フサイン・イスマイル・アル・サドル | |
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認証済み 認証済み 認証済み | |
| タイトル | 大アヤトッラー |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1952年(73~74歳) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | シーア派 |
| Webサイト | www.husseinalsader.org |
フサイン・アル=サドル(アラビア語:حسين الصدر)は、イラクの大アーヤトッラーであり、イラクの民族・宗派間の溝を越え、広く尊敬を集め、統合の力を持つ人物として知られています。サイイド派に属し、シーア派第7代イマーム、ムサ・アル=カディームを通して、預言者ムハンマドの系譜に連なる人物です。バグダッドのカディーミヤ出身で、現在も同地に居住しています。[ 1 ]
彼はイスマイル・サドルの息子ハイダル・サドルの曾孫であり、ハイダル・サドルはムハンマド・バキール・サドルの父親でもある。
フサイン・イスマイル・ハイダル・イスマイル・アル=サドル[ 2 ]は、イラクのカディミヤで著名な宗教学者の家庭に生まれました。幼少期は、著名な学者である父イスマイル・アル=サドル(ハイダル・アル=サドルの息子)からアラビア語とコーランの解釈を学び、同時により一般的な初等・中等教育も受けました。これらを修了後、アル=サドルはナジャフの名門法学院に入学し、そこで彼の象徴的な叔父であるアヤトラ・モハンマド・バキール・アル=サドルの指導を受けました。[ 3 ]
1980年にバース党政権によって叔父のモハンマド・バキール・サドルが暗殺された後、フサイン・サドルはイラク治安部隊による絶え間ない嫌がらせを受けた。自身は政治的に消極的な人物であったにもかかわらず、叔父との関係を理由に、恐ろしい拷問と長期にわたる自宅軟禁に苦しめられた。サドル師は18回も逮捕され、しばしば「回転し続ける扇状の物に何時間も足を吊るされた」とされている[ 4 ] 。こうした長期の拘留中に受けた傷が原因で、サドル師は今日まで病に苦しんでいる。
フサイン・アル=サドル師の近年の活動の多くは、慈善事業に向けられています。故郷のカディミヤに立派な孤児院を設立したサドル師は、その後、幅広い開発プログラムに注力しています。まず、亡き叔父であり師でもあったモハメド・バキール・アル=サドル師にちなんで名付けられた文化・職業訓練センターのネットワークを設立し、その後、制裁下で社会的地位が大きく低下したイラク女性のエンパワーメントを目的とした同様のセンターネットワークを設立しました。サドル師のプロジェクトには現在、イラク社会の最も根源的な草の根レベルで活動することを目指す、数十の学校、地域診療所、訓練センターが含まれています。[ 5 ]
イラクの異なる宗教・民族コミュニティ間の和解と対話の問題は、アヤトラの近年の取り組みにおいて大きな位置を占めている。2004年2月24日、彼は「バグダッドの司祭」アンドリュー・ホワイト参事会員と共にバグダッド宗教協定を主催した。これはイラクの異なるコミュニティの代表39名の間で合意に至ったもので、「イラクの歴史上初めて、イラクの指導者たちが協力することに合意した」取り組みであった。[ 4 ] この協定は、イラク対話・和解・平和センター(ICDRP)の設立につながった。当初はモワファク・アル・ルバイエ博士が議長を務めた同センターは、イラクの長期的な発展にとって極めて重要と見なした以下の6つの主要課題への取り組みを目指した。
女性、宗教、民主主義、若者、メディア、宗教の自由と人権、宗教間対話、紛争の予防と解決。
全能にして慈悲深く、慈愛深き神の御名において、あらゆる宗教と教義を代表する聖職者、知識人、そして政治指導者として集った私たちは、イラクの平和を祈り、訴え、生命、自由、尊厳の権利を否定するあらゆる暴力行為と流血行為の終結を確実にするために、全力を尽くすことを誓います。「私たちは人類に尊厳を与えた」(聖クルアーン)
私たちの信仰の伝統によれば、神の名の下に罪のない人々を殺害することは天の法を冒涜するものであり、イラクだけでなく世界において宗教の名誉を毀損するものです。私たちはまた、世界全体に向けて以下のことを宣言します。
