イブン・バイハス・アル・キラビ

Abbasid governor of Syria, Damascus from 813 to 824/5


イブン・バイハス・アル・キラビ
シリアダマスカス総督
オフィス内
813–823/25
君主アル・マムーン
先行スレイマン・イブン・アブドゥッラー
後継者
  • アブダラ・イブン・タヒル(シリア総督として)
  • マユフ・イブン・ヤヒヤ・アル・ハムダニまたはサダカ・イブン・ウスマーン・アル・ムリー(ダマスカス副知事として)
個人情報
生まれる
シャム、アッバース朝
死亡820年代
イラク、アッバース朝
関係
  • カルダム・イブン・バイハス(叔父)
  • バイハス・イブン・ズマイル(祖父)
  • ヤヒヤ・イブン・サレフ(兄弟)
  • サリフ・イブン・バイハス・アルキラビ(父)
フルネームムハンマド・イブン・サーリフ・イブン・バイハス・アルキラビ
軍歴
忠誠アッバース朝
支店アッバース朝軍
勤続年数826
(現役終了)
ランク一般的な
ユニットアッバース朝シリア連隊、
イブン・バイハスのキラビ族民
戦闘/戦争820年代のウマイヤ朝支持派の反乱の鎮圧

イブン・バイハスアラビア語: ابن بيهسとして知られるムハンマド・イブン・サーリフ・イブン・バイハス・アル・キラビ(محمد بن صالح بن بيهس الكلابي)は、 9月にアッバース朝ダマスカス総督となった。 813年から824年/825年にかけて、ダマスカス近郊のカイ族のライバルであるヤマニ族に対して著名な族長となった。彼の指揮下で、ウマイヤ朝のカリフ位を主張したアブー・アル・ウマイティル・アル・スフィヤニー、マスラマ・イブン・ヤアクーブ・アル・マルワニー、サイード・イブン・ハーリド・アル・ウスマニが相次いで敗れ、 750年にアッバース朝によって倒されていたウマイヤ朝の残党によるシリアにおけるアッバース朝の権威への深刻な挑戦に終止符が打たれた。カリフ・アル・マムーンの忠誠者であったが、アル・マムーンのシリア総督、アブドゥッラー・イブン・ターヒル・イブン・アル・フサインは彼をライバルとみなし、824年から825年頃に彼を廃位した。2年後、彼はイラクに連れて行かれ、最終的にそこで亡くなった。

背景

イブン・バイハスは、800年にアッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ=ラシードによってコンスタンティノープルのビザンチン帝国皇帝イレーネのもとへ派遣され、アッバース朝の捕虜の身代金を要求したサリーフ・イブン・バイハスの息子であった。[1] [2]サリーフの兄弟カルダムは、ウマイヤ朝時代にオマーンの総督を務めていた。彼らの父であるバイハス・イブン・ズマイルは、ダマスカスのバヌ・キラブ族の貴族(シャリフ)であった。彼はウマイヤ朝のカリフ、ワリード2世の印章保持者を務め、743年にワリード2世が暗殺され、第三次イスラム内戦が勃発するのを目撃した。[2]

イブン・バイハスは部族の長であり、戦士であり、詩人でもありました。[1]歴史家ウィルフェルド・マデルングによれば、彼はシリアにおいて「重要な権力者」となりました[1]彼はカイス族の支持者から、ライバルであるヤマン族(バヌ・カルブ)に対する擁護者とみなされていました。シリアにおけるカイス族とヤマン族の権力と影響力をめぐる争いは、680年代のウマイヤ朝初期にまで遡り、750年に始まったアッバース朝の統治下でも根強く残りました。アッバース朝に反対したシリアのカイス族の同胞のほとんどとは異なり、イブン・バイハスはアッバース朝の忠誠者であり、この地域に残っていたウマイヤ朝とその支持者を支持しませんでした。彼らは幾度となくアッバース朝の追放を試みました。[1]

