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胡仙(こしょう、簡体字:胡仙、繁体字:狐仙、訳:狐仙)は、胡神(こしょう、狐神)、胡王(こおう、狐王)[1]とも呼ばれる中国の宗教の神であり、その信仰は中国北部(河南省と山東省以北)に広がっており、特に中国北東部では最も人気のある神であると言える。[2]
この神は男性としても女性としても表されるが、最もよく見られるのは、九尾の狐の姿をした女性の狐仙娘娘(狐仙娘)である。 [3]
神話によれば、狐の精霊は変身術の達人であり、人間の姿に化けて男女を誘惑する。その見返りとして、彼らは富と財産を授かる。[4]道教の影響を受けた神秘主義文学では、狐の精霊は不死または超越的な存在であり、霊的階層における高位の存在であり、不死になることを目指す。[5]
狐神は、胡三太爷(Húsān Tàiyé )と胡三太奶(Húsān Tàinǎi)と呼ばれる男女の神々としても表される。狐仙人は女神として、崑崙山(アクシス・ムンディ)の守護神である西王母(Xīwángmǔ)と関連がある。[6] [7]
中国北東部における宗派の蔓延
日本の中国 学者、長尾龍三は、狐神は「華北と満州ではほぼすべての家庭で崇拝されるほどの人気を博している」と述べている。ヘンリー・ドレは、江蘇省と安徽省の北部における狐神崇拝について記録している。河北省の一部では、新生児にはそれぞれ固有の本神(守護神)である虎仙の化身が割り当てられており、通常は男の子には女性、女の子には男性がいる。これらの男の子と女の子が結婚すると、それぞれの守護神は一緒に座ることになる。[8]滝沢春良は、満州の一般的な神社と寺院を調査し、狐神に捧げられた数が圧倒的であることを発見した。[9]
参照
- 他の
引用
参考文献
- ^ カン(2006)、50頁。
- ^ カン(2006年)、45~50頁。
- ^ カン(2006)、199-200頁。
- ^ カン(2006)、44頁。
- ^ カン(2006年)、51-52頁。
- ^ カン(2006年)、22~23頁。
- ^ ストラスバーグ、リチャード・E. (2002). 『中国の動物寓話集:山と海の道に棲む奇妙な生き物たち』バークレー:カリフォルニア大学出版局. ISBN 0520218442。88-89ページ、184ページ。
- ^ カン(2006)、48頁。
- ^ カン(2006)、49頁。
出典
- カン・シャオフェイ(2006年)『狐の崇拝:後期帝政期と近代中国における権力、ジェンダー、そして民衆宗教』コロンビア大学出版局、ISBN 0231508220。
