『道徳とマナーの守り方』は、1837年から1838年にかけてアメリカ旅行を終えたハリエット・マーティノーが執筆した、マナーと道徳を観察する方法に関する社会学 論文である。 [1]彼女は本の題材を探していたわけではないと述べたが、内心では「ホールとトロロープ（『アメリカ人の家庭内マナー』の著者）が持ち帰ることができるような些細なことに、もがき苦しむのはもううんざりだ」と語っていた。 [2]
社会がどのように行動すべきかを規定したビクトリア朝時代の 規範的なハンドブックとは対照的に、マルティノーは地元の人々を彼ら自身の観点から観察することに焦点を当て、他の人々を観察する際には文化相対主義を実践する必要性を強調しています。
マナーと道徳
マーティノーは、マナーと道徳を結びつけました。彼女は次のように述べています。「旅行者の観察対象を分類したこれまでのどの分野においても、マナーは道徳と切り離して扱われてきませんでした。その理由は、マナーは道徳と切り離せない、あるいは少なくとも切り離された時点で意味を失ってしまうからです。」[3]
これは、メアリー・ウルストンクラフトが『女性の権利の擁護』の序文で「マナーと道徳は非常に密接に結びついているため、しばしば混同されてきた。しかし、前者は後者の自然な反映でしかないはずであるが、様々な原因によって人為的で腐敗したマナーが生み出され、それが非常に早い段階で発見されると、道徳は空虚な名前になってしまう」と述べたこととは対照的である。[要出典]
反応
この本に影響を受けた人物の一人にチャールズ・ダーウィンがおり、彼はノートに1838年8月前半にこの本を読んだと記している。ダーウィンはマーティノーの文化相対主義に感化され、道徳は文化の影響を受けるだけでなく、遺伝によって形成される社会的本能でもあるという結論に至った。「これはおそらく、人間が鹿などと同様に社会的動物であることの自然な帰結であり、この良心や本能は最もしっかりと固定されているかもしれないが、他の良心が移植されるのを防ぐことはできないだろう。」[4]
参考文献
- ^ Martineau, Harriet (1838). How to Observ Morals and Manners (1 ed.). London: Charles Knight & Co. 2014年8月11日閲覧。
- ^ ピチャニック、ヴァレリー・K・ ハリエット・マルティノー『女性とその仕事、1802-76』ランシング：ミシガン大学出版、1980年、74ページ。
- ^ マルティノー、ハリエット.道徳とマナーを守る方法. p. 218.
- ^ マニエ、エドワード (1978). 『若きダーウィンとその文化的サークル：自然選択理論の初稿の言語と論理の形成に貢献した影響に関する研究』 D. ライデル出版社. p. 140.
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクで道徳とマナーを守る方法
