ユーグ・カペ
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| ユーグ・カペ | |
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.PNG) ユーグ・カペーの紋章 | |
| フランク王 | |
| 治世 | 987年6月1日～996年10月24日 |
| 戴冠式 | 987年6月1日、ノワイヨン987年7月3日、パリ |
| 前任者 | ルイ5世 |
| 後継 | ロバート2世 |
| 生まれる | 941年頃パリ、西フランク王国 |
| 死亡 | 996年10月24日（約55歳）フランス、パリ |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | アデライード・ド・アキテーヌ（969年没） |
| 問題 | ヘドウィグ、モンス伯爵夫人ジゼル、ポンチュー伯爵夫人ロベール 2 世、フランク王 |
| 家 | ロベール朝カペー家（創始者） |
| 父親 | ヒュー・ザ・グレート |
| 母親 | ヘドヴィゲ・リュードルフィング |
| サイン |  |
ユーグ・カペー（ユーグ・カペー、仏: Hugues Capet [ yɡ kapɛ ]、 941年頃- 996年10月24日）は、987年から996年までフランク王であった。カペー家の創始者であり、同家の初代王である。有力な公爵ユーグ大公とその妻ヘドヴィゲ・フォン・ザクセンの息子であり、最後のカロリング朝王ルイ5世の後継者に選ばれた。ユーグは父方の祖母ベアトリス・ド・ヴェルマンドワを通してカール大帝の息子ピピン・ド・イタリアの子孫であり、オットー大帝の甥でもあった。[ 5 ]
彼が創設した王朝は、987年から1328年まで正統王朝として、1848年まで小統王朝として（1792年から1814年と1815年の短期間の中断あり） 9世紀近くにわたってフランスを統治した。 [ 6 ]
子孫と相続
ユーグは、フランク公ユーグ大王とドイツ王ハインリヒ2世の娘ヘドヴィゲ・フォン・ザクセンの息子であった。[ 7 ]彼の生年月日を示す史料はないが、現代の学者は941年頃とすることが多い。[ 8 ]フランク公ユーグ・ル・グランの息子であるユーグ・カペーは、伝統的にフランス王朝第3代カペー家の創始者と考えられている。[ 9 ]彼はフランス王家とドイツ王家との結びつきが強く、影響力のある一族に生まれた。[ c ]
ユーグは母を通じて、神聖ローマ皇帝オットー1世、バイエルン公ハインリヒ1世、ケルン大司教ブルーノ大帝、そしてフランス王妃ザクセンのゲルベルガの甥にあたりました。ゲルベルガはフランス王ルイ4世の妻であり、フランス王ロタールと下ロートリンゲン公シャルルの母でした。
父方のロベール家はイル・ド・フランスの有力な地主であった。[ 10 ]祖父はロベール1世であった。[ 10 ]オド王は大叔父、ルドルフ王の妻エマ・ド・フランスは叔母であった。[ 11 ]ユーグの父方の祖母ベアトリス・ド・ヴェルマンドワはカール大帝の父系の子孫であった。[ 9 ] [ 12 ]
ロベール派の台頭
9世紀末以降、ロベール強王の子孫は王政の遂行に不可欠な存在となった。カロリング朝の権力が衰えると、西フランク王国の大貴族たちは君主制は世襲制ではなく選挙制であると主張し始め、カロリング朝ではなくロベール朝（オド1世（888年 - 898年）とロベール1世（922年 - 923年））を二度にわたり国王に選出した。
ユーグ大王の父ロベール1世は、義理の息子であるブルゴーニュのルドルフがフランク王の座を継承した。ルドルフが936年に死去すると、ユーグ大王は自らが王位を主張すべきかどうか決断を迫られた。王位を主張するには選挙を覚悟する必要があり、ランス大司教ユーグの父でドイツ王ハインリヒ3世と同盟を結んでいたヴェルマンドワ伯ヘルベルト2世、そして先王の弟であるブルゴーニュ公ユーグ黒王と争わなければならなかった。ライバルたちを阻止するため、[ 13 ]ユーグ大王は、王位を剥奪されていたシャルル単純王の息子ルイ・ドートルメールをイングランドのアゼルスタン宮廷から連れ戻し、ルイ4世として国王に即位させた。[ 14 ]
