フタイム（フタイム、フテイムとも呼ばれる）は、アラビア北西部の部族である。伝統的に、彼らはアラブ人から排斥の対象とみなされており、その名称は、東アラビアのアワズィムやシナイ半島のジバーリヤといった他の排斥対象集団も包括する総称として用いられてきた。[1]フタイムと称される多くの集団は、自らをラシャイダと称している。[2]
フタイム（複数形はヒトマーン）は、Ḥutaymまたはal-Hutaymと誤って綴られることがある。アラビア半島の標準的な発音はihtēmである。[1]これは形容詞ahtamに由来し、「前歯2本が根元から折れた男」、つまり祖先をたどることができない男を意味する。[2]部族の一員はフタイミーと呼ばれる。部族の主要な部族は、アル・バラーク、アル・カラダン、アル・シュマイルン、マハビラ、ナワーミサ、フハイカットである。アル・バラークの長は、伝統的に部族全体の長である。[1] [3]
フタイムの起源については信頼できる情報はほとんどなく、これはこの名称が外部の者によって社会的に低い地位にある集団に対して用いられた蔑称であったことと一致する。[2]アラブ諸部族は彼らをカーフターニテでもアドナーニテでもないと見なし、したがって真のアラブ人ではないとみなし、彼らとの結婚を拒否している。しかしながら、ある説では、彼らが社会から疎外されたのは、おそらくアラブ人であった同名の祖先フタイムによる近親相姦行為によるものだとしている。また、別の説では、彼らはバヌー・ヒラールの子孫であるとされている。[1] 1830年代初頭に彼らを訪れたジェームズ・レイモンド・ウェルステッドは、彼らが古典作家が言及するイクティオフラギではないかと推測した。[4]
フタイムは、自分たちを別の被差別集団であるシャラーラト族の親族とみなしている。両集団ともヒトコブラクダを飼育しており、ロバを飼育する被差別集団であるスライブよりも尊敬されている。彼らはベドウィン（高貴なアラブ遊牧民）よりも優れた狩猟民であるが、スライブよりは劣っているとみなされている。彼らはまた、羊や山羊も飼育している。沿岸部のフタイムは漁師である。[1]
フタイム族は主にハイバル周辺に居住しており、ハラート・ハイバル溶岩原はハラート・フタイムとも呼ばれています。彼らはナフードやムスタジッダ・オアシスにも居住し、南のティハマにも移住しています。フタイミーと呼ばれる集団はエジプト、スーダン、紅海の島々にも見られますが、これらの集団が実際に半島のフタイム族と関連があるかどうかは明らかではありません。カッサラのフタイミー族のラクダ商人はベジャ族と婚姻関係にあります。[1]
フタイムという語は、1200年頃のアラビア文献に初めて登場し、その後16世紀初頭のオスマン帝国の租税記録にも再び登場する。彼らはガザのサンジャク（村落）の5部族の一つで、スルタンに貢物を納めていた。1553年の記録には、彼らがアジュルンのサンジャクを定期的に襲撃し、鎮圧されたと記されている。19世紀には、複数のヨーロッパ人旅行者の記録によると、この語は特定の部族ではなく、低いカーストを指す言葉として使われていた。[2]イギリスの詩人チャールズ・モンタギュー・ダウティは1877年から1878年にかけてフタイム地方を旅し、その体験を『アラビア砂漠の旅』に記している。彼は彼らをベドウィンよりも頑丈だが、威厳に欠けると考えた。1916年の第一次世界大戦中のアラブ反乱のために書かれたイギリス海軍本部の『アラビアハンドブック』では、彼らを兵士として軽蔑しているが、彼らがラシディー首長国（イギリスの敵対国）に公然と抵抗し、ラシディー首長国の首都ハーイル郊外を襲撃したことは認めている。[1]
参考文献
- ^ abcdefg G. レンツ (1971)。 「フータム」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。41 ～ 42ページ。OCLC 495469525 。
- ^ abcd William C. Young (1997)、「多数から一つへ：東スーダンのラシャイダ族の社会構築」、北東アフリカ研究、新シリーズ4（1）：71–108。
- ^ HRPディクソン（1967 [1949]）『砂漠のアラブ人：クウェートとサウジアラビアにおけるバダウィンの生活を垣間見る』ロンドン：ジョージ・アレン・アンド・アンウィン。付録XVII、606ページには、1941年時点での22のセクションとそのシェイクが掲載されている。
- ^ リチャード・F・バートン（1882年）「現代ミディアンの民族学」英国王立文学協会紀要 12：249-330。
