.jpg/440px-Native_Encampment_by_Skinner_Prout,_from_Australia_(1876,_vol_II).jpg)



ハンピー(ハンピー)は、グニャ(gunyah)[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 、ワーリー(wurley ) 、ワーリー(wurlie) 、ミアミア(mia-mia)、またはウィルティジャ(wiltija)とも呼ばれ、オーストラリアの先住民が伝統的に使用してきた小さな仮設住居です。枝や樹皮で作られたこれらの一時的な住居は、しばしば立ち木に支えられているため 、リーン・トゥ(lean-to)と呼ばれることもあります。
語源
「ハンピー」という言葉は、トゥルバル語(現在のブリスベン中心部、例えばクーパルー、ヌンダ出身のムリ族)に由来します。他の言語では、この構造物は異なる名前で呼ばれていました。南オーストラリア州では、このようなシェルターは「ワーリー」(「wurlie」とも綴られる)として知られており、おそらくカウルナ語に由来しています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]ピチャンチャチャラ語とヤンクニチャチャラ語ではウィルチャ、メルボルン周辺のワダウルン語ではミアミアと呼ばれます。[ 8 ] [ 9 ]
用法
先住民オーストラリア人が使用していた樹皮、枝、葉、草で作られた仮設の住居でした。[ 10 ]どちらの名称も初期の白人入植者によって採用され、現在ではオーストラリア語の一部となっています。この用語の使用は、後にキャンバス、平らにした金属製のドラム缶、波形鉄板など、入手可能なあらゆる材料で作られた仮設の建物を含むように広がったようです
ブルース・パスコーは『ダーク・エミュー』の中で、アボリジニの住居は一時的なものだという一般的な認識とは反対に、チャネル・カントリーのいくつかのグンヤは最大50人を収容でき、恒久的な農業コミュニティの一部を形成していたと主張している。[ 11 ]
ギャラリー
- アボリジニの家族と仮設の樹皮グニャ(シェルター)、 1856年頃
- 樹皮のグニャ(シェルター)の前に立つアボリジニの女性、ビクトリア州、1872年頃
- 樹皮のグニャの前に立つ2人のアボリジニの女性、1850年代頃
- 仮設の傾斜式樹皮グニャ、1888年頃
- 仮設の傾斜式樹皮グニャ、1889年
- 住居の入り口にいるアボリジニの人々、西オーストラリア州、1876年頃
- クイーンズランド州西部のハンピーの骨組み、1937年
- ネイティブ・ワーリー、1886年
- ブッシュマン・ハンピー、1910年代
- バーク・ハンピー、ブリスベン、1874年
- [アボリジニの人々]とアリススプリングス(Mparntwe)近くのワーリー、1930年代頃。
- アリススプリングス近郊のアボリジニのワーリー、1930年代頃
参照
注釈
- ^ 「gunyahの定義」www.allwords.com。
- ^ Memmott, Paul (2007), Gunyah, Goondie and Wurley: the Aboriginal architecture of Australia (第1版), University of Queensland Press, ISBN 978-0-7022-3245-9
- ^ 「テント」。ワン・プラネット。2012年12月6日閲覧
- ^ Cannot, Jack; Prince, Victor (1912), I'll build a gunyah for you : song , Allan & Co. Pty. Ltd , 2019年1月7日閲覧。
- ^ピーターズ、パム『ケンブリッジ・オーストラリアン・イングリッシュ・スタイル・ガイド』ケンブリッジ大学出版局、1996年、p818
- ^ 「A Bark Humpy. How to Build it?" 」『The Queenslander』、オーストラリア、クイーンズランド州、1930年10月30日、p. 57。2019年1月7日閲覧– オーストラリア国立図書館より。
- ^ 「ハンピーズとガンヤーズ:ツイード川沿いの有色人種の家族」サンデー・メール紙第550号、オーストラリア、クイーンズランド州、1933年12月10日、7ページ。 2019年1月7日閲覧– オーストラリア国立図書館より。
- ^オーストラリア先住民の道具と技術 - オーストラリア文化ポータル2010年4月16日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ 「私たちの人々」クイーンズクリフ自治区。
- ^オーストラリア国立研究会議(1930).オセアニア.シドニー大学. p. 288.
- ^ウェスタウェイ、マイケル;ゴリンジ、ジョシュア(2021年6月17日)。フリーマン=グリーン、スージー;ボーモント、ルーシー(編)「金曜日のエッセイ:ダーク・エミューのアボリジニの『農業』と村落観を巡る新たな考古学的研究の探究」。doi :10.64628 /AA.9f5jnr66f。