フン・ユアン
台湾の新宗教運動の創始者（1944年～2026年）
渾元大師
混元禪師
2021年のフン・ユアン
生まれる
チャン・イジュイ

（1944年2月2日）1944年2月2日
台湾、日本、南投市忠寮
死亡2026年1月13日（2026年1月13日）（81歳）
知られている維新主義の創始者

張易瑞（1944年2月2日 - 2026年1月13日）は、後に渾元大師として知られる、台湾の新興宗教運動である衛心主義（衛心聖教とも呼ばれる）の創始者です。彼は易経と風水に関する著書を数冊執筆し、画家でもありました。

背景

張易瑞は1944年2月2日、台湾南投県中寮郷に生まれた。[1]生後38年間、宗教には特に関心を持たなかったが、中国の伝統的な易経と風水には早くから興味を抱いていた。[1] 1963年、台中市光華高級工業職業高校測量科を卒業した。彼は同校に残り、工学計測の教師を務めた。また、台湾初の測量会社として知られる中信測量有限公司の創設者でもある。[2]

1982年、チャンが重病に倒れ、彼のビジネスキャリアは予期せぬ形で中断された。彼は奇跡的に回復したことを神のお告げによるものとし、それ以降、宗教に人生を捧げることを決意した。[1]彼は、戦国時代後期から漢王朝末期にかけて書かれた戦略書で、ひいては中国の民間信仰で神格化された実在または神話上の著者である羚羊から啓示を受けたと主張した。[3]その後、チャンは友人数名と共に台湾の台東県にある大武山に巡礼に出かけた。山上で、彼は新たな啓示を受けたと主張した。彼は、中国の民間信仰で人気の高い人物である玉皇大帝が彼に「決して利己的になってはならない」ことと「人々に修行を勧めよ」と諭したと報告した。 [2]

1983年、張は生涯を宗教に捧げるという誓いを実践し始めた。台中市に易瑶舎という家庭堂を開き、集まった信者たちに易経を教え、占いのサービスを提供し始めた。1年後、易瑶舎は神農寺と改名され、張は神の啓示によって「渾元大師」という仏号と称号を授かったと主張した[1] 。彼はかつて瓔珞子としてこの世に転生した王禅老祖と神秘的に一体化し、定期的に啓示を受けていると主張した[2] 。

1987年、台湾の戒厳令が解除され、渾元老師は活動の拡大を許され、ついには維心聖教、文字通り「心（または精神）のみの神聖な教え」として知られる運動を法的に登録した。[1]この運動は1987年に南投県に新しく大きな本部を開設し、そこで仙佛寺が落成した。[3]最終的に42の支寺が続き、そこでは宗教的な儀式が執り行われ、易経と風水の講座が定期的に開講されている。[2] 1993年、渾元老師は「99日詠唱式」と名付けた儀式を開催し、易経と風水についての最初の研究クラスを教えた。[1] 1995年に出版された著書『風水世界観』により、渾元老師は台湾でより広く知られるようになった。[2]同年、台北の林口スタジアムで開催された「家庭における風水の法を広める」大会には3万6千人の参加者が集まった。[1]

フンは2026年1月13日に81歳で亡くなった。[4]

魏信主義

渾元は、主に維新主義（維新聖教）の創始者・指導者として知られている。維新聖教は台湾発の新宗教で、海外の華僑の間でも信仰が広まり、アメリカ、カナダ、オーストラリア、スペインにも西洋の信者がいる。全世界の信者数は「約30万人」で、台湾内務省は100万人と推定している。[1]維新聖教は、羚羊（きゅうじ）と三祖（黄帝、延帝、蚩尤）の崇拝、そして易経と風水を哲学的知識だけでなく実践的な知恵の体系として広めることを中心とした、伝統的な中国民間宗教の制度化であると言われている。[2]

『衛心聖教』の正典には、仏教、儒教、道教の経典に加え、フン・ユアンが瓔珞子から受けたと主張する啓示の膨大な集成である『黙示録』 16巻が収録されている。[2]フン・ユアンのすべての講演と著作、さらには日常の発言がすべて『衛心道蔵』に収録されており、2017年までに18,000巻を超える驚異的な規模に達した。[5]さらに、フン・ユアンは易経と風水を普及させた数冊の本の著者でもある。その中の1冊、楊家風水講義を集めた本は、2016年に『台湾の瓔珞子心法：楊家風水講義』というタイトルで英語に翻訳された。