ウマイヤ朝支持派の反乱の鎮圧

シリアの親ウマイヤ朝派は、カリフの座を争うアッバース朝のカリフ・アミンとその兄弟アル・マムーン(ハールーン・アッ=ラシードの息子たち)が互いに争った第四次イスラム内戦の政治的混乱の中で権力を掌握しようとした。シリアのアッバース朝知事スレイマン・イブン・アビー・ジャアファルは、知事が住んでいたハッジャージュ宮殿内の地下牢にイブン・バイハスを投獄した。この時点では秘密裏に活動していた親ウマイヤ朝の陰謀家たちによって、スレイマンはイブン・バイハスを逮捕するよう説得されたのかもしれない。親ウマイヤ朝派はヤマニ族とカイシ族の部族民や関係者からの支持を集めたが、熱烈な親アッバース朝派のイブン・バイハスが自分たちの側につかないことを恐れた。彼らは、イブン・バイハスが内戦中にシリアの田舎を荒廃させていた砂漠の盗賊ザワキルのリーダーであるとアッバース朝の総督を説得することで、彼を無力化することを決意した。 [3]

イブン・バイハスが投獄された直後、ウマイヤ朝支持派の反乱が勃発し、ウマイヤ朝カリフのムアーウィヤ1世在位 661-680)の子孫であるアブー・アル=ウマイティルが指揮を執った。反乱軍はスレイマンを宮殿に包囲し、スレイマンはイブン・バイハスを解放する代わりに、ダマスカスから安全に脱出させた。イブン・バイハスとその騎兵は、スレイマンがハウランを通って脱出できるよう援護し、シリア砂漠のタニヤト・アル=ウカブまで同行した後、別れた。[4]スレイマンはイラクへ帰国し、イブン・バイハスはハウランへ戻った。[5]シリアの大部分、すなわちダマスカス、ベッカー高原、シドンなどの沿岸都市のほとんど、そしてジュンド・ヒムス(ホムス地区)は、アブー・アル=ウマイティルの支配下に入った。[6]アル=アミンは、将軍アリー・イブン・イーサー・イブン・マハンの息子をシリア反乱鎮圧のために派遣したが、彼はシリア北東部に接するジャズィーラ地方のラッカ市で足止めされた。これは、当時アッバース朝のシリアにおける主要な同盟国であったイブン・バイハスがアル=マムーンの支持者であったことへの懸念によるものと考えられる。[7]

アブー・アル=ウマイティルはイブン・バイハスに反乱への支援を要請したが、彼は拒否した。イブン・バイハスは代わりに、自身が属するバヌ・キラブの支族であるディバブ、バヌ・ヌマイル、そして彼のマワーリ(非アラブ人の従者または解放奴隷)の部族民を結集し、ダマスカスに向かい、アブー・アル=ウマイティルの支持者、主にヤマニ族による迫害からカイ族を救うべく向かった。アブー・アル=ウマイティルはウマイヤ朝の親族を派遣し、ハウランでイブン・バイハスの軍を敗走させた。これにより軍はシリア各地に散り散りになり、バヌ・ムッラ族の族長サダカ・イブン・ウスマーンはティベリアスへ逃亡し、カイ族の族長ウマラはアドリアト(現在のダラア)へ撤退した。ウマイヤ朝軍がダマスカスに帰還した際、地元の村人やカイス族と結びついた遊牧民の奇襲を受け、戦況は一転ウマイヤ朝にとって不利となった。イブン・バイハスはこの状況を好機と捉え、部下を集めて突撃を仕掛け、ダマスカスの門まで攻め込んだ。イブン・バイハスはダマスカスを取り囲むグータ庭園に陣取り、ダマスカスを出入りする者を攻撃し続けた。[8]アブー・アル=ウマイティルはベッカー、バールベック、シドンからヤマニ族の支持者に包囲解除を要請し、数万人の支持者が到着し、カイス族の包囲軍との激しい戦闘が繰り広げられた。両軍とも大きな損害を被り、イブン・バイハスはハウランへの撤退を余儀なくされた。戦闘中にアブー・ウマイティルの息子アル・カシムが死亡したため、アブー・ウマイティルはイブン・バイハスに対して軍隊を派遣したが、彼らは敗北した。[9]

