同志 ハイダー・バックス・ジャトイ | |
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حيدر بخش جتوئي | |
釈放後のジャトイ氏歓迎 | |
| 生まれる | (1901年10月7日)1901年10月7日 |
| 死亡 | 1970年5月21日(1970年5月21日)(68歳) |
| 知られている | シンド・ハリ委員会元委員長。作家、詩人、左翼農民指導者。 |
| 子供たち |
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| 親 | アッラーダド・カーン・ジャトイ(父) |
ハイダル・バックス・ジャトイ( 1901年10月7日 - 1970年5月21日)は、パキスタンの革命家、左派政治家、そしてシンド出身の進歩主義作家である。[1]彼はシンド農民委員会の委員長を務め、国民アワミ党の構成員でもあった。[2]彼はまた、シンド語で社会詩を創作し、「ババ・エ・シンド」(シンドの父)として知られている。[3] [4]
幼少期と教育
ハイダル・バックス・ジャトイは1901年10月7日、ラルカナ県モヘンジョダロ近郊のバコデロ村で生まれた。[5] [6]母サヒブ・カトゥーンは生後まもなく亡くなったため、父と叔母たちに育てられた。間もなく小学校を終えると、少年はラルカナのシンド・マダルサ学校に入学し、毎年首席合格者となった。1918年にはシンド州全域からの受験者の中からシンド語最終試験で首席となり、1923年にはボンベイ大学の入学試験でシンド州で初めて合格した。ハイダル・バックス・ジャトイはジャトイ族出身のバローチ人であった。[7]
彼はカラチのDJサイエンス・カレッジで学び、同カレッジ付属のメタラム・ホステルに寄宿した。1927年に文学を優等で卒業し、ボンベイ大学でペルシア語の優秀賞を受賞。大学の雑集の編集者を務め、「カレッジ・カブータール」(大学の鳩)という詩を書いて年間賞を受賞した。ラルカナとカラチでの学生生活を通して、彼は奨学生であった。[8] 彼は27歳で従弟のサムルと結婚した。二人の間にはムスタファ、マザール・アリ、ダダン、ハティム、ムルタザの5人の息子が生まれた。[8]
公務と辞職
1927年にボンベイ大学を卒業後、ハイダル・バックス・ジャトイはインド行政庁(ICS)に入り、シンド州の副徴税官に任命された。彼は行政官としてのキャリアによって名誉ある地位に就き、その誠実さ、効率性、文学への関心で知られるようになった。[9]この間、彼はまた、植民地行政の中で働きながらも彼の創造的な面を反映した最初の詩集『Tohfa-e-Sindh 』(1930年)を含む詩を書いた。 [10]政府での役割は安定と影響力をもたらしたが、ジャトイはシンドで目撃した農業搾取のシステムに次第に不安を抱くようになった。小作農(ハリ)は深刻な貧困の中で暮らしており、しばしば有力な地主との不公平な契約に縛られていた。副徴税官として、彼は不正と搾取の事例に直接遭遇し、それが彼に永続的な印象を残した。 1940年代半ばまでに、ジャトイは植民地官僚制度と封建制度は本質的に不公正であり、シンド州の農民に公平さをもたらすことはできないと確信するようになった。彼は、公務員の役割は現状維持に過ぎず、真の奉仕は抑圧された人々と共に直接闘うことであると信じるようになった。[11] 1945年、キャリアの絶頂期にあった彼は、公務員を辞任するという歴史的な決断を下した。この辞任によって、彼はシンド・ハリ委員会を率いる道を開き、同委員会を尊厳、権利、そして正義を求める農民の大衆運動へと変貌させた。
