イブン・アル・アッバール
イブン・アル・アッバール
生まれる1199
バレンシア、アル・ムハド・カリフ
死亡（1260-01-06）1260年1月6日
チュニス、ハフス朝
その他の名前アブ・アブド・アッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・イブン・アブ・バクル・アル・クダーイー・アル・バランシー。アブ・アブド・アッラー・ムハンマド・イブン・アビー・バクル・アル・クダーイ[ 1 ]
職業伝記作家、歴史家、百科事典編纂者、詩人、大使

イブン・アル・アッバール( ابن الأبار )、彼はハーフィアン・アブ・アブド・アッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・イブン・アブ・バクル・アル・クダーイー・アル・バランシー ( أبو عبد الله محمد بن )でした。 ) [ 2 ] (1199年 - 1260年)ハフシド朝の王子の秘書、[ 1 ]アル・アンダルス出身の著名な詩人、外交官、法学者、ハディース学者であり、おそらくは中世バレンシア（Balansiya）が生んだ最も有名な文学者。 [ 3 ]

人生

イブン・アル＝アッバールの一族はイエメンのアラブ人（「アル＝クダーイー」）を祖先に持ち、何世代にもわたりオンダ村に住んでいた。一人息子だった彼は、学者、ファキー（法学者）、詩人でもあった父から最高の教育を受けた。アブー・ル・ラビー・イブン・サーリムなど、当時の著名な学者から教えを受け、法学と詩学を修めた。また、アル＝アンダルス地方も旅した。1222年、バダホス滞在中に父の死を知り、バレンシアに戻って総督アブー・ザイドの秘書（カティブ）となり結婚した。1229年、アルモハド朝に対する反乱でアブー・ザイドはバレンシアから逃亡を余儀なくされ、秘書とともにアラゴン王ジェームズ1世のもとに避難した。イブン・アル＝アッバールは、彼の後援者がキリスト教に改宗したため彼を見捨て、1231年にバレンシアに戻り、以前からの知り合いであった新統治者アブー・ジャミル・イブン・ザイヤーン・イブン・マルダニッシュの宰相となった。また、1235年頃にはデニアで一時期カーディー（裁判官）を務めた。1236年、コルドバはカスティーリャ王フェルナンド3世の手に落ち、1237年にはアラゴン王ジェームズ1世がプイグの戦いでイブン・マルダニッシュを破り、その後すぐにバレンシアの包囲が始まった。アブー・ジャミルは、チュニスのハフス朝スルタン、アブー・ザカリヤ・ヤヒヤーに助けを求めるためにイブン・アル＝アッバールを派遣した。大使はスルタンの前で有名な「カシーダ」を朗唱し、「アル・アンダルス」を称え、スルタンの悲惨な境遇を嘆いた。アブー・ザカリヤは12隻の艦隊を派遣したが、封鎖されたバレンシア港に到達できず、デニアに停泊せざるを得なかった。その後、イブン・アル＝アッバールは首長からバレンシアの降伏交渉を命じられ、1238年9月29日に調印された。二人はデニアとムルシアに逃亡し、1240年にイブン・アル＝アッバールはチュニスに永住した。

彼は再びアブー・ザカリヤに歓迎され、その侍従長兼賛美歌を詠う役目に任命された。しかし、彼の性格は不透明で、宮廷内に敵（特に宰相イブン・アブル・フサイン）がいたため、1248年に交代させられ、ベジャイアへ追放された。1249年に死去するアブー・ザカリヤは彼を許して呼び戻し、彼はアブー・ザカリヤの後継者ムハンマド1世ムスタンシルの顧問となったが、イブン・アル＝アッバールは1252年に再びベジャイアへ追放された。バグダードのアッバース朝が崩壊（1258年）した後、ムハンマド1世ムスタンシルは自らをカリフと宣言し、メッカとメディナでもそのように認められた。 1259年、イブン・アル＝アッバールは再び赦免され、チュニスに召還された。その後まもなく、陰謀か風刺の罪で逮捕され、火刑に処されたとみられる。詳細は不明だが、彼が書いたとされる詩が発見され、そこには次のような一節が含まれていた。「チュニスには、愚かにもカリフと呼ばれる暴君が君臨している。」彼は1260年1月6日、チュニスの統治者アル＝ムスタンシルの命令により処刑され、遺体と著作は焼却された。この出来事は イブン・ハルドゥーンの『キタブ・アル＝イバール』（模範の書）に記されている。 [ 1 ]