この策略により、ユーグは10世紀前半のフランスにおいて最も権力のある人物となった。権力を握ると、ルイ4世は彼にフランク公爵（ dux Francorum）の称号を与えた。また、ルイ4世は（おそらく圧力を受けて）ユーグを「我々の王国において我々に次ぐ第二の君主」と公式に宣言した。 943年にヴェルマンドワ公エルベール2世が死去すると、エルベールの強大な領土が4人の息子に分割されたため、 ユーグはさらに権力を握った。
ユーグ大王はオルレアンやサンリスからオセールやサンスまで、フランス中部の広い地域を支配するようになったが、国王の領土はパリの北東の地域（コンピエーニュ、ラン、ソワソン）に限定されていた。
10世紀のフランス王政
ユーグが育ち、後に王となる王国は、現代のフランスとはほとんど似ても似つかないものだった。ユーグの先祖はフランス王を名乗らず、その称号は彼の後継者たちもその子孫であるフィリップ2世の代まで使用されなかった。王たちはrex Francorum （フランク王）として統治し、この称号は1190年まで使用された（ただし、FRANCORUM REXという称号はルイ12世が1499年に、フランソワ1世が1515年に、ヘンリー2世が1550年頃に使用しており[ 15 ] 、18世紀までフランスの貨幣に使用されていることに注意されたい）。彼らが統治した領土は、かつてのカロリング朝帝国のほんの一部に過ぎなかった。東フランクの領土、すなわち神聖ローマ帝国は、ユーグの従兄弟であるオットー2世、そしてオットーの息子であるオットー3世が統治するオットー朝によって統治された。 922年にシャルル3世が廃位された後も、ロワール川以南の地域ではカロリング家への忠誠心が一時期強く残っていた。ノルマンディー公国とブルゴーニュ公国はどちらもほぼ自治権を有しており、ブルターニュも完全に自治権を有していた。ただし、956年からはブルゴーニュはユーグの兄弟であるオットーとアンリによって統治された。[ 16 ]
オットー朝の影響下にあったフランス
956年、父ユーグ大王が崩御した時、長男ユーグは当時15歳ほどで、二人の弟がいた。ドイツ王オットー1世は西フランク王国を支配下に置くことを企図していた。ユーグはユーグ・カペーと、954年に13歳でルイ4世の後を継いだフランク王国の新王ロタールの母方の叔父であったため、これは可能であった。
954年、オットー1世は、ケルン大司教でロレーヌ公であった弟のブルーノを、ロタールの後見人兼フランス王国の摂政に任命した。956年、オットーはブルーノにユーグとロベール公国に対する同じ役割を与えた。オットーは、これらの若い王子たちを支配下に置き、ロベール家、カロリング家、オットー家の間の均衡を保つことを目指した。960年、ロタールはユーグに父の遺産であるネウストリア辺境伯領とフランク公爵の称号を与えることに同意した。しかし、それと引き換えに、ユーグは未成年の間にネウストリア伯が獲得した新しい独立を受け入れなければならなかった。ユーグの弟のオットーは、結婚によりブルゴーニュ公爵位のみを受け取った。アンドリュー・W・ルイスは、当時のすべての名家が行ったように、ユーグ大王が長男に遺産の多くを授けるための継承政策を準備していたことを示そうとした。
西フランク王国は、 955年にマジャル人を滅ぼし、962年に皇帝位を回復したオットー1世によって支配されていた。新皇帝は西フランク王国への権力を強め、国境付近の司教区に特に力を入れた。ランス大司教アダルベロンはロタールによって選出されたものの、皇帝に同情的だった。失望したロタール王は、他の司教区（ラングル、シャロン、ノワイヨン）とフランドル伯アルヌルフ1世に頼った。
フランク公爵ユーグ
956年、ユーグは父の領地を相続し、理論上は縮小していた西フランク王国で最も有力な貴族の一人となった。[ 17 ]ユーグはまだ成人していなかったため、母が後見人を務めた。[ 18 ]そして、幼いユーグの隣人たちはその恩恵を受けた。ユーグの父の元家臣であるブロワ伯テオバルド1世は、シャルトル伯領とシャトーダン伯領を奪取した。さらに南、王国の国境付近では、かつてユーグ大王の従属国であったアンジュー伯フルク2世が、ユーグとブルターニュ人の犠牲のもとに公国を築いた。[ 19 ]
