イアヴナナ

ヤヴナナを歌うジョージア人女性」、ヘンリク・フリニエフスキ作。

イヴナナグルジア語იავნანა )は、グルジアの民謡の一種で、伝統的には子守唄として歌われてきましたが、歴史的には病気の子供たちのための癒しの歌としても歌われてきました。しかしながら、イヴナナの歌詞の中には、教訓的あるいは英雄的な性格を持つものもあります。

このジャンルの名称は、iavnana(またはiavnaninaonana naninaoなど)という反復句に由来する。この反復句には、異教の母神の名前に由来すると考えられるnana (ნანა)という発音可能な語句が含まれている。その変種の中には、例えばiavnana vardo nanaがあり、これらはジョージアの民間伝承や古典文学に頻繁に登場するスミレia)とバラvardi )という2つの花の名前を組み合わせたものである。これらの花は、それぞれ女性的象徴と男性的象徴に関連付けられることが多い。[ 1 ]

「ヤヴナナ」には60以上のバージョンが記録されています。[ 2 ]これらの子守唄のほとんどは子供に直接歌われ、現代のジョージアに多く残っています。しかし、ヤヴナナの変種の多くは「癒しの歌」であり、特に病気の子供の前で歌われますが、天然痘、麻疹、猩紅熱などの感染症罹った患者に憑依したと広く信じられていた「主」(バトネビ)または「天使」(アンジェロゼビ)に語りかけられています。 [ 3 ]

ヤヴナのモチーフは、イリヤ・チャヴチャヴァゼアカキ・ツェレテリガラクティオン・タビゼなど多くのジョージアの詩人によって詩の中で利用されてきた。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ケビン・トゥイット(2005年11月16日)「スミレとバラ。癒しの歌であり社会政治的論評でもあるジョージアの子守唄」 PDFモントリオール大学。2007年4月21日閲覧。p. 2。
  2. ^ケビン・トゥイット(2005年11月16日)「スミレとバラ。癒しの歌であり社会政治的論評でもあるジョージアの子守唄」 PDFモントリオール大学。2007年4月21日閲覧。3ページ。
  3. ^ケビン・トゥイット(2005年11月16日)「スミレとバラ。癒しの歌であり社会政治的論評でもあるジョージアの子守唄」 PDFモントリオール大学。2007年4月21日閲覧。3、8頁。
  4. ^ გ。 ჩხიკვაძე (G. Chkhikvadze)、「იავნანა」( Iavnana )。 ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია (グルジア語ソビエト百科事典)、p. 37.トビリシ:1980年。