カマール・アル＝ディーン・アブドゥル・ラッザール・イブン・アフマド・イブン・アル＝フワティ（アラビア語：عبد الرزاق بن أحمد بن الفوطي ）は、イブン・アル＝フワーティー（1244年6月25日 - 1323年）として最もよく知られている中世の司書・歴史家で、多くの著作を残したが、その著作のほとんどは失われている。現存する彼の最も重要な著作は、人名辞典で あるタルイーシュである。
バイオグラフィー
イブン・アル＝フワーティーは1244年6月25日にバグダードで生まれた。[1]彼の家族はホラーサーン地方のマルウ・アル＝ルドに起源を持つ。[2]彼のニスバーによると、両親のどちらかが腰巻き（アラビア語：fūṭa、複数形：fowaṭ）の販売員だった。[2] 14歳の時、バグダード包囲戦（1258年）でモンゴル軍に奴隷化され投獄され、その後アダルバイジャンに連れてこられた。[1] [2] 1261/2年にマラーゲでナスィルッディーン・トゥースィーに加わり、トゥースィーによってマラーゲ天文台の司書に任命された。[1]マラーゲ滞在中、イブン・アル＝フワーティーは天文学者の伝記辞典『タケラト・マン・カサダ・ル・ラサド』（現存せず）を執筆した。[2]彼はトゥースィーの息子で後継者のアシル・アル＝ディーンと共にマラーゲに滞在した。[2] 1281年、イブン・アル＝フワーティーはアタ・マリク・ジュヴァイニの要請によりバグダードに戻り、ムスタンシリヤ学派の校長に任命された。[1] [2]
イブン・アル＝フワーティーは1304年から1316年の間に少なくとも3回アダルバイジャンを訪れた。[2]彼は1318年にラシド・アル＝ディーン・ハマダニが処刑された後、バグダードに隠棲した。[2] チャールズ・P・メルヴィルは、イブン・アル＝フワーティーの作品の一部は、その後のラシディヤ地区の略奪の際に破壊されたと示唆している。[2]イブン・アル＝フワーティーの宗教的信条は厳密に分類できるものではなく、ハンバル派、シャーフィ派、シーア派、スーフィー派であったと様々に主張されている。[2]彼はワインを好み、書道作品で有名であった。[2]彼は1323年にバグダードで亡くなった。[2]
文学作品
イブン・アル＝フワイトの現存する最も重要な著作は、彼の人名辞典であるタルイーシュである。[2]タルイーシュは、マジュマ・アル＝アーダブ・フィー・モジャム・アル＝アルカブの要約であると考えられている。[2]しかし、マジュマ・アル＝アーダブ・フィー・モジャム・アル＝アルカブは存在すらしていなかった可能性がある。[2]メルヴィルは、たとえその著作が存在したとしても、おそらく完成することはなかったと述べている。[2]タルイーシュ自体も完成することはなく、多くの項目が未完成または空白のままになっている。[2]タルイーシュの正確な範囲は明確に定義されていないが、イブン・アル＝フワーティが名前を耳にした幅広い人々が含まれていると思われる。[2]ほとんどの項目は、現在のイラクと現在のイラン西部および中部、特にエスファハーン出身の人々を対象としています。[2]メルヴィルは、タルヒースにはイルハン朝の知的・文化的生活に関する豊富な情報が含まれていると指摘しています。[2]
イブン・アル＝フワーティーはモンゴル語とペルシア語を学びました。ペルシア語で本を書いたことはありませんでしたが、ペルシア語の詩を集めた記念集（マジュムア）を所有していました。[2]イブン・アル＝フワーティーは著書『タルイーシュ』の中で、時折ペルシア語の詩を引用しています。[2]
参考文献
- ^ abcd Rosenthal 1971、769ページ。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu 対 メルヴィル、1997 年、25–26 ページ。
出典
- チャールズ・メルヴィル(1997)。 「EBN AL-FOWAṬĪ、KAMĀL-AL-DĪN ʿABD-AL-RAZZĀQ」。イラン百科事典、Vol. VIII、ファスク。 1 . 25～ 26ページ 。
- ローゼンタール、F. (1971)。「イブン・アル・フワーティー」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。ページ 769–770。OCLC 495469525 。
さらに読む
- コマロフ、リンダ（2006年）『チンギス・ハーンの遺産を超えて』ブリル社、pp. 1-678、ISBN 9789004243408。