960年代の王室勅許状は、貴族たちがユーグ大公の時代と同様にフランク公爵のみならず、ロタール王にも忠誠を誓っていたことを示しています。実際、王室軍の中にはロタール王のためにノルマンディー公国と戦った者もいました。そしてついには、王国における第二の権力者であったユーグ王の地位さえも失墜したようです。モンティエ＝アン＝デア修道院の勅許状2通（968年と980年）には、ヴェルマンドワ伯エルベール3世の名が記されています。一方、ロタール王の勅許状では、ヴィトリーのシャトー＝ティエリ伯であり、ソワソンのサン＝メダールの俗人修道院長でもあったエルベール3世が「フランク伯」の称号、さらには「宮殿伯」の称号を授与されています。
一方、ロタールもまた、オットー朝の台頭とともに権力を失いました。965年にオットー1世の親族や家臣の結集に参加したことで、その権力は衰えました。しかし、973年に皇帝が崩御すると、ロタールは祖父の政策であるロレーヌ奪還政策を復活させようとしました。オットーの息子であり後継者となったオットー2世は、従弟でロタールの弟であるカールを下ロレーヌ公に任命しました。これはロタールとユーグの双方を激怒させました。ユーグの妹ベアトリスは、若き上ロレーヌ公テオドリック1世の摂政を務めていました。こうしてユーグは、978年にロタールがオットーに戦争を仕掛けるのを支持しました。
978年8月、ロタールは王国の貴族たちを伴い、オットー2世の居城であるアーヘンを奇襲して略奪し、皇帝一家を逃亡させた。アーヘンを5日間占領した後、ロタールは街の名を象徴的に失墜させてフランスに帰国した。978年9月、オットー2世はシャルル1世の支援を得てフランスに侵攻し、ロタールに報復した。フランス領ではほとんど抵抗に遭わず、ランス、ソワソン、ラン周辺の土地を荒廃させた。オットー2世はその後、メス司教テオドリック1世にシャルルをフランス王として戴冠させた。その後、ロタールはフランスの首都パリに逃れたが、そこでオットー2世とシャルル1世に包囲された。冬による軍の疫病とユーグ・カペー率いるフランス救援軍により、オットー2世とシャルル1世は11月30日に包囲を解きドイツに帰国せざるを得なかった。ドイツへの帰路、オットーの後衛はソワソンで洪水に見舞われエーヌ川を渡ることができず、壊滅した。「剣よりも波によって命を落とした者が多かった」。この勝利により、ユーグ・カペーはフランク王国第一の貴族としての地位を取り戻すことができた。
ヒューがランス大司教を支援
10世紀末まで、ランスはフランスにおける大司教座の中でも最も重要な位置を占めていました。カロリング朝領土に位置していたランス大司教は、ガリアの首位権と、国王に戴冠させ、その法務長官府を統括する特権を主張していました。そのため、ランス大司教は伝統的に統治一族を支持し、長らく王室政策の中核を担ってきました。しかし、司教都市の首長は、 969年にロタール王によって選出されたメスのアダルベロン（カロリング朝の忠実な高位聖職者）の甥であるランスのアダルベロンでしたが、アダルベロンはオットー朝とも血縁関係がありました。大司教は、当時最も先進的な知識人の一人で、後に教皇となるオーリヤックのシルウェステル2世（校長）の補佐を受けていました。アダルベロンとジェルベールは、ヨーロッパにおける単一の優位な帝国の復活を目指して尽力しました。 13歳のロタール王は、叔父オットー1世の庇護下にあった。しかし、成人すると独立し、ヨーロッパ全土を一つの王冠の下に収めようとする彼らの計画は頓挫した。そのため、彼らはロタール王ではなくユーグ・カペー王に支援を移した。
実際、オットー朝がフランスを帝国の属国とするためには、フランク王がカロリング朝の血筋ではなく、オットー朝の保護を打ち破るほどの権力を持たないことが不可欠でした。ユーグ・カペーは彼らにとって理想的な候補者でした。特に、他の候補者が教会の収入を自らの支持者に分配し続けている一方で、彼は修道院における修道制度改革を積極的に支持していたからです。このような行動は、クリュニー派運動に非常に近いランスにとって魅力的でした。
ルイ5世の治世
ランスのアダルベロンの支援を受けて、ユーグは王国の新たな指導者となった。ジェルベール・ドーリヤックは「ロタールは名ばかりのフランス王である。しかしユーグは名ばかりではなく、事実と行いにおいて王である」と述べた。[ 20 ]
979年、ロタールは長男を王位に就けることで自身の継承を確実にしようとした。ユーグ・カペーは彼を支持し、王国の有力貴族を招集した。式典はコンピエーニュで行われ、国王、アルヌルフ（国王の庶子）、そしてユーグの祝福を受けたアダルベロン大司教が出席した。会衆はカロリング朝の慣例に従い、ルイ5世を歓迎し、大司教はフランク王国の新王に聖別した。