1945年に公務員を辞職した後、ハイダル・バックス・ジャトイ同志は、1930年にグラーム・ムハンマド・レガリらの指導者によって設立されたシンド・ハリ委員会に全力を尽くしました。ジャトイが指導者に就任すると、運動に新たな活力、組織力、そして大衆参加が注ぎ込まれました。[12]彼の指導の下、ハリ委員会は小さな運動のプラットフォームから州全体の運動へと変貌を遂げ、1948年までにシンド州全体で約16万人の農民を動員しました。[13]ジャトイは、小作制度改革、土地の公正な分配、小作権の保護を求める集会、会議、農民行進を組織しました。また、ワン・ユニット計画への反対やシンド語の保存など、より広範な政治運動にも声を上げました。ジャトイは知的思考と草の根運動を融合させる能力によって、シンド州の農民の紛れもない指導者となった。彼の有名なスローガンや詩、特に「Jeay Sindh」は、抵抗とアイデンティティのスローガンとなった。[12]彼のリーダーシップは、ハリ(農民運動)に政治的基盤を与えただけでなく、シンド・ハリ委員会を20世紀半ばの南アジアで最も重要な農民運動の一つへと押し上げた。
出版物と詩
ハイダル・バックス・ジャトイ同志は、多作な作家、詩人、そして政治思想家でした。著書、詩集、パンフレット、エッセイ、そしてコーランの翻訳・分析など、彼の作品はシンド文化、農民の権利、そして政治活動への献身を反映しています。ハイダル・バックス・ジャトイ同志の詩は、シンドへの深い愛情、農民の権利擁護、そして抑圧への抵抗を反映しています。彼の詩はシンド民族主義のアンセムとなり、世代を超えて人々にインスピレーションを与え続けています。
コーラン翻訳
- クルアーンの内容:歴史的原則に基づく分析と編纂– 歴史的原則に基づいて編纂されたクルアーンの包括的な分析と翻訳。[14]
本と詩
- Tohfa-e-Sindh(1930年)–最初の詩集。[15]
- ジェアイ・シンド ジェアイ・シンド(1943年) – 愛国詩とシンド民族主義の歌。[16]
- Sindh Pyaaree (1945) – シンドへの愛を表現した詩集。[17]
- アザディー・エ・クーム(1943年) – 国家独立をテーマとした詩。[18]
- ハリー・ギート(1953年) – 農民闘争の歌。[19]
- シンド・ジ・アワズ– 農民の権利と文化に関するエッセイと詩。[20]
パンフレットとエッセイ
- ワンユニットと民主主義[21]
- 民主主義と最高裁判所長官の正義[22]
- シンディー語はカラチに残るべきか?[23]
- ハリ・ハクーク・ジョ宣言[24]
- シンド州における地主制と抑圧[25]
著名な詩
- جيئي سنڌ، جيئي سنڌ (Jiye Sindh、Jiye Sindh) – 愛国的な賛歌であり、シンドのナショナリズムを求める叫びです。[26]
- شڪايت(シクワ – 苦情) – シンディー人の不満を表明し、正義を訴える。[27]
- シャー・ダリヤ(川の王) - インダス川への賛辞であり、王として擬人化され、その文化的重要性を強調している。[28]
- سلام سنڌ (サラーム シンド – シンドに敬礼) – シンドの美しさ、回復力、そして人々を称える頌歌。[29]
- سندھ پيارى (Sindh Pyari – 愛するシンド) – シンドとその文化的豊かさへの愛と献身を表現します。[30]
- حيوان انسان (ヘイワン・インサーン – 動物人間) – 人間性と社会的価値観についての哲学的考察。[31]
- بي انصافى جو بنياد (Be-insafi Jo Bunyad – The Foundation of Injustice) – 社会的不正義を批判し、改革を呼びかけます。[32]
- جيئي سنڌ، جام محبت پئي سنڌ (Jiye Sindh、Jam-e-Mohabbat Piyai Sindh – Long Live Sindh, May Sindh Drink the Cup of Love) – 統一されたシンドを思い描いた拡張愛国詩。[33]
動き
シンド・ハリ委員会の指導者として、ハイダル・バックス・ジャトイ同志はシンドの社会的・政治的闘争において中心的な役割を果たした。[34]
ハリ運動(農民の権利)
ジャトイの主な闘争は、シンド州の小作農(ハリス)を封建的搾取に反対して動員することであった。[35]
ワンユニット反対(1955~1970年)
ジャトイはワンユニット政策に強く反対し、抗議活動やパンフレット作成、投獄キャンペーンを主導した。[36]
シンディー語と文化的権利
ジャトイは特にカラチでシンド語の保存運動を展開した。[37]
投獄
