『イエスはいかにしてキリスト教徒になったか』（ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、トロント：ランダムハウス、ロンドン：オリオン・パブリッシング）は、カナダの 歴史家で宗教哲学者のバリー・ウィルソンによる2008年の本で、イエスから派生した宗教がイエス自身の教えや実践と大きく異なっていた 理由を説明する「隠蔽仮説」を提唱している
この歴史的分析は、メシアを自称したユダヤ人の教師が、いかにして死と復活を遂げた神、すなわち人類の救世主となったのかを辿る。本書の中でウィルソンは「イエス隠蔽」仮説を提唱し、パウロの神学はイエスの教えと、イエスの最初の弟子たち、すなわちイエスの兄弟ヤコブが率いたイエス運動の教えを覆い隠していたと主張する。ウィルソンは、パウロの神学が起源、教え、実践の面でそれらとどのように異なっているかを詳細に示している。
ウィルソンは、パウロの宗教はイエスとその最初の追随者たちの宗教とは異なると主張した上で、その隠蔽は使徒言行録の中で行われていると論じている。この1世紀後半の著作では、トーラーを遵守しないパウロの運動がトーラーを遵守する運動に接ぎ木され、いわゆるエルサレム会議はこの発展における重要な一歩である。こうして、キリスト教起源の新しいモデルが提唱され、パウロの宗教はイエスの最初の追随者たちとは異なる信念と実践を持つ別の宗教であったという。異なる起源を持つこの新しい宗教は、イエスから最初に発信された宗教に結びつくことになる。こうして、神の王国とメシア時代に焦点を当てたユダヤ教は、死んで復活する救世主である神であり人間である者を崇拝する異邦人の宗教に変わる。この変化には、メッセージからメッセンジャーへの焦点の移行が含まれる。
ウィルソンはまた、使徒行伝が歴史修正主義の影響力ある作品の一つであると指摘し、聖書の中で正確さを判断するために他のものと比較できる唯一の書物であると指摘しています。この場合、パウロが自分自身について述べていることと、使徒行伝の未知の著者が彼について述べていることを比較することができます。前者は歴史上のパウロを表し、後者は神話化されたパウロを表しています。使徒行伝の著者はパウロとヤコブの間に存在した敵意を軽視しようとしているため、両者の間の矛盾は重要です。
この本ではまた、キリスト教によるユダヤ教のシンボルや信仰の流用とキリスト教の反ユダヤ主義の台頭の変遷も追っている。
『イエスはいかにしてキリスト教徒になったか』はカンディル歴史賞の最終候補に挙がった。[1] 2009年にはカナダ・ユダヤ人図書賞でタネンバウム歴史賞を受賞した。
参考文献
- ^ 「2008年カンディル賞」、マギル大学、モントリオール、カナダ
外部リンク
- 公式サイト