翌年、ロタールはユーグの勢力拡大を見て取り、ロレーヌを放棄することで皇帝オットー2世と和解しようと決断した。しかしユーグは国王と皇帝の和解を望まず、急いでモントルイユの要塞を占領し、それからローマに向かった。そこでユーグは皇帝と教皇、そして側近のヴァンドームのビュルシャルド1世とオルレアンのアルヌルフと会見した。ロタールとユーグの間には緊張が高まった。国王は15歳の息子ルイを当時40歳を超えていたアンジューのアデライードと結婚させた。彼女はオーヴェルニュとトゥールーズ伯領を携えており、ロベール家の領土を南から挟み込むには十分であった。しかし、結婚は失敗に終わり、2年後に二人は別れた。
983年、オットー2世が崩御すると、ロータールはオットー3世の未成年化を利用し、バイエルン公と同盟を結んだ後、ロレーヌへの攻撃を決意した。ユーグはこの遠征には参加しないよう注意した。
国王がヴェルダンを占領し、ゴドフロワ（ランス大司教の弟）を投獄すると、アダルベロンとゲルベールはフランク公に助けを求めた。しかし、ロタールの企ては、986年3月に彼が死去したことで頓挫した。
ルイ5世は、ルイ4世とロタールに続き、フランク公の助言を政策に取り入れると宣言した。新国王は、帝国との和解が深まっているランスとランスへの攻勢を企図していたようだ。ユーグのこの時期の役割については史料が曖昧だが、国王の過剰な自尊心を抑制することが彼の利益になると思われた。ルイはランス大司教をコンピエーニュの宮殿に召喚し、その行動について説明を求めた。しかし、987年5月22日、サンリスの森で狩猟中に乗馬事故で亡くなった。
ヒューがフランク王に選出される
987年5月、リケルスやオーリヤックのジェルベールを含む年代記作者たちは、サンリスで「シャルル一族は滅亡した」と記している。しかし、ルイ14世が子を残さずに亡くなったとしても、王位に就く可能性のあるカロリング朝の人物が残っていた。それは、下ロレーヌ公シャルルであり、ロタールの兄弟、ルイ5世の叔父、ユーグ・カペーの母方従兄弟にあたる人物であった。
これは別に特別なことではなかった。ロベール派がカロリング派と争うのは初めてのことではなかった。ユーグ大帝の時代には、ロベール派はカロリング派の主張を支持するのが得策だと考えた。しかし、987年までに時代は一変した。ユーグ・カペーは10年間、国王と公然と争っており、有力な家臣たちを従属させているように見えた。そして、彼の対立候補であるロレーヌ伯シャルルは、あらゆる悪事で告発された。彼は王位簒奪を企て（978年）、兄に対抗して皇帝と同盟を結び、兄の妻であるイタリア王妃エマの名誉を毀損した。ランス大司教はサンリスにフランスの有力貴族を集め、ロレーヌ伯シャルルが皇帝オットー2世の家臣となり、下級貴族の女性と結婚したことで威厳を保てなかったと非難した。そして、彼はユーグ・カペーの立候補を推した。
公爵に戴冠せよ。彼はその功績、高貴なる身分、そして武勇によって最も輝かしい。王位は世襲によって得られるものではない。生まれの高貴さだけでなく、魂の善良さにおいても際立った者でなければ、王位に就くことはできない。[ 21 ]
ユーグは987年6月1日にノワイヨンでフランク王（rx Francorum）として戴冠し、同年7月3日には再びパリで戴冠した。[ 22 ]戴冠直後、ユーグは息子ロベールの戴冠を強く求め始めた。カペー朝の世襲王権確立を警戒していた大司教は、同年に二人の王を立てることはできないと答えた。しかしユーグは、バルセロナ伯ボレル2世（フランス王室の家臣）を悩ませているムーア軍に対する遠征を計画しており、遠征中に自分が死んだ場合に備えて国の安定のために二人の王が必要であると主張した。[ 23 ]しかしラルフ・グレイバーはユーグの要求は彼の老齢と貴族を統制できないためだとしている。[ 24 ]現代の学問では、ユーグが貴族による選挙権の主張に対抗して王朝を樹立しようとした動機を主に帰しているが、これは同時代の人々の典型的な見解ではなく、現代の学者の中にもユーグのスペインでの軍事行動の「計画」にそれほど懐疑的ではない者もいる。[ 24 ]ロベールは結局同年12月25日に戴冠した。
シャルル・ド・ロレーヌが選挙に立候補
