ヒュー・ボートン | |
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| ハヴァーフォード大学の第8代学長 | |
| 在任期間:1957~1967年 | |
| 先行 | ギルバート・ホワイト |
| 後継者 | ジョン・ロイストン・コールマン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1903年5月14日)1903年5月14日 |
| 死亡 | 1995年9月6日(1995年9月6日)(92歳) 米国マサチューセッツ州コンウェイ |
| 配偶者 | エリザベス・ウィルバー |
| 母校 | ハヴァーフォード大学 |
| 職業 | 歴史家 |
ヒュー・ボートン(1903年5月14日 - 1995年8月6日)は、日本史を専門とするアメリカの歴史家で、後にハヴァフォード大学の学長を務めた。[ 1 ]
ボートンは1903年5月14日、ニュージャージー州ムーアズタウン・タウンシップの敬虔なクエーカー教徒の家庭に生まれた。[ 2 ]両親は彼をクエーカー教徒の学校に通わせ、 1927年にハバフォード大学を卒業した後、妻のエリザベス・ウィルバーと共にクエーカー教徒の信仰に沿った生計を立てる方法を模索した。彼らはアメリカフレンズ奉仕委員会に頼り、同委員会はテネシー州グレート・スモーキー山脈の麓にある小さな学校で彼らのために教職を設けた。1928年、ボートンと妻は委員会の活動を手伝うため、東京へ行くよう依頼された。
日本人の間で暮らした3年間は、ボートンの考え方に大きな影響を与え、その後は日本研究に専念するようになった。最初、ボートンは当時英国領事館に勤務していた英国人学者、ジョージ・サンソム卿に指導を求めた。1931年、ボートンはさらなる教育を受けるためアメリカに戻った。コロンビア大学で歴史学の修士号を取得し、ハーバード大学で短期間学んだ。その後大西洋を渡り、オランダのライデン大学でJJL・ダイヴェンダク教授とヨハネス・ラーダー教授の指導の下でさらなる研究を積んだ。東京帝国大学で数年間勤務した後、ライデン大学から博士号を取得した。米国に戻り、コロンビア大学で教鞭をとり、近代日本の歴史と言語について講義した。また、新設された中国語・日本語学科で日本研究の最初の学部課程を構築する上で重要な役割を果たした。第二次世界大戦前の彼の研究出版物には、『徳川時代の日本における農民一揆』と『1931年以降の日本:その政治的および社会的発展』がある。
ボートンの学問的キャリアは、真珠湾攻撃後のアメリカの第二次世界大戦参戦によって中断され、公職に就くことになった。ボートンはクエーカー教徒の信条を理由に良心的に軍隊に勤務することを拒否したが、戦後の平和のためにできることをすることに関心を持っていた。1942年6月、彼はコロンビア大学を休職し、夏の間、シャーロッツビルのバージニア大学軍政学校で教授として働いた。秋には米国務省に異動した。これは、戦争の軍事的推進ではなく、日本を懲罰することではなく、同様の戦争が起こりにくくなるように日本を改革することに焦点を当てた平時の措置の準備に重点を置く官僚集団の真ん中にいる6年間の始まりであった。ボートンは国務省の多くの提案を起草し、その立場の多くを擁護した。その中には、昭和天皇を戦争犯罪人として訴追しないという決定や、日本政府を交代させるのではなく、日本軍を解散させ、戦時中の指導者を交代させるという決定など、重要な決定につながったものも含まれていた。彼のグループはまた、日本国憲法の抜本的な改正の実施も目指した。
1948年、ボートンはコロンビア大学に戻り、近現代東アジア研究の中心機関である東アジア研究所の設立に尽力した。初代所長のジョージ・サンソム卿の後任となり、後にアジア研究協会の設立にも尽力し、初代会計、後に会長を務めた。著書には『連合国占領下の日本 1945–1947』と『日本の近代世紀』があり、これらは同時代の歴史書の中で最も広く読まれたものの一つとなった。
1957年、ボートンはコロンビア大学を辞任し、ハヴァーフォード大学の学長に就任。1967年に退職。1972年、マサチューセッツ州バークシャー・ヒルズにある農場に引退。愛する農場生活を満喫し、クエーカー教徒としての信仰を実践した。1995年8月6日、マサチューセッツ州コンウェイの自宅で92歳で亡くなった。[ 2 ]