腐敗、暴力、破壊行為は悪魔の所業であり、国家再建を目指す我々が共に歩む中で、誰もが拒絶しなければなりません。我々は、異なる伝統を持つイラク人として、一つの家族として共に生き、すべての個人の道徳的・宗教的高潔さを尊重しようと決意しました。そして、他者を扇動し、憎悪し、中傷する文化を非難し、放棄するよう、全ての人々に呼びかけます。イラクの地は、あらゆる聖典において聖地とされています。それゆえ、あらゆる神聖な宗教の信者は、我が地の神聖さを尊重する義務を負っています。その善なる魂は、流血によって汚されてはなりません。我々のあらゆる礼拝所と宗教的聖地の神聖性は、全ての人々によって守られ、維持されなければなりません。宗教的礼拝と表現の自由は、全ての人々によって保証されなければなりません。「宗教には強制はない」(聖クルアーン)。我々は、イラクの政治指導者に対し、使徒と預言者たちの神の啓示を受けた戒律に導かれ、公正かつ平和的な民主主義への移行に向けて尽力するよう呼びかけます。我々は宗教の名において、国際社会に対し、暴力と混乱からのイラク復興を支援するよう呼びかけ、強く求めます。我々は、イラクの精神的、政治的、社会的、そして物理的な復興を可能にする、真実、開放性、そして和解のプロセスを確立するよう努めます。我々は、イラク国民の団結と、現在そして未来の世代が相互信頼と尊敬をもって生きられる共生の環境の創造のために、引き続き共同で努力していきます。また、この決意を堅持できるよう、現在そして未来の世代を教育していきます。聖職者および知識人として、我々は政治および政府関係者に対し、宗派政治という危険な道に陥らないよう強く求めます。宗派政治は、現在の不安定な状況、すなわち国家の不在と代替文化の流入をもたらしました。良き統治は、国籍、宗教、人種を問わず、権利と義務のシステムにおける市民権と能力に基づくべきです。
我々はここにイラク対話・和解・平和センター(ICDRP)の設立を発表する。同センターはイラク国民から構成され、本協定の原則が継続的に実施されるよう主導的な役割を果たす。[ 4 ]
人道対話財団は、イラクの宗派間抗争が日常生活のあらゆる側面を巻き込んでいた2007年初頭に設立されました。苦難、苦しみ、暴力、そして窮乏という状況下において、財団は「宗教的信条や宗派のアイデンティティに関わらず」イラクの一般市民の苦境に対処し、国民間の理解を促進するという、アヤトラ・フサイン・イスマイル・アル=サドル師の努力を体現していました。[ 6 ]
人道対話財団は、2006年5月にバグダッドで開催された「イラク人民会議」を受けて設立されました。この会議は、イラクのコミュニティを分裂させていた宗派間の流血の激化への対応として開催されました。人道対話財団は、会議の結論として示された理解と平和的共存という主要な信条を体現することを目指しました。その信条には以下が含まれます。
イラク国民の団結を心から呼びかけ、いかなる差別や偏見もなく、あらゆるイラクの宗派や民族間の寛容と尊重の新たなページを開く。あらゆる形態の宗派主義と過激主義を拒否する。イラク国民は団結した精神で協力すべきである。イラクは他のいかなる宗教、民族、宗派、政治的配慮よりも優先されるという信念。真の国民和解の重要性。[ 7 ]
人道対話財団は、数十年にわたる専制政治、戦争、そして制裁に苦しんできたイラクにおいて、新生の市民社会が繁栄するための環境整備を目指しています。財団のイラクにおける活動は、イラク人が被る苦しみ、貧困、そして苦悩を軽減することを目指し、和解のための環境整備に重点を置いています。また、コミュニティ内外における社会的結束と信頼の構築と維持も、財団の重要な目標です。これは、イラク社会を覆い尽くし、将来の平和と繁栄への深刻な障害となっている現在の冷笑、恐怖、そして不信感の風潮を考慮すると、特に顕著かつ極めて重要な目標です。
人道対話財団は現在、プロジェクトの国際展開を進めており、2010年にはロンドンに文化センターを開設する予定です。これは、世界各国の首都に開設予定の文化センターの第一号となります。財団は、このセンター開設を通して、イラクのイメージと密接に結びついている戦争や苦難のイメージを払拭し、イラク文化と遺産の比類なき美しさを、直接目にしたことのない多くの人々に伝えたいと考えています。セミナー、映画上映、会議、展示会など、毎週開催されるプログラムを通して、イラクが世界に誇る、見過ごされ、しばしば無視されてきた文化遺産を浮き彫りにしていきます。
2003年、イラクにおける平和と和解を促進するためのアヤトラのたゆまぬ努力が認められ、彼はコベントリー国際平和和解賞を受賞しました。[ 4 ]この権威ある賞の過去の受賞者には、元国連人道調整官のハンス・フォン・スポネック氏やナイジェリアのオルシェグン・オバサンジョ大統領などがいます。[ 8 ]
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