カロリング朝の継承者シャルル・ド・ロレーヌは継承権を争った。彼はカロリング朝の従者ヴェルマンドワ伯と、カロリング朝に忠誠を誓うフランドル伯の支持を得た。シャルルはカロリング朝の王都ランを占領した。ユーグ・カペーと息子ロベールは二度にわたりランを包囲したが、その度に撤退を余儀なくされた。ユーグは息子オットー3世の摂政テオファノとの同盟を決意したが、彼女は返答しなかった。
ランス大司教アダルベロンが死去すると、大司教の座は彼の右腕であるオーリヤックのジェルベールと、フランス王ロタールの庶子（ロレーヌ公シャルルの甥）アルヌルフによって争われた。アダルベロンの後任にアルヌルフを選ぶことは大きな賭けに見えたが、ユーグはカロリング朝支持者と地元民の懐柔のため、ジェルベールではなく彼を大司教に選んだ。当時の慣習に従い、ユーグへの忠誠の誓いを破った場合、自らに呪いをかけることになっていた。アルヌルフは正式に就任し、教皇によって承認された。
しかし、アルヌルフにとって叔父シャルルとの血の絆は、ユーグに誓った誓いよりも強固なものだった。アルヌルフは城に貴族たちを集め、使者の一人を遣わしてシャルルに街の門を開いた。アルヌルフは怯えたように振る舞い、貴族たちを塔へと連れて行った。塔は事前に物資を空にしていた。こうしてランス市は降伏を余儀なくされた。体裁を保つため、アルヌルフとシャルルは互いを非難し合い、ついにアルヌルフはシャルルに忠誠を誓った。
ユーグの窮状は深刻で、武力で勝利できるかどうか疑問に思い始めていた。ラオン司教アダルベロンは、シャルル1世がラオンを占領した際に追放した人物であり、ユーグ・カペーの保護を求めていた。司教はアルヌルフとシャルル1世に働きかけ、ユーグ・カペーとの和平を仲介した。アダルベロンはシャルル1世に好意的に迎えられたが、破れば自らに呪いが降りかかるという誓いを立てさせられた。アダルベロンは皆に「私は誓いを守ります。もし守れなければ、ユダの死に臨みます」と誓った。その夜、司教は眠っているシャルル1世とアルヌルフを捕らえ、ユーグに引き渡した。シャルル1世はオルレアンで死ぬまで幽閉された。獄中で生まれた息子たちは釈放された。
教皇との論争
アルヌルフの裏切りによってランスを失った後、ユーグは教皇ヨハネス15世に自身の罷免を要求した。しかし、教皇は当時ローマ貴族との紛争に巻き込まれていた。カールとアルヌルフが捕らえられた後、ユーグは国内法廷に訴え、991年6月にランスで教会会議を招集した。そこでジェルベルトがアルヌルフに不利な証言をしたため、大司教は罷免され、ジェルベルトが後任に選出された。
ヨハネス15世はこの手続きを拒否し、アーヘンで新たな公会議を招集することを望んだが、フランス人司教たちはこれを拒否し、シェル（993年冬から994年冬）でその決定を承認した。教皇は彼らをローマに招集したが、彼らは道中およびローマの情勢が不安定であるため不可能だと抗議した。教皇は使節を派遣し、ムーソンでフランスとドイツの司教による公会議を招集するよう指示したが、出席したのはドイツ人司教のみで、フランス人司教たちは途中でユーグとロベールに阻止された。
ゲルベルトは他の司教たちの支持を得て、ローマ（ドイツ皇帝の支配下にあった）に対する教会の独立を主張した。使節の尽力により、アルヌルフの罷免は最終的に違法とされた。聖バーゼル公会議に出席していた司教たちの破門、ひいては教会分裂を避けるため、ゲルベルトは罷免を決意した。彼は大司教区を放棄し、イタリアへ向かった。ユーグの死後、アルヌルフは投獄から解放され、すぐに全ての尊厳を取り戻した。皇帝の後援の下、ゲルベルトは最終的にフランス人初の教皇シルウェステル2世として教皇位を継承した。
権力の範囲
ユーグ・カペーは、シャルトルとアンジェの近くに小さな土地を所有していました。パリとオルレアンの間には、およそ400平方マイル (1,000 km 2 )に及ぶ町や領地を所有していました。993年にラン司教アダルベロンとブロワのオド1世が首謀した陰謀は、ユーグ・カペーをオットー3世の監禁下に置くことでした。陰謀は失敗しましたが、誰も処罰されなかったという事実は、彼の権力基盤がいかに脆弱であったかを物語っています。彼の権力基盤以外にも、フランスの他の地域では、依然として封地と同じくらい多くの法典が存在していました。これらすべてを1つのまとまりのある単位にまとめるのは大変な仕事であり、フランスの王冠を戴く者と封建領主との間で絶え間ない闘争が起こりました。そのため、ユーグ・カペーの治世は、セーヌ川とロワール川の境界の家臣たちとの数々の権力闘争によって特徴づけられます。