教育施設

1996年、渾元は易経大学という生涯教育機関を設立しました。同時に、易経と風水の研究を行う学術機関として併設された維心学院は、2013年に台湾教育部から大学として認可されました。[6] 2015年、易経大学は設立以来23の年間コースを修了し、学生数は6万人を超えたと発表しました。2016年には、易経大学は24年間在学した学生を「平心徳友」として認定し始めました。[ 1]

テレビ番組

1997年、渾元はテレビを通じて易経と風水の教師として、後に長く続くキャリアをスタートさせた。彼は台湾のテレビ視聴者によく知られるようになり、1998年には初の国際ツアーで自身の思想を海外に広めた。[1]

人道活動

1996年、渾元は「この世浄土中国功徳基金会」を設立した。当初の目的は易経と風水の普及であった。しかし、1999年、壊滅的な集集地震が台湾を襲った。渾元は基金会のメンバーを動員し、被災地に派遣した。彼らは風水の原理を用いて耐震性の高い公共建築物や住宅の再建方法を教え、被災者への支援も行った[1] 。 基金会の報告によると、支援を受けた台湾の世帯数は​​3000世帯を超えた[7] 。 2012年、基金会は「維心生教功徳基金会」に改称された。基金会によると、現在のメンバー数は約6万人である[1] 。

台湾と中国の関係

2001年、渾元は台湾と中国の関係改善を公言し、台北で台湾海峡両岸の学者を集めた瓔珞子に関する年次会議シリーズの第1回を開催し、中国の河南省当局と合意して、同地に複数の寺院を備えた中国文化城、または八卦城（易経に由来する名前）を建設した。[2]

2003年、渾元は中国文化の起源と基盤を辿ることを目的とした「瓔珞子学術研究会」を設立した。特に、同会は15,615の中国系氏族名、中国を統治した917の皇帝名、そして中国の歴史を悩ませた3,762の戦争を収録したリストを編纂した。渾元にとって、これらの名を収集することは、純粋に学術的な目的だけでなく、宗教的な意味合いも持つ。2004年、彼は台北の林口体育館で、中国全土の祖先、特に様々な戦争で亡くなった祖先を追悼する初の「21世紀中国人統一祖先祭」を主催した。[3]毎年1月1日に開催されるこの祭典には、3万人を超える人々が参列し、台湾共和国総統をはじめとする政治指導者も参加している。[2]

2012年、当時台湾の教育大臣だった呉清基は、風水に関する会議で、フン・ユアンが2013年のノーベル平和賞の候補にノミネートされたと発表した[8] （この賞は最終的に化学兵器禁止機関に授与された）。

芸術的制作

フン・ユアン、黄金竜の安定した国

渾元は多作な画家でもあった。中国の書道と水墨画の伝統に根ざしながらも、龍を描いた大作は独特のスタイルで表現されている。彼はしばしば、玄紙に黒墨を一筆で塗るだけで数秒で作品を完成させる様子を公に実演した。[9]衛心聖教のすべての分院は渾元の絵画を所蔵しているが、最大のコレクションは現在、南投県にある衛心聖教本部付属の衛心博物館に所蔵されている。[10]批評家や運動自体にとって最も重要なのは、頻繁に複製される『金龍安国図』を含む、龍を象った如意（「吉兆」、文字通り「すべてが思い通りになる」）の書道108点である。[9]

渾元は建築や庭園の設計も手掛けた。同運動によれば、仙佛寺の造園設計は渾元のプロジェクトに基づいており、渾元は風水と禅に基づき、建物の配置を周囲の山々の形状と調和させ、一体感のある空間を創り出すことを主張した。[11]同運動によると、渾元は中国の河南省と台湾の南投県​​に建設中の八卦聖城にも設計を提供したという。[12]

