礼拝のような物語の詳細な図像が必要であることを照明師に伝えた。 [ 6 ]これらの傍注は、照明師が書字できたことを示していた。[ 6 ]このような時祷書には、敬虔さ、特権、地位を示す精巧な装飾が施された縁飾りや細密画が含まれていたであろう。[ 5 ]
材料
本文は写本全体で異なる色のインクで書かれていた。[ 6 ]見出しは最も扱いやすい色である赤が使われていた可能性が高い。[ 6 ]鉛丹と朱は古代からヨーロッパ全土で一般的だった。[ 6 ]どちらも羽根ペンからスムーズに流れる良質のインクだった。[ 6 ]青インクなど他の色には、顔料がざらざらして書きにくくなる成分があった。[ 6 ]この写本の暦にも様々な色のインクが一般的に使われていたと思われる。 [ 6 ]暦は時祷書の冒頭でよく使われていた。[ 6 ]それらは1年の各月の聖人の日の一覧で構成されていた。[ 6 ]聖人の名前は黒で書かれることが多く、イースターやクリスマスなどの主要な祝日は赤で書かれていた。[ 6 ]地位を示すために色インクが使用され、小さな祭りは黒、中程度の祭りは赤、大きな祭りは金色または青で書かれました。[ 6 ]
ミニチュア
写本にミニアチュールが加えられたのは、読者が長文を読むよりも宗教的な物語を理解しやすくするためでした。[ 6 ]これにより、特に読み書きのできない人にとって、写本を読むことがより楽しくなりました。[ 6 ]時祷書の本文には、朝課の受胎告知やプライムのキリスト降誕などの宗教的な物語は含まれませんでした。[ 6 ]フィリップ大胆王の時祷書のような写本の場合、画像は単なる本文の挿絵ではなく、写本のさまざまなセクションを素早く認識するためのツールでした。 [ 6 ]画像は主に、本文の各部分の冒頭に慣れるための手段として使用されました。[ 6 ]挿絵は一般に決まった順序に従っています。[ 6 ]これは、画像が瞑想を助けるようにするためである可能性があります。[ 6 ]ミニアチュールは、聖母マリアの生涯における出来事を一日の特定の時間に表現している可能性もあります。[ 6 ]
11枚の大きなミニアチュールはそれぞれ1ページのテキスト領域の4分の3を占めています。[ 4 ]それらは金色の葉の角で飾られた長方形の中に四つ葉の形の枠で囲まれています。 [ 4 ]縁取りは赤、白、青で塗られており、これは14世紀のパリの宮廷パトロン向けに作られた写本では一般的でした。
図像学
13ページフォリオにある受胎告知のミニチュアの下には、イニシャルDで、フルール・ド・リスで覆われた壁飾りの前の金色のカーテンの下に立つ人物が描かれている。[ 2 ]この人物はフィリップ大胆王を表しているのではないかと言われている。[ 2 ]彼は、同様の模様のカーテンの前にある柱廊の下に標準的なゴシック様式のポーズで立つミニチュアの聖母マリアを見上げている。 [ 2 ]伝統的な受胎告知の場面と同様に、大天使ガブリエルが場面の左側から現れ、劇的な動きで天空の天使たちと神を指している。[ 2 ]
100rフォリオの「羊飼いへの受胎告知」では、2人の羊飼いがホッケー型の棍棒、またはウレットを持っている様子が描かれている。これは、群れから迷い出た羊に石や土を投げつけるのに使われる道具である。[ 2 ]犬は羊飼いと羊を狼や盗賊の襲撃から守るために、スパイク付きの首輪を着けている。[ 2 ]犬は、上空に浮かぶ天使を疑わしげに見つめている。[ 2 ]
参考文献
- 「ベニング、アレクサンダー。」ベネジット芸術家辞典。 2011年10月31日。2020年3月10日にアクセス。https://www.oxfordartonline.com/benezit/view/10.1093/benz/9780199773787.001.0001/acref-9780199773787-e-00016383。
- クリストファー・ドゥ・ハメル著『大英図書館写本装飾ガイド：歴史と技法』大英図書館ガイド、トロント：トロント大学出版局、2001年。
- デ・ウィンター、パトリック・M.「ブルゴーニュ公フィリップ勇敢公のグラン・ユール：フランス宮廷における写本師ジャン・ラヴナンとそのパトロンたち」『スペキュラム』第57巻第4号（1982年）：786-842ページ。2020年2月13日アクセス。doi ：10.2307/2848764
- ケネディ、キャスリーン・E.「英語の祈祷書、あるいは『英語入門書』の再紹介」『スペキュラム』第89巻第3号（2014年）：693-723ページ。2020年4月2日アクセス。www.jstor.org/stable/43577033。
- 「フィリップ勇敢公の祈祷書」 ILLUMINATED: 制作中の写本。www.fitzmuseum.cam.ac.uk 。 2020年4月2日閲覧。フィリップ勇敢公の祈祷書
- マーミオン、サイモン、ジェームズ・ソープ共著『時祷書』サンマリノ、カリフォルニア州：ハンティントン図書館、1976年。
注記
- ^ a b c d e f g h i j「フィリップ勇敢公の時祷」 www.fitzmuseum.cam.ac.uk . 2020年4月2日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s tマーミオン、サイモン（1425?-1489）. ソープ、ジェームズ・アーネスト（1915-....）. (2004). Book of Hours . Huntington Library. ISBN 0-87328-211-6. OCLC 492305768 .
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ a b「ベニング、アレクサンダー」。ベネジット芸術家辞典。2011年 - オックスフォード・アートより。
- ^ a b c d e f gウィンター、パトリック・M. (1982). 「ブルゴーニュ公フィリップ大胆王のグラン・ヘール：フランス宮廷における写本作家ジャン・ラヴナンと彼のパトロンたち」 .スペキュラム. 57 ( 4): 786– 842. doi : 10.2307/2848764 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2848764. S2CID 225088006 .
- ^ a bケネディ、キャスリーン・E. (2014). 「英語の祈祷書、あるいは『英語入門書』の再紹介」「 .スペキュラム. 89 (3): 693– 723. doi : 10.1017/S0038713414000773 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 43577033 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v wクリストファー・ド・ハメル（1950-）（2001年）『大英図書館写本彩飾写本ガイド：歴史と技法』トロント大学出版局。ISBN 0-8020-8173-8. OCLC 47200402 .
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
外部リンク