ハウランにおけるイブン・バイハスの勝利は、アブー・アル=ウマイティルの立場を著しく弱体化させた。しかし、イブン・バイハスは病に倒れ、部下を率いてウマイヤ朝の指導者に攻撃を仕掛けることができなかった。そこで彼は、歴史的にカイ族と密接な関係にあるウマイヤ朝のマルワーン朝出身の、別のウマイヤ人、マスラマ・イブン・ヤアクーブを指導者に指名した。バヌ・ヌマイル族はマスラマに忠誠の誓いを立て、共にダマスカスを襲撃し、アブー・アル=ウマイティルを彼の居城である緑の宮殿で逮捕した。マスラマはウマイヤ家の一族と市内のマワーリ(貴族)からカリフとしての忠誠の誓いを取り付け、カイ族には土地と牧草地を与えた。 [9]

イブン・バイハスは回復すると、マスラマを脅威と見なし、無力化を決意した。彼はカイシー軍を召集したが、マスラマのカイシー派は城門でこれに対峙した。カイシー派の内紛の様相は、マスラマを支持するカイシー派に忠誠心を改めて考えさせたようで、決着のつかなかった戦いの後、彼らは密かにイブン・バイハスに寝返った。[10]ダマスカス市内のカイシー派寝返り兵の支援を受け、イブン・バイハスの部隊はバブ・カイサン門を突破し、813年9月13日に街に入城した。[11]マスラマとアブ・アル=ウマイティルは既に共に脱出し、グータのヤマニ村落に避難していた。[10]

ダマスカス総督

ダマスカスを占領した直後、イブン・バイハスは、当時アミンを破って後を継いでいたアル・マムーンによって、ジュンド・ディマシュク(ダマスカス軍管区)の知事に任命された。 [12]彼は、ウマイヤ朝の対抗カリフによって没収・再分配された財産を、バヌ・ハシム(イスラムの預言者ムハンマドとアッバース朝が属していた一族)とその支配から逃れたマワーリ(後継者)を含む以前の所有者に返還した。 [13]彼は市内で、彼とアル・マムーンの名前が刻まれた銀ディルハムを鋳造した。これは、ダマスカスでアッバース朝の貨幣が鋳造された最初の例となった。彼の仲間であるアル・ハリス・イブン・イーサは、ティルス港を掌握し、軍艦の港湾を監督した。[12]

歴史家ポール・コブによれば、イブン・バイハスはアッバース朝の承認を得て統治していたものの、「完全に独自に」統治し、それまで優勢だったヤマン族を犠牲にして、その地区におけるカイシ族の地位を強化するよう努めたという。[13]

親ウマイヤ朝の反乱とヤマニ派の反乱の鎮圧

イブン・バイハスはヤマニ派の敵対勢力の抑制に苦戦した。紛争は、グータ地区にあるヤマニ派が支配するメッゼダラヤ、ベイト・リヒヤの村々を中心としており、アブ・アル=ウマイティルとマスラマはこれらの村々で保護されていた。ベイト・リヒヤは最終的に降伏したが、メッゼとダラヤは少なくとも二人のウマイヤ朝の人々が自然死するまで持ちこたえた。[12]

その後まもなく、イブン・バイハスは、今度はカリフ・ウスマーン在位 644-656年)の子孫サイード・イブン・ハーリド・アル・ファダイニーが率いるウマイヤ朝の反乱に対処しなければならなかった。ファダイニーは、ヤマニ・バリ族、カイシ・ファザーラ族の部族民、ウマイヤ朝の親族、バルカ(トランスヨルダン中央部)のグータとダマスカスの親ウマイヤ朝反乱軍の残党を自らの周りに集めていた。イブン・バイハスはこれに対して弟のヤヒヤを派遣し、ヤヒヤはアル・ファダイニーを現在のアル・マフラク付近の要塞から追放し、アンマン周辺の衝突で彼を打ち破った。アル・ファダイニーは最終的にヒスバンの要塞に立てこもり、軍がやがて解散するまでそこにとどまった。彼の敗北は、ウマイヤ朝がアッバース朝の支配を覆そうとした最後の試みとなった。[14]