ユーグ・カペーの軍事力は限られており、ノルマンディー公リチャード1世からの軍事援助を仰がなければならなかったが、全会一致で国王に選出されたことで、彼は大きな道徳的権威と影響力を得た。アデマール・ド・シャバンヌは、おそらくは作り話だが、オーヴェルニュ伯との口論の最中、ユーグが「誰がお前を伯にしたんだ？」と問い詰めたと記録している。伯は「誰がお前を王にしたんだ？」と反論した。[ 25 ]
遺産
ユーグ・カペーは996年10月24日に亡くなり、サン＝ドニ大聖堂に埋葬された。[ 26 ]彼の息子ロベールが引き続き統治した。
多くの歴史家は、近代フランスの始まりはユーグ・カペーの戴冠式に始まると考えています。これは、彼がパリ伯としてパリを権力の中心地としたためです。カペーはそこから、国土の残りの部分を支配していく長い道のりを歩み始めました。
彼はカペー朝の創始者とみなされています。カペー家は987年から1328年までフランスを直轄し、その後、王国はカペー朝の分家によって統治されました。ルイ・フィリップまでの全てのフランス国王、そしてそれ以降の全ての王族は、カペー朝に属しています。さらに、スペインとルクセンブルクでも、カペー朝の分家が現在も統治を続けています。
ユーグ・カペーからフィリップ2世に至るまで、フランス王国のすべての君主は「フランク王」の称号を授けられました。フィリップ2世の治世中の文書では、ラテン語が主要言語であったにもかかわらず、 中世フランス国民の緊密な統合の幕開けとして「フランス王」の称号が用いられ始めました。
文化的な影響
イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリは、 『神曲』第二賛歌『煉獄』の中でユーグ・カペーを登場人物として描いている。巡礼者は煉獄山の第五段で、貪欲を悔い改める魂たちの間でカペーと出会う（『煉獄』 20）。この描写の中で、カペーは自らを「キリスト教国全体に影を落とす、忌まわしい植物の根」（『煉獄』 20.43-44）と認めている。植物の根という比喩は家系図を想起させる。[ 27 ]ダンテはこのように、フランス王政に蔓延し腐敗させた悪の根源としてユーグを非難している。ダンテがユーグの遺産に個人的に憤慨したのは、14世紀初頭にフランス王室と教皇ボニファティウス8世がフィレンツェの政治に干渉したことが、彼の亡命の原因であったためと考えられる。 [ 28 ]このように、カペー家の「不快な工作員」は、教皇制と、ダンテの「二つの太陽」であるイタリアに秩序をもたらす可能性のある皇帝の誕生の可能性の両方に影を落とした。[ 29 ]
カペーの貧しい出自という神話は、ダンテが『煉獄』でこの歴史上の人物を描く上で、もう一つの重要な要素である。[ 29 ]カペーが肉屋の息子だったという考えは、批評家たちによって正しくは虚偽であるとされている ― 彼は公爵の息子だった ― が、カペーをより低い社会的地位に位置づけることはダンテにとって不可欠であった。この枠組みによって、フランク王は下層貴族の一員としてのダンテ自身の経験に近づき、カペーの権力への上昇がより過激なものに感じられる。[ 30 ]生前、あまりにも高いものを掴もうとした罪の償いとして、カペーとこのテラスの他の強欲な魂たちは岩にうつ伏せにならなければならない。魂たちは、地上では強欲に導かれて人生を歩んでいたが、煉獄では節度を保ちながら、ゆっくりと山を登って行く。[ 31 ]
結婚と子孫
ユーグ・カペーはポワトゥー伯ウィリアム・タウヘッドの娘アデレード[ 32 ]と結婚した。彼らの子供は以下の通りである。
- ギゼラ、またはジゼルはポンチュー伯ユーグ1世と結婚した[ d ] [ 32 ]
- ヘドウィグ、またはハトゥイはエノー伯レギナール4世と結婚した[ 32 ]
- ロバート2世[ 32 ]は父の死後国王となった。
他の娘たちについては、あまり信頼できる証言がない。[ 33 ]
預言
伝承によると、981年頃、ユーグ・カペーはフランドル人によって盗まれた聖ヴァレリーの聖遺物を取り戻し、本来の安置場所に戻しました。聖ヴァレリーは夢の中で公爵に現れ、「汝の行いにより、汝と汝の子孫は七代まで王位に就くであろう」と告げました。ユーグは王位に就いた際、王族の紋章を身につけることを拒否しました。それは、子孫の統治が一世代延長されることを願ったからです。
