ハワード・パトン・ヴィンセント(1904–1985)は、アメリカのアメリカ文学研究者であり、 1961年から1975年に退職するまでケント州立大学で教鞭を執った。ハーマン・メルヴィルの研究と、1940年代から1950年代にかけてのメルヴィル復興運動における活動で最もよく知られている。また、オノレ・ドーミエの研究でも権威があった。[ 1 ]
1975年、同僚らが記念論文集『Artful Thunder: Versions of the Romantic Tradition in American Literature in Howard P. Vincent』を出版した。 [ 2 ]ハーバード大学教授ヘンリー・A・マレーは、この論文集の中で、「30年以上にわたり、輝き、泡立ち、惜しみなく、そして美味しく溢れ出してきたあなたたちの豊かな心と知性がなければ、我が国のメルヴィル派は、明らかに今日ほど多くはなく、熱意も知識も多作でもなかっただろう」と述べている。[ 3 ]マレーの1949年の研究論文『The Trying-Out of Moby Dick』は、戦後の「批評研究の中で最も有用なもの」と評された。[ 4 ]
ヴィンセントはヨーロッパで3回フルブライト講師を務め、フランスの米国情報サービスの図書館サービスディレクターを務めた。 [ 5 ] [ 6 ]
ハワード・P・ヴィンセントは1904年10月4日、イリノイ州ゲールズバーグに生まれた。オバリン大学で文学士号を取得し、ハーバード大学で文学修士号と博士号を取得した。ヴィンセントはウェストバージニア大学で英語を教えた。ヒルズデール大学でも教鞭をとり、英文学科長(1935-1942年)を務め、1958年に同大学から名誉博士号を授与された。1946年にイリノイ工科大学に着任し、最終的に同大学も科長となった。1961年にケント州立大学に移り、14年間教鞭を執った。1968年に大学教授に任命され、大学への多大な貢献により総長メダルを授与された。[ 5 ]
第二次世界大戦後、ヴィンセントは独立系出版社ヘンドリックス・ハウスからハーマン・メルヴィル全集の編集長に就任するよう依頼された。この 全集には、充実した序文と広範な注釈が付されることになっていた。最初の巻は、1947年に出版されたヴィンセントによるメルヴィル詩集である。ヴィンセントとルーサー・マンスフィールドは『白鯨』の編集を行い、その注釈と序文は後にヴィンセントがノースウェスタン・ニューベリー版メルヴィル作品集に採用した。その後も数巻が出版されたが、このシリーズは未完に終わった。[ 7 ]
ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・メルヴィル・スタディーズは、『白鯨の試練』(1949年)を「戦後における批評研究の中で最も有用なもの」と評した。これは「メルヴィルの捕鯨に関する言及を徹底的に調査」したものであり、「興味深いだけでなく、有益」で、ヴィンセントは「捕鯨に関する資料の精査と小説の構成に関する説明を結び付けている」[ 4 ]。ウィラード・ソープの書評は、この作品を「魅力的なガイドツアー」であり、「資料探しの最高の手段である。なぜなら、その獲物はまさに『白鯨』のユーモア、崇高さ、詩情、そして形而上学の半分にほかならないからだ」と評した。[ 8 ]ヘンリー・マレーは、ヴィンセントの本は「学問的勤勉さの霊廟」ではなく、「美食家と食通のための饗宴であり、メルヴィルの伝説の真の宝庫」であり、一言で言えば「よく書かれ、しっかりとした根拠があり、今後、偉大な文学の誕生に関する私たちの知識に欠かせない追加となる」ものだと述べた。 [ 9 ]
メルヴィルの初期の伝記作家たちは、1850年に海上での生活を描いた『白衣』を信頼できる自伝的作品として受け入れていたが、一連の研究により、この本の内容の多くはほとんど忘れ去られた航海に関する本から引用されていることが明らかになった。評論家のウィリアム・ブラスウェルによると、ヴィンセントの『白衣の仕立て』は、すでに発見された資料を再検討し、独自の発見を加えた上で、この本を詳細に分析し、メルヴィルが盗用したものをどのように変容させたかを示している。ブラスウェルによると、特に興味深いのは、『白衣』における芸術的戦略が『白鯨』の成功につながったことや、船を縮図とするテーマについての議論である。[ 10 ]
メルヴィル研究仲間のハリソン・ヘイフォードとともに、彼は新入生向けの英語アンソロジー『Reader and Writer』を編集し、これは当時最も売れた英語作文テキストの一つとなった。[ 11 ] 2人の編集者は、初期のイギリスの詩人バーナード・モッシャーから現代作家まで、幅広いエッセイ、短編小説、詩を選んだ。 [ 12 ]
フィンセント著『ドーミエとその世界』(1968年)は、フランスの芸術家オノレ・ドーミエの英語による最初の伝記であり、「ドーミエの人間として、そして芸術家としての発展を示す」ことを目指していた。シカゴ大学のケネス・マランツは、フィンセントがその「英雄崇拝」を指摘しつつも、その期待に応えたと述べている。フィンセントの著作は、彼の「書簡、金銭記録、同時代の評論、そして19世紀フランス政治史への確固たる理解」を反映していた。[ 13 ]