作品

イブン・アル＝アッバールの45冊の本のうち、8冊が現存している。

At-Takmila ; 異なる写本からいくつかの不完全な版が出版されています。

  • Complementum libri assilah: dictionarium biographicum (アラビア語; Romero Matriti、1877) ; 5巻・6巻、7巻・8巻、9巻・10巻
  • Complementum Libri as-Sila編、Francisco Codera Zaidin、マドリード、Biblioteca Arabo-Hispana、2 巻、nos. V-VI、1888–89);エル・エスコリアルの伝記2152件、アルジェMSからの伝記600件。文字ج ( ğīm ) で始まります。
  • Miscelaneas de estudios y textos árabes、Maximiliano Alarcón および Cándido Ángel González Palencia 編、マドリード、1915 年、147 ～ 690 ページ）。カイロの原稿からの付録、伝記番号 2150 ～ 2892。
  • フェズのTakmila MS、編、Alfred Bel およびMohamed Bencheneb (アルジェ、1920 年)。文字alifの最初の 5 文字の伝記 652 件。
  • カイロ写本編集の『アブドゥル・アトゥル・アル・フサイニ』（全2巻、バグダッドおよびカイロ、1956年）のTakmilaは、文字alifで始まり、2188の伝記で構成されています。
  • Kitāb al-ḥulla al-siyarā（「刺繍されたチュニックの本」）、 1248/49年にベジャイアで完成、詩文学分野の概要。
  • Tuḥfat al-qādim ( تحفة القادم )、「新人の贈り物」。当時のアンダルシアの詩人の生涯と作品。
  • イターブ・アル・クッターブは、ベジャイアでの亡命中に書かれた、失脚した役人と名誉回復された役人の物語を集めた短編集です。
  • アルバウン( الأربعون )、「40 の (伝統)」。 ( لأربعون حديثًا ) を参照してください。
  • Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ ( درر السِّمط في خبر السِّبط )、「孫の報告に関する真珠のネックレス」。この作品は、ベジャイアでの 2 回目の滞在中に書かれたもので、迫害されている「アリ」の血統を擁護するシーア派の宗教作品です。
  • イブン・アル＝アッバールの『ディーワーン』（詩集） [ 5 ]
  • Ya'nī al-Ḥusayn ibn 'Alī ( يعني الحسين بن علي ) 「フサイン・イブン・アリの意味」。

参考文献

  • ハリカーン (イブン)、アハマド・イブン・ムハンマド(1843)。イブン・ハリカンの人物辞典 (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā' al-Zamān)。 Vol. ii.ウィリアム・マクガッキン・デ・スレーン訳。ロンドン：WHアレン。 p. 424、n.3。
  • ベル、アルフレッド；ベンチェネブ、モハメド（1918）「イブン・アル＝アッバールの『タクミラ・アッシーラ』への序文」アフリカン・レビュー（294）パリ：306-335。
  • ゲディラ、アミール（1957年）「シーア派傾向を持つイブン・アル＝アッバールの未発表論文」『アル＝アンダルス』22ページ、マドリード・グラナダ：30～ 54ページ。
  • メオウアク、モハメド（1985）「イブン・アル＝アッバールの『タクミラ』：彼の版に関する注釈と考察」『ムスリム西洋地中海ジャーナル』40：143-146。
  • イブン・アル＝アッバール、アラブ・バレンシアの政治家、脚本家（1199年 - 1260年）：国際会議議員法「イブン・アル＝アッバール・イ・エル・セウ・テンプス」オンダ、1989年2月20日～22日、ミケル・エパルザ、ジーザス・ヒューゲ著（レビュー・ジャーナル・オブ・ジ・アメリカン・オリエンタル・ソサエティ、第112巻、第2号） （1992年4月～6月）、313～314ページ）
  • 「イブン・アル・アッバール、政治家デラブ・バレンシア（1199-1260）」。国際会議の議事録「Ibn al-Abbar i el seu temps (スペイン語)。バレンシア: Generalitat Valenciana。1990 年。

参考文献

  1. ^ a b cハリカーン (イブン) 1843、p. 424、n.3、II。
  2. ^このラカブは、彼の祖先に針職人がいたことを示しています。
  3. ^ Merriam-Webster, Inc, Merriam-Webster's encyclopedia of literature、Merriam-Webster、1995年、575ページ
  4. ^イブン・アル＝アッバール、ムフ。 b. 「アブドアッラー b.アビー・バクル(1995)。タクミラ・リ・キターブ・アルシラ（アラビア語）。 Vol. 4. ベイルート：ダール・アル・フィクル。
  5. ^ Djomaa Cheikha、「El valor documental del "Dīwān" 'by Ibn al-Abbar」、イブン・アル・アッバール、政治的脚本家バレンシア・バレンシア、バレンシア、1990 年、141-181 ページ。
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