文字通りの解釈によれば、カペー朝の王権は、彼の血統の7代目王フィリップ・オーギュストで終焉を迎えたことになる。比喩的に言えば、「7」は完全性を意味し、カペー家が永遠に王位に就くことを意味する。実際、カペー朝の王権はフランスでは1848年まで存続したが、現在のスペイン国王とルクセンブルク大公はカペー家出身である。
注記
- ^Capet is a byname of uncertain meaning distinguishing him from his father Hugh the Great. Folk etymology connects it with "cape".[1] According to Pinoteau, the name "Capet" was first attributed to the dynasty by Ralph de Diceto writing in London in 1200, maybe because of the position of the early kings as lay abbots of St Martin of Tours, where part of the "cappa" of the saint was allegedly conserved. Other suggested etymologies derive it from terms for chief, mocker or big head. His father's byname is presumed to have been retrospective, meaning Hugh the Elder, this Hugh being Hugh the Younger, Capet being a 12th-century addition.[2]
- ^Although called Hugo Magnus in at least one contemporary source, a charter of 995 (documented in Jonathan Jarrett,[3] the epithet "Hugh the Great" is generally reserved for his father the Duke of France (898–956).[4]
- ^For a fuller explanation of the descent and relationships of Hugh, see the genealogical tables in Riché 1993, pp. 367–375.
- ^Le Jan indicates Gisela married a Hugues avoue de St-Riquier.[32]
References
- ^Cole, Robert (2005). A Traveller's History of France (7th ed.). New York: Interlink Books. p. 31. ISBN 978-1566566063.
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- ^"Sales, Swindles and Sanctions: Bishop Sal·la of Urgell and the Counts of Catalonia", International Medieval Congress, Leeds, 11 July 2005, published in the Appendix, Pathways of Power in late-Carolingian Catalonia, PhD dissertation, Birkbeck College (2006), page 295),
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- ^ベルンハルト 1993、系図表1。
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