イブン・マタウェイ

アブー・ムハンマド・アル＝ハサン・イブン・アフマド・イブン・マタウェイ^{[ 1 ]}（ 1025年活躍）は、バフシャミー学派のムタズィリー派神学者・哲学者であった。^[²^]生没年は不明である。彼は1025年に亡くなったカディー・アブドゥル・ジャバールに師事し、ライで学んだ。彼はライ以外の場所とは関連がない。彼は、995年に亡くなったアブドゥル・ジャバールの後援者で宰相のアル・サヒブ・イブン・アッバードの詩の中で嘲笑されている、シブト・マトゥーヤと呼ばれるムタジリー派の神学者である可能性がある。 ^[³^]彼の著作は、アブドゥル・ジャバールの死後間もなく書かれた。^[⁴^]

イブン・マタウェイの現存する 2 つの作品は次のとおりです。

Kitāb al-Majmūʿ fiʾl-muḥīṭ biʾl-taklīf、師のKitāb al-muḥīṭ biʾl-taklīfの解説と批評を付したパラフレーズ^{[ 3 ]}
キターブ・アル・タズキラは哲学に関する二巻の論文で、第一部は事故、物質、その他の「物理的」な事柄を扱い、第二部は「生物学的」な事柄を扱っている^{[ 5 ]}

さらに、イブン・マタワイーの失われた著作が2つ知られている。イブン・アビル・ハディードが引用した『キターブ・アル・キファーヤ』は、アリーのイスマー（無欠性）とアブー・バクルに対する彼の優位性を主張しているが、シーア派のイマーマート教義を肯定するまでには至っていない。^[⁶^]また、マタワイーの『キターブ・アル・タフリール』は、マフムード・イブン・アル・マラームミーによって引用されている。^[³^]

イブン・マタワヤの『タズキラ』には匿名の注釈がある。現存する写本によると、この注釈は1175年に完成したとされている。^{[ 7 ]}無題のこの注釈は、原著よりもはるかに長い。^{[ 8 ]}

注記

マデルング、ウィルファード(2004) 「イブン・マタウェイ」。ベアマン、PJ、ビアンキス、Th.、ボスワース、CE、ヴァン・ドンゼル、ハインリヒス、WP (編) 『イスラーム百科事典』第2版。第12巻：補足。ライデン：EJブリル。393ページ。ISBN 978-90-04-13974-9。
マーティン・マクダーモット (2013) [1997]。「エブン・マタウェイ、アブ・モハマド・ハサン」。イラン百科事典。 Vol. VIII、ファスク。 1.p. 39.
シュミトケ、サビーネ（2008年）「マハダウィー写本514：イブン・マタウェイの『キターブ・アル＝タズキラ』匿名注釈」アンナ・アカソイ、ウィム・レイヴン（編）『中世イスラーム思想』ブリル社、pp. 139– 162. doi : 10.1163/ej.9789004165656.i-711.32 .
ジソー、アーロン (2014)。「イブン・マタウェイの書評、al-Tadhkira fī aḥkām al-jawāhir wa-l-aʿrāḍ、ダニエル・ギマレット編（カイロ：IFAO、2009）、2 巻」。アメリカ東洋協会の雑誌。134 (4): 721–725。JSTOR 10.7817 / jameroriesoci.134.4.721。