ハワード・ワイナント（1946年生まれ）[1]は、アメリカの社会学者、人種理論家である。[2]ワイナントは、カリフォルニア大学サンタバーバラ校の社会学の特別教授である。[3] [4]ワイナントは、マイケル・オミと共に人種形成理論を展開したことで最もよく知られている。ワイナントの研究と教育は、人種と人種差別、比較歴史社会学、政治社会学、社会理論、人権を中心に展開している。
ハワード・ウィナントは1946年アメリカ合衆国生まれ。[1] 1968年にブランダイス大学で学士号を取得し、1980年にカリフォルニア大学サンタクルーズ校で博士号を取得。[2] [5]メキシコ、ブラジル、アルゼンチンで勤務、教鞭を執った。[2]
ウィナントは2002年からカリフォルニア大学サンタバーバラ校の社会学教授を務めており、同校の黒人研究、チカーナ/オ研究、アジア系アメリカ人研究の各学部にも所属している。[2]
ワイナント氏の最も影響力のある研究は、カリフォルニア大学バークレー校のマイケル・オミ教授との継続的な共同研究である『アメリカ合衆国における人種形成』（1986～2015年）である。この理論は、グラムシの覇権概念を援用し、現代アメリカ社会における人種概念の社会的構築を記述している。人種概念の起源がヨーロッパ人による植民地主義とアフリカ人の奴隷化（「アメリカ合衆国における奴隷制」参照）にあることを指摘した上で、オミ氏とワイナント氏は、 WEBデュボイスに倣い、人種は常に社会を組織する要因として機能してきたと主張している。彼らの見解では、人種の意味は人種プロジェクトという形をとる政治的対立を通じて絶えず争われている。人種プロジェクトは社会全体に浸透しており、人種はあらゆるアイデンティティと社会構造に根ざした不安定な社会カテゴリーとなっている。白人至上主義という形をとり、またそれに対する継続的な抵抗によって形作られてきた人種は、アメリカ合衆国において非常に根深い概念であり、あらゆる社会対立の「テンプレート」として機能している。南北戦争やレコンストラクション期、そして公民権運動といった重要な局面において、人種の意味と社会政治的構造は変容した。しかし、グラムシとデュボイスの両者が予測したように、公民権時代のような危機の時期に実現した改革は矛盾した効果をもたらす。民主主義運動や平等主義運動にとっては、それらは同時に勝利と敗北を意味するのだ。公民権運動、ブラックパワー運動、移民の権利運動、その他の反人種差別運動は、民主主義の拡大と抵抗の鎮静化の両方をもたらした。人種的平等と正義を求める政治プロジェクトは未完了のままであり、実際、さまざまな形で人種的反動によって脅かされている。したがって、制度的人種差別、ナショナリズム（反移民人種差別）、異性愛嫌悪、人種化された境界線に沿った不平等の強制など、人種の基本的な力学は今日でも依然として手ごわいものであり、常に政治闘争の対象となっているとオミとウィナントは述べている。
人種形成は、社会学的人種理解の主要なパラダイムの一つとして確立されている。民族性（文化に基づく理論）、階級（不平等に基づく理論）、そして国民（国民性に基づく理論）の重要性を認識しつつも、人種はこれら3つのカテゴリーのいずれの現れとしても説明できない。オミとウィナントは、そのような試みは本質的に還元主義的であると批判する。彼らの見解では、人種は社会構造と意味の根本的な次元であり続けると同時に、常に政治的紛争の混乱に巻き込まれるため、不安定性、矛盾、そして開放性も保持している。
ウィナントは、2010年から2015年までカリフォルニア大学の10のキャンパスすべてで活動していた学際的なプログラムであるカリフォルニア大学新人種研究センターの創設者兼所長でした。[2] UCCNRSは2015年に更新されませんでしたが、理由は不明です。