イブラヒム・イブン・ムーサ・アル・カジム إبراهيم بن موسى الكاظم | |
|---|---|
| 生まれる | 763 |
| 死亡 | 825 / 837以降 バグダッド、アッバース朝 |
| 子供たち |
|
| 親 | ムサ・アル・カジム（父） |
| メッカの総督 | |
| 在任期間 817～820年 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| 先行 | ウバイダラ・イブン・アルアッバス・イブン・ウバイダラ |
| 後継者 | ウバイダラ・イブン・アル・ハサン・アル・タリビ |
| アミール・アル・ハッジ | |
| オフィス 818 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| イエメン総督 | |
| オフィス 817 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| 先行 | ハムダワイ・イブン・アリ |
| 後継者 | ハムダワイ・イブン・アリ |
イブラヒム・イブン・ムサー・アル・カーリム（アラビア語: إبراهيم بن موسى الكاظم）は、アル・ムルタḍā（アラビア語: المرتضی、文字通り 「神の喜びを達成する者」）として知られ、825 年以降に亡くなりました。 837年、第4次フィトナの余波でイエメンでアッバース朝カリフに対する反乱を率いた9世紀のアリドの指導者である。彼はその後、約 10 年にメッカの支配権を掌握しました。 817年に就任し、その後カリフのアル＝マアムンによって合法的な都市の総督として認められた。
背景
イブラヒムはアリー朝生まれで、シーア派第7代イマーム・ムサ・アル＝カジム（799年没）の18人または19人[1]の息子の一人であり、アリーの玄孫にあたる。彼は、アッバース朝カリフ・アル＝マムーン（在位813～833年）の後継者に短期間指名された第8代イマーム・アリー・アル＝リダー（818年没）の兄弟であった。[2]
イエメンの反乱
イブラヒムは、811年から813年にかけて、対立するカリフ、アミンとアル・マムーンの間で起こった破壊的な内戦の後、反乱者として活動し始めた。この内戦により、アッバース朝政府はバグダードと帝国の各州で権威を維持する能力が大幅に弱まっていた。 [3] 815年にメッカに滞在していたとき、イラク南部で親アリー朝の反乱を起こしてクーファ、アル・バスラ、メッカ、メディナの各都市を占領したアブ・アル・サラーヤ・アル・サリー・イブン・マンスールから、彼に代わってイエメンを征服するよう任命され、それに応じて大軍を率いて同州に向けて南下した。イエメン総督イスハーク・イブン・ムサー・イブン・イーサー・アル＝ハシミは、彼の進軍を知り、抵抗を断念し、軍を率いてヒジャズへ撤退した。これは事実上、イブラヒムに州を明け渡したことを意味する。結果としてイブラヒムは大きな抵抗を受けることなくイエメンに侵入し、815年9月にサヌアを占領して国土を掌握した。[4]
イブラヒムは約1年間イエメンを支配し、その間に自身の名で貨幣を鋳造した。頻繁な殺人、奴隷化、私有財産の没収を特徴とする彼の厳しい統治は、すぐに残虐な人物として評判を高め、アル・ジャザール（「屠殺者」）の異名で知られるようになった。特に、彼の統治を支援した部族同盟者のために厳しい措置が取