参照

注記

  1. ^ abcdefghijkl 劉秀儀 (2018). 多元宗教市場下の本土急教團—唯心聖教個案研究 (複数宗教市場における先住民の新しい宗教組織の発展: 魏新生教の研究) (博士論文)。国立政治大学。土井：10.6814/THE.NCCU.GIRS.007.2018.A03 。2020 年3 月 21 日に取得。
  2. ^ abcdefghi Chang、Hsin-fang (2014). 唯心聖教的經典、教義與實踐 — 以《唯心聖教安心真經》為主（偉信聖教の経典、教え、実践：心を落ち着かせるための完璧な経典）（修士論文）。国立政治大学。2020 年3 月 21 日に取得。
  3. ^ abc Chen, li-Yueh; Li, Chen-Mei (2019). 「中国の祖先、燕、黄、赤の時代を辿る：衛心聖教の宗教的配慮、敵意の解放、そして普遍的な平和」(PDF) .アジア文化研究会議2019公式会議議事録. 2020年3月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020年3月5日閲覧。
  4. ^ “混元禪師圓寂！曾腎臟枯縮病危険、長期糖尿病醫表示警6徵兆快就醫”.さてニュース。 2026 年 1 月 13 日。2026 年1 月 13 日に取得。
  5. ^ Huang, Xiu-Yu (2010–2019).鬼谷文化在台灣弘法揚寶大集結 (台湾におけるGui Gu Zi Dharma Propagation Collection)。台湾国興鎮：I Key Publishing House。
  6. ^ 教育省 (台湾) (2013).発行番号:臺教高(三)字第1020165539號。 2013 年 11 月 6 日。
  7. ^ ジャン・イークアン (2007). 921 災害後学校重建 (921 地震後の学校の再建)。台湾、台中市: Wei Xin Zong 文化通信会社。
  8. ^ 動画はhttp://hunyuan.tw/?disp=wisdom&m=1&s=23&n=68&p=9739をご覧ください。呉氏のアナウンスは6分18秒から7分5秒までです。
  9. ^ ab Chang, Yi-Jui (2007).禪境書道集(The Collection of Grand Master Hunyuan Chanshi' Calligraphy) . Guoxing Township, Taiwan: Chan Chi Shan Hsien Fo Temple.
  10. ^ Huang, Xiu-Yu (2011).唯心聖教禪機山仙佛寺唯心博物院 (Weixin Shengjiao Chan Chi Shan Hsien Fo Temple Weixin Museum)。台湾国興鎮：I Key Publishing House。
  11. ^ 「禪機山仙佛寺全球資訊網 (チャンチー山仙仏寺の公式ウェブサイト)」を参照。
  12. ^ “禪機山視覺影像館 - 唯心宗 - 唯心聖教”.写真.cjs.tw。 2017-03-08 のオリジナルからアーカイブ。2017-03-07に取得。
  13. ^ https://github.com/Tencent/HunyuanVideo

渾淵の作品の英語翻訳

  • 『世界の新宗教』台湾魏新生教（2016）。国興（台湾）：チャンチー山の維新聖教仙仏寺。新北市 (台湾): Weixin Shengjiao 慈善財団;および南投県国興郷（台湾）：維新聖角学院。
  • 台湾のGui Gu Zi Heart Dharma：楊家風水講座（2016年）。南投県国興郷（台湾）：威信聖角チャンチー山仙仏寺。ISBN 978-986-7007-61-2。

さらに読む

  • チャン・シンファン (2014) 唯心聖教的經典、教義與實踐 — 以《唯心聖教安心真經》為主（偉信聖教の経典、教え、実践：心を落ち着かせるための完璧な経典）（修士論文）。国立政治大学。2020 年3 月 21 日に取得。
  • イントロヴィーニェ、マッシモ(2016). 「微心聖教」世界宗教・スピリチュアリティプロジェクト.
  • 劉秀儀（2018）。 多元宗教市場下の本土急教團—唯心聖教個案研究 (複数宗教市場における先住民の新しい宗教組織の発展: 魏新生教の研究) (博士論文)。国立政治大学。土井：10.6814/THE.NCCU.GIRS.007.2018.A03 。2020 年3 月 21 日に取得。
  • 微心主義グローバル情報センター 2017年3月3日アーカイブ - Wayback Machine
  • 渾元師のメインウェブサイト
  • ウェイシン巡礼ガイド 2017年3月15日アーカイブウェイバックマシン
  • 微信インターネットテレビ
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