イブン・アル・ドゥバイスィ | |
|---|---|
| タイトル | ジャマル・アル＝ディーン ・アル＝ハフィエ |
| 私生活 | |
| 生まれる | （ヒジュラ暦558年/西暦1163年） |
| 死亡 | （ヒジュラ暦637年/西暦1239年） |
| 時代 | アッバース朝後期 |
| 地域 | イラク |
| 主な関心事 | ハディース、歴史 |
| 注目すべき作品 | バグダッドの歴史 |
| 職業 | ムハッディース、学者、歴史家 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | シャーフィイー派 |
| 信条 | アシュアリー[1] |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
ジャマール・アルディン・アブー・アブダラ・ムハンマド b.サイード b.ヤハヤ b.アーリー b.一般にイブン・アル・ドゥバイティーとして知られるアル・ハジャジ・アル・ワーシシュ（アラビア語: ابن الدبيثي）は、イラクのムハディース（ハディース学者）、歴史家、イルム・アル・リハルの専門家であり、他の主要な著作の中でも作曲を行った。[2] [3]彼はアッバース朝後期の主要な歴史家の一人であり、ハディースとその科学においては当時の最も優れた学者の一人と考えられていました。 [4]
バイオグラフィー
彼はワシトで558年ラジャブ月26日月曜日/1163年6月30日日曜日に生まれました。[5]彼は故郷のワシトで初期の教育を受け、そこでコーラン、ハディース、文学を学びました。その後、バグダードに移住して定住し、何百人ものシャイフからハディースを語り継ぎました。そこで彼は、バグダードの多くの学者の下でシャーフィイー派の 法学、ハディース学、コーラン朗誦、アダブ、アラビア科学、その他の宗教科学を学びました。そして、自分の学識を高め、知識を求めたいと思ったので、579年/1183年から1184年にハッジを遂行し、ヒジャズの学者に相談して知識を求め、さらに知識を得るためにエジプトに旅しました。[2] [6]彼は1239年11月7日ラビ2世637年8日月曜日にバグダッドで亡くなった。[5]
作品
バグダッドの歴史の続き
この写本は、アル・バグダーディーの『タアリーク・バグダード』の著者の仕事を継承していたイブン・アル・サムアニの失われた作品の継続、あるいはダイル[5]となることを意図しています。[7]イブン・アル・ドゥバイスィーの仕事は、アル・サムアニの後に亡くなった教師たちの名前を追加することでした。[8]彼が挙げたバグダッド人の中には、カリフや盟約の統治者、大臣、国家の君主、法律家、隊長、裁判官、判事、説教者、法学者、ハディースの伝承者、読者、徳の高い文学者、詩人、スーフィー、医師、薬剤師などがいた。また、イブン・アル・ドゥバイスィーの著作に引用されている人物の中には、彼が個人的に知っていて、自身の学問的生活、研究、旅行、年長者、人間関係の一部について書いた教師もいた。
1239年に彼が亡くなった後、彼の有名な弟子であるイブン・アル・ナジャールが彼の研究を引き継ぎ、それを拡張した『タリク・バグダッドの続編からの[有用な]抜粋』（アル・ムスタファド・ミン・ダーイル・タリク・バグダッド）と題した著作を著した。[7]
ワシトの歴史
イブン・アル＝ドゥバイティーは、文学と科学の市場が流通していた最も重要な学術の中心地の一つであったワーシトの歴史も著しました。歴史家たちはそれを「偉大な歴史」と評し、ワーシトの文化的・知的側面、その学者、そしていくつかの学校や教師に関する正確な情報を提示しています。また、ワーシトの多くの人物、朗読者、演説家、法学者、作家に関する貴重な情報、そしてワーシトとイスラム世界との科学的繋がり、そして著名な学派に関する貴重な情報も含まれています。さらに、ハディース学に関する有用な情報も含まれており、彼がワーシト出身で、多くのシェイクや学者と共に暮らし、ワーシトの学者の歴史書に依拠していたことを考えると、その記述は正確さと網羅性において際立っていました。[9]彼の『ワーシト史』は現在まで残されていません。[8]
参考文献
- ^ Gilles Sadek. 「アル＝アルバニのスンニ派とコミュニティからの逸脱を説明する」shaykhgillessadek.com（アラビア語）。2024年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ヴァン・レンテルゲム 2017
- ^ オーランダー、エリック (2008 年 2 月 28 日)。過渡期のスーフィズム「ウマル・アル・スフラワルディーとイスラム神秘主義同胞団の台頭」。ブリル。 p. 74.ISBN 9789047432142。
- ^ アル・アーラム - カイル・アルディン・アル・ザルカリ - 何百万ものダル・アル・イルム - 版 15 - 2002
- ^ abc ローゼンタール 2012
- ^ 貴族の旗の伝記 - シャムス・アル＝ディーン・アル＝ダハビー - 第23部 - 68ページ
- ^ ab Knysh, Alexander D. (1999).後期イスラムの伝統におけるイブン・アラビー 中世イスラムにおける論争的イメージの形成ニューヨーク州立大学出版局29-287頁ISBN 9780791439685。
- ^ ab van Donzel, EJ (2022年1月17日). 『イスラム百科事典』より編集されたイスラムの参考書.ブリル社. p. 147. ISBN 9789004505056。
- ^ イブン・アル・ドゥバイティー、ダーイル・ターリーク・マディーナト・アル・サラーム・バグダード、vol. V、ベイルート、バシュシャール アウワード マルーフ、2006
参考文献
- Rosenthal, F (2012). 「イブン・アル＝ドゥバイスィー」 .イブン・アル＝ドゥバイスィー, イスラム百科事典第2版. doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_3148. ISBN 9789004335714。
- ヴァン・レンテルゲム、ヴァネッサ (2017). 「イブン・アル＝ドゥバイスィ」 .イブン・アル＝ドゥバイスィ, イスラム百科事典, THREE . doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_30116. ISBN 9789004335714。
- シーザー、ファラー (1968). 「プリンストン大学図書館所蔵『イブン・アル・ドゥバイティーのアル・タリーク・アル・ムダイイル』未編集自筆原稿」アメリカ東洋学会誌. 88 (2): 334– 340. doi :10.2307/597207. JSTOR 597207.
- ファラー、シーザー・E.（1970年7月）「中世アラビア史学におけるダイル（Dhayl）. アメリカ東洋学会論文集、第6号（コネチカット州ニューヘイブン、1967年）」 .国際中東研究ジャーナル. 1 : 278–278. doi :10.1017/S0020743800024223.
