フサムル・ハラメイン
 1906年のフサムル・ハラメインの表紙 | |
| 著者 | アハメド・ラザ・カーン・バレルヴィ |
|---|---|
| 言語 | アラビア語、ウルドゥー語、ヒンディー語、英語 |
| ジャンル | 宗教的 |
| 出版社 | ラザアカデミーイマーム・アハメド・ラザアカデミー |
発行日 | 1906 |
| 出版場所 | インド |
フサムル・ハラメイン（Ḥusām al-Haramayn）または フサム・アル・ハルメイン・アラ・ムンヒル・クフル・ワル・マイン（二つの聖なるモスクの剣が非信者の喉に突き刺さる）1906年は、アフマド・ラザ・ハーン（1856-1921）によって書かれた論文で、デオバンド派、アフマディーヤ派、アフマディーヤ派の創始者を異端者と宣言した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
この論文はアラビア語、ウルドゥー語、英語、トルコ語、ヒンディー語で出版されており、アル・ジャミアトゥル・アシュラフィアでは誓約が義務付けられている。[ 5 ]
歴史
1905年、カーンはヒジャズの聖地巡礼を行った。この間、彼は「アル・モタマド・アル・ムスタナド（信頼できる証拠）」と題する文書の草稿を作成し、メッカとメディナの同時代人たちに提出した。その中で彼は、デオバンド派、アフマディーヤ派、アフマディーヤ派の創始者たちの意見に反論した。カーンは33人の学者たちの評決を集めた。彼らは皆、デオバンド派、アフマディーヤ派、アフマディーヤ派の創始者たちは背教者であり冒涜者であるというカーンの主張に同意していた。彼らはまた、イギリス領インド政府に対し、これらの運動の創始者たちを異端の罪で処刑するよう強く求めた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
ファトワは次のそれぞれについて個別に扱っています。
デオバンド派
主要なデオバンド派学者であるムハンマド・カシム・ナナウタウィー、ラシド・アフマド・ガンゴーヒ、アシュラフ・アリー・タンウィは、アッラー、ムハンマド、そしてアウリヤーに対する冒涜的な文書を著したとして、異教徒とされた。その後、カリル・アフマド・サハランプリーは、ダルル・ウルーム・デオバンドの様々な学者から署名を得た『アル・ムハンナド・アラ・アル・ムファンナド』と題する一連の質問と回答をまとめ、メッカとマディーナの学者に提出した。この本は、デオバンド派学者の合意に基づく信条で構成されており、それがバーレルヴィー派ムスリムの信仰を裏付けるものとなった。[ 9 ]
アフマディーヤ
アフマディ派運動の創始者ミルザ・グラーム・カディヤーニーは、ムハンマドの預言者としての終焉に関する信念に違反しているとして、イスラム教の範疇外であると表明された。
参照
参考文献
- ^マドセン、スティグ・トフト、ニールセン、ケネス・ボー、シュコダ、ウーヴェ（2011年）。『民主主義との約束』アンセム・プレス、ISBN 9780857287731。
- ^マルテ島ガイアー (2012)。パキスタンにおけるイスラム主義国家主義、原理主義、および広範な立場。 LIT Verlag Münster。ISBN 9783643110114。
- ^ウシャ・サンヤル著『イギリス領インドにおけるイスラム教と政治：アフマド・ラザ・カーン・バレルウィとその運動、1870-1920』
- ^ https://hudson.org/content/researchattachments/attachment/1283/kahn_vol12.pdf Archived 17 March 2016 at the Wayback Machine .
- ^オゼッラ、フィリッポ;オセラ、キャロライン（2013年5月16日）。南アジアにおけるイスラム改革。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107031753. 2024年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月10日閲覧。
- ^グレゴリー・C・ドクスロウスキー.イギリス領インドにおける信仰的イスラムと政治：アフマド・リザ・カーン・バレルウィとその運動、1870-1920年. 2023年1月7日アーカイブ. アメリカ東洋学会誌、1999年10月-12月号.
- ^フサムル・ハラメイン、イマーム・アハメッド・ラザ・カーン、ラザ・アカデミー発行、2005年、p. 32-50。
- ^マスード、ムハンマド・ハリド、メシック、ブリンクリー・モリス、パワーズ、デイヴィッド・ステファン（2005年）。『イスラム法解釈』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-597911-4. 2024年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月10日閲覧。
- ^ “al-Muhannad ala al-Mufannad” . www.thesunniway.com . 2023年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月11日閲覧。
さらに読む
- 内なる敵：北インドのマドラサとムスリムのアイデンティティ、アルシャド・アラム著、現代アジア研究第42巻第2/3号、南アジアにおけるイスラム（2008年3月-5月）、605-627頁
- 聖クルアーンの審判 パート2 MSMアブドラ著
- ムスリムとは誰か？排除のアイデンティティ：北インドのムスリム、1860年頃～1900年頃、SAザイディ、独立学者、カラチ
- 南アジアのマドラサ：テロを教える？ ジャマル・マリク（イスラム研究教授・学部長）編 - イスラム研究 ジャマル・マリク
外部リンク
