オーストラリアの アボリジニとトレス海峡諸島民のコミュニティ では、「ハムバグ」は家族やその他の関係者に不当または過度の要求をすることを意味する俗語です。[1] [2]
資源の共有はアボリジニ社会において一般的な文化的慣習ですが、「ハンバギング（humbugging）」には否定的な意味合いがあり、アボリジニ文化の基盤となっている共有の伝統や強い共同体意識とは相容れません。ハンバギングの例としては、家族間の口論や家族の義務に関連するストレスから、虐待や窃盗まで多岐にわたります。[3]ハンバギングの要求や要求に応じないことは、暴行や報復的な暴力につながる可能性があります。[1]
ペテン師による詐欺行為は、アボリジニ社会の社会経済的背景や文化的背景など、様々な要因に起因しています。[3]また、ペテン師による詐欺行為は高齢者虐待とも密接に関連しており、特にペテン師による詐欺行為の発生例として、高齢者に対する金銭的虐待が広く知られています。ペテン師による詐欺行為の問題は、地域の法律相談センター、銀行、金融機関、そして政府の調査においても調査されてきました。
語源
より広い意味での英語では、「humbug（ハンバグ）」という言葉は、不誠実または誤解を招くもの、そして意図的に欺くような行動、文章、話などを指す。[4] [5]例えば、チャールズ・ディケンズの1843年の小説『クリスマス・キャロル』では、主人公のエベニーザー・スクルージが不快感を表すために「ばか！ハンバグ！」と叫ぶ。[6]
しかし、オーストラリア先住民の英語では、「humbug」は一般的に、誰かを苛立たせたり、困らせたりすることを意味します。humbugには特定の、あるいは普遍的に受け入れられている定義はありませんが、[7]家族やその他の関係者に、面倒で苛立たしい方法で無理な要求をすることを指すこともあります。また、この用語は、要求が繰り返され、要求が満たされない場合に脅迫や虐待を伴うことも指します。[8]
背景
ペテン行為の原因は多岐にわたり、アボリジニ社会の社会経済的・文化的背景もその一因となる可能性があります。資源の共有や富の共有といった文化的規範は、経済的安定を濫用されるリスクを高めます。 [8]資源の共有は、通常であれば肯定的な支援行為となる場合もありますが、経済的ストレスの増大につながることもあります。特に高齢のアボリジニの場合、家族の繋がりやコネを利用して違法に他者を支援するよう強制されると、高齢者に対する経済的虐待のリスクが高まる可能性があります。[8]
需要の共有は、コミュニティの義務とも呼ばれ、アボリジニ社会の大きな部分を占めており、血縁関係や義務との強い結びつきが特徴です。[9]先住民文化では、共有は伝統的に強いコミュニティ意識と奉仕に基づいており、コミュニティ内の社会的関係を維持する行為です。[7]さらに、それは相互扶助と相互の寛大さに基づいています。 [10]しかし、西洋の貨幣システムがこの伝統的な共有の概念に導入されたのは、比較的最近のことです。このため、金銭の共有は伝統的な資源の共有の適応バージョンとなり、家族やより広いコミュニティへの支援と気遣いを示すジェスチャーとして使用されます。西洋資本主義と伝統的な共有と義務という2つの経済的視点は根本的に異なるため、システム内の非互換性により、ハンバギングなどの現象が発生する可能性があります。ペテン師によるごまかしは、伝統的なアボリジニ文化の慣習を反映したものですが、先住民文化、特に高齢者世代で一般的に重視されている親族関係のニーズや資源の共有を悪用する結果になる可能性もあります。[7]
さらに、詐欺行為の定義は明確ではなく、共通の意味もないため、一部のコミュニティでは許容できる詐欺行為とみなされるものが、実際にはより深刻な嫌がらせ行為となっている場合がある。[9]例えば、ある研究では、参加者は現金を贈ったり、商品やサービスの代金を支払ったりする形での経済的支援を文化的規範とみなしていた。[9]そのため、この研究では、先住民コミュニティが富、需要の共有、そして経済状況をどのように理解しているかをよりよく表すためには、より多くの洞察が必要であると報告されている。[9]
アボリジニおよびトレス海峡諸島民が直面する障壁には、伝統的な金融サービスや金融商品へのアクセスと知識の欠如、利用可能な金融サービスへの不信感、既存の金融サービスの高すぎるコストなどが含まれますが、これらに限定されません。[9]資源共有の期待と文化的背景により、文化特有の形態の金融虐待が発生する可能性があります。[9]そのため、親族関係や需要の共有という伝統的な慣行と文化的および価値観が一致する金融商品を創造する必要性に重点が置かれています。これには、アボリジニコミュニティ内の金融リテラシーの向上に投資する金融サービスや機関、平易な英語によるより理解しやすい説明、先住民の聴衆に金融アドバイスを伝える際の文化的視点の調整などが含まれます。[9]
家族の不和も、アボリジニ社会の家族の悩みの主な原因として特定されています。[3]アボリジニの家族支援とメンタルヘルスを調査した調査では、お金、食べ物、薬に関する家族間の口論や緊張した家族関係が主要な緊張であると特定されました。[3]家族の口論や不和を軽減する1つの方法は、動機づけカウンセリングであり、心配に対処するための全体的な姿勢を提供し、文化的に適応可能です。[3]この方法は効果的であることが証明されていますが、個人を取り巻く家族のサポートに大きく依存しています。[3]
長年にわたる制度的・構造的な問題も存在し、それが不正行為の蔓延につながっています。これには、先住民世帯が非先住民世帯と比較して、広範かつ深刻な経済的ストレスを抱えていることが含まれます。[10]全体として、先住民排除に長期的に取り組むには、段階的かつ持続的な構造改革が必要です。[11]
高齢者虐待
詐欺行為の概念は、若い世代から年配の世代への詐欺行為が顕著に見られることから、高齢者虐待と密接に関連しています。[7]経済的虐待とは、個人が金銭を使って、パートナー、子供、その他の家族など、関係にある他者に対する権威や支配力を獲得しようとする家庭内暴力や家族内暴力を指します。[8]
2020年にキンバリー全域で行われた調査では、回答者の半数以上が「ほとんどの高齢者は頻繁に騙されたり虐待を受けている」と考えていることが分かりました。[8]アボリジニ高齢者の金融リテラシーが低いため、個人年金手当、介護手当、その他の福祉給付金の不正使用といった形で高齢者に対する金融虐待が発生する可能性があります。虐待の手段としては、センターペイ、高齢者が家族にATMの使用を委託した際に盗難が発生する可能性のあるATMなどのテクノロジー、そしてオンラインバンキングのアクセシビリティやデジタルリテラシーの欠如なども挙げられます。 [8]
例えば、キンバリー地域法律サービスが伝えるある事例では、認知症と診断されていない高齢者を取り巻く不正行為の状況が描かれています。[8]家族の一人が他の家族に内緒で介護者手当を申請し、その家族が高齢者のオンラインバンキングを作成し、高齢者の財産を管理していました。[8]高齢者に介護や生活必需品の提供がなかった一方で、家族は手当と年金から利益を得て、そのお金を薬物、アルコール、衣服などに使っていました。[8]
| 回答 | 回答 |
|---|---|
| 彼らの子供や孫 | 92.68% |
| 配偶者またはパートナー | 34.15% |
| その他の親族 | 68.29% |
| 友人や知人 | 31.71% |
| サービスプロバイダーまたは企業 | 19.51% |
文脈と使用
政府とアドボカシー
西オーストラリア州高齢者虐待特別委員会は、高齢者に対する金銭的虐待、特に詐欺行為の問題に焦点を当てた調査報告書を提出した。[1]この調査と回答では、詐欺行為に関して連邦政府と州政府、そして警察、児童保護局、家族支援局などの関係当局の役割についても言及された。[1]
連邦政府は、強制的および自発的な所得管理やキャッシュレス・デビットカードといった戦略を含む様々な方法で対策を講じてきました。[10]しかし、州レベルでは依然としていくつかの制約が残っています。7997年西オーストラリア州拘束命令法における家族内暴力の定義の必要性、あるいは、ペテン行為が世界保健機関（WHO ）の高齢者虐待の定義を満たさない場合、これらの事例は州政府の戦略に関わる問題ではありません。[1]
さらに、このような予防策は実施されているものの、必ずしも最も効果的であるとは限りません。ノーザンテリトリーにおける所得管理に焦点を当てた小規模調査では、キャッシュレスデビットカードに似たベーシックカードの理解と利用に多くの人が苦労し、経済的な支援や消費習慣の変化につながっていないと感じていることが明らかになりました。[1]調査対象者の少数派では、ベーシックカードが詐欺行為の軽減に役立ったと回答した人がかなりいましたが、これは全人口に当てはまるとは言えません。[1]全体として、所得管理はある程度の被害軽減効果をもたらすと報告されており、金融ハラスメントや詐欺行為を根絶できるわけではありません。[1]
詐欺行為は特定の犯罪や違反行為に当てはまらない広範な定義を持つため、アドボカシー活動と地域社会の支援も詐欺行為への対処において重要となっています。キンバリー地域コミュニティ法律サービスは、キンバリー地域全体の恵まれない人々に無料の法律および財務カウンセリングを提供する独立した非営利団体の重要な例です。[12]同団体は2020年に、高齢者に対する金融虐待と詐欺行為に関する調査と報告書を発表しました。[8]
銀行および金融機関
銀行や金融機関は、詐欺行為に対処するために複数の取り組みを行ってきました。これらの取り組みには、金融レジリエンス（金融の回復力）と公平性、そしてアボリジニ・トレス海峡諸島民コミュニティの社会経済的背景に関する報告書が含まれており、詐欺行為への理解を深めています。コモンウェルス銀行とナショナル・オーストラリア銀行は、学術機関や研究機関と提携して、このような報告書を発表しています。[9] [7]
オーストラリア国立銀行がニューサウスウェールズ大学と共同で発表した報告書の中で、研究者らはオーストラリアの先住民と非先住民の間に大きな経済格差があることを発見しました。[7]このことは、10人の先住民オーストラリア人のうちわずか1人しか経済的に安定しておらず、ほぼ半数（48.8%）が深刻または高い経済的ストレスを経験していることを示す調査によって証明されています。[7]これに対し、一般人口ではわずか11%が同じ深刻または高い経済的ストレスを経験しています。[7]つまり、経済的ストレスや不安に直面しているオーストラリア人の中で、先住民が占める割合ははるかに高いのです。
メディアで
音楽やポップカルチャーにおけるハンバギングは、ワルンピ・バンドの1996年のアルバム『Too Much Humbug 』に見ることができます。[13]彼らはオーストラリアのノーザンテリトリーで結成されたアボリジニ・ロックバンドです。[14] 『 Too Much Humbug 』に収録されている曲の一つ、「Stompin' Ground」は、 1997年のARIAアワードで「最優秀先住民リリース」にノミネートされました。[15]
参考文献
- ^ abcdefgh 西オーストラリア州政府コミュニティー省 (2018)。高齢者虐待に関する調査 – ペテン。
- ^ フェイ・H・ジョンストン、スーザン・P・ジャカップス、エイミー・J・ヴィッカリー、デイヴィッド・M・JS・ボウマン「エコヘルスとアボリジニの証言：人間の健康と場所のつながり」エコヘルス4、489-499、2007年doi :10.1007/s10393-007-0142-0
- ^ abcdef Nagel, T. & Thompson, C. (2010) 動機づけカウンセリングにおけるアボリジニ家族の中心的役割：家族のサポートと家族の「ごまかし」。オーストラリア先住民健康速報10 (1)。
- ^ Humbug. (2021). 2021年12月21日閲覧。https://www.merriam-webster.com/dictionary/humbug.
- ^ Humbug. (2021). 2021年12月21日閲覧。https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/humbug.
- ^ ディケンズ、チャールズ（1843年）『クリスマス・キャロル』
- ^ abcdefghi Weier, M., Dolan, K., Powell, A., Muir, K., Young, A. (2019) Money Stories: Financial Resilience among Aboriginal and Torres Strait Islander Australians 2019 . Centre for Social Impact (CSI) – UNSW Sydney, ナショナル・オーストラリア銀行向け.
- ^ abcdefghijkl キンバリー・コミュニティ・リーガル・サービス. (2020). 「もう詐欺はやめて：キンバリーにおけるアボリジニの高齢者への金融虐待の削減」キンバリー・コミュニティ・リーガル・サービス.
- ^ abcdefgh ジェンダー暴力研究ネットワーク (2021).先住民コミュニティにおける経済的・金銭的虐待の理解.
- ^ abc Breunig, R., Hasan, S., Hunter, B. (2017). 経済的ストレスと先住民オーストラリア人. SSRN電子ジャーナル. doi :10.2139/ssrn.3092565
- ^ Westbury, N. & Dillon, MC (2019).先住民排除の克服：非常に困難、そして多くの偽善（政策洞察論文 1/2019）. オーストラリア国立大学アボリジニ経済政策研究センター、キャンベラ. doi :10.25911/5cff8369abd6d
- ^ キンバリーコミュニティリーガルサービスについて –キンバリーコミュニティリーガルサービス (2021年)。2021年12月21日閲覧、https://www.kcls.org.au/who-we-areより。
- ^ Warumpi Band – Too Much Humbug . CAAMA Music. (2021). 2021年12月21日閲覧、https://www.caamamusic.com.au/product/warumpi-band-too-much-humbug/
- ^ Warumpi Band . Discogs. (2021). 2021年12月21日閲覧, https://www.discogs.com/artist/552302-Warumpi-Band
- ^ ARIAアワード過去の受賞者 (2022年). 2022年1月11日閲覧。https://www.aria.com.au/awards/past-winners/1997より