ハイダル・バックス・ジャトイ同志は、政治活動のために植民地政府と戒厳令当局の下で繰り返し投獄された。[38]
- 1947年~1949年:ハリ会議と大規模な農民抗議を組織したとして逮捕され、ハイデラバード刑務所とナワーブシャー刑務所に収監された。[39]
- 1954年:地主と政府の政策を批判するパンフレットを出版したため拘留され、カラチ刑務所に収監される。[22]
- 1955年~1956年:ワンユニット計画に反対したため戒厳令により投獄され、マッチ刑務所(バロチスタン州)とキャンベルプール(アトック)刑務所に収監された。[40]
- 1960年代:ワン・ユニット反対運動やシンディー語の権利運動で頻繁に逮捕され、スッカル、ハイデラバード、カラチ、ラホールの刑務所に収監された。[41] [42]
ジャトイ氏は政治闘争と農民闘争のため、パキスタン各地のさまざまな刑務所で 合計10年近くを過ごした。
死
彼は1970年5月21日にハイデラバードのハイダル・マンジルで亡くなった。[8]
「死よ、あなたは私の血管と静脈をすべて冷やしました。幸せになりなさい、友よ、あなたなしでは人生に安息はあり得ません。」
彼はハイデラバードのグラーム・シャー・カルホロの墓に埋葬された。妻のムムターズ・ハイダルは5ヶ月後に亡くなり、彼の隣に埋葬された。[8]
参照
注記
参考文献
- ^ 「農民指導者ハイダル・バックス・ジャトイ氏を偲ぶ」2014年5月22日。
- ^ 「シンド州、ハイダル・バックス・ジャトイ氏の命日を祝う - エクスプレス・トリビューン」2014年5月23日。
- ^ 「ババ・エ・シンド:同志ハイダル・バックス・ジャトイの45周年を偲ぶ」エクスプレス・トリビューン、2015年5月22日。 2019年8月26日閲覧。
- ^ 「農民指導者ハイダル・バックス・ジャトイ氏の死去47周年を記念」DAWN.COM、2017年5月22日。
- ^ 「Twitterが『シンド州の父』ハイダル・バックス・ジャトイ氏に敬意を表す」エクスプレス・トリビューン、2020年5月21日。
- ^ Unar、Mukhtiar Ali: Ajoko Deenhin (اڄوڪو ڏينھن) コラム、デイリー・イブラット、パキスタン、ハイデラバード、2024 年 10 月 7 日。
- ^ 「伝説を思い出す:ハイダー・バックス・ジャトイ by ジャミール・アフマド」2009年6月3日。
- ^ abcd ジャトイ、ハティム博士 (1995)。 Baba-E-Sindh Hyder Baksh Jatoi 1901-1970: 彼の著作からの紹介と抜粋。ババ・エ・シンド・ハイダル・バクシュ・ジャトイ・アカデミー。
- ^ 「People's Pamphleteer」.フライデー・タイムズ. 2020年5月29日.
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- ^ “革命的なシンド農民指導者:同志ハイダー・バックス・ジャトイ”.逆流.org。 2021年1月3日。
- ^ ab 革命的シンド農民指導者: 同志ハイダー・バックス・ジャトイ – Countercurrents.org、2021 年 1 月 3 日。
- ^ ピープルズ・パンフレット – フライデー・タイムズ、2020年5月29日。
- ^ 「クルアーンの内容」Lib.Sindh .
- ^ 「People's Pamphleteer」.フライデー・タイムズ. 2020年5月29日.
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- ^ 「Countercurrents.org」.
- ^ 「革命的なシンド人農民指導者」Countercurrents.org 2021年1月3日。
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- ^ 「パキスタンの継ぎはぎだらけの民主主義における同志ハイダル・バクシュ・ジャトイのつなぎの役割、1947年から1969年」.リサーチゲート。
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