解任

821年、アル=マムーンはアブドゥッラー・イブン・ターヒル・イブン・アル=フサインをラッカ、シリア、エジプトの副王に任命した。アブドゥッラーは823年、824年、あるいは825年にダマスカスに到着したが、これはおそらくジャズィーラでカイス派の反乱者ナスル・イブン・シャバト・アル=ウカイリを逮捕した後のことであろう。イブン・バイハスはアッバース朝の副王からライバルとみなされ、ダマスカスからバイハスを、ティルスからアル=ハリス・イブン・イーサを解任された。[11]イブン・バイハスの兄弟ヤヒヤに伝わる記録によると、アブドゥッラーはイブン・バイハスがアル・マムーン(「忠実なる者の司令官」)のために行った数々の功績を「まるでアブドゥッラーの父でありアル・マムーンの最高司令官であるタヒル・イブン・アル・フサインであるかのように」自慢していたことを嘲笑した。 [11]イブン・バイハスはこう返答したとされている。

タヒル・イブン・アル=フサインは、忠実なる軍団長のために、忠実なる軍団長の資金と部族の兵士を率いて戦った。私は忠実なる軍団長のために、私自身の資金と部族の兵士を率いて戦った。[11]

イブン・バイハスの後任として、アブドゥッラーは当初サダカ・イブン・ウスマーン・アル=ムッリを任命した。[15] [a]イブン・バイハスはシリアに留まったが、[16]アブドゥッラーが827年にイラクに帰国した際、イブン・バイハスも同行した。[12]サダカは出発前に解任され、ナスル・イブン・ハムザが後任となった。[17]イブン・バイハスはシリアへの帰国を当局から禁じられ、イラクで亡くなった。[12]

注記

  1. ^ヤマニ系アッバース朝の将軍マユーフ・イブン・ヤヒヤ・イブン・マユーフ・アル・ハジュリ・アル・ハムダニとその息子 フマイドの息子は、ナスルが市外で任務に就いていた際にダマスカスの副知事に任命された可能性がある。[16]

参考文献

  1. ^ abcd Madelung 2000、329ページ。
  2. ^ Crone 1980、151ページより。
  3. ^ マデルング 2000、330–331頁。
  4. ^ マデルング 2000、331ページ。
  5. ^ コブ 2001、60ページ。
  6. ^ マデルング 2000、334ページ。
  7. ^ マデルング 2000、333ページ。
  8. ^ コブ 2001、60~61頁。
  9. ^ Cobb 2001、61ページより。
  10. ^ Cobb 2001、62ページより。
  11. ^ abcd Madelung 2000、339ページ。
  12. ^ abcde Madelung 2000、p. 340。
  13. ^ Cobb 2001、63ページより。
  14. ^ マデルング 2000、340–341頁。
  15. ^ Cobb 2001、64頁、185頁注104。
  16. ^ ab Cobb 2001、p. 185、注104。
  17. ^ Cobb 2001、184~185ページ、注103および104。

参考文献

  • クローン、パトリシア(1980年)『馬に乗った奴隷たち:イスラム国家の進化』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-52940-9
  • マデルング、ウィルファード(2000年)「スフヤーニーのアブール・アマイタル」『エルサレムにおけるアラビア語とイスラムの研究24 : 327-343
  • コブ、ポール・M.(2001年)『ホワイト・バナーズ:アッバース朝シリアにおける紛争、750-880年』SUNY出版、ISBN 978-0-7914-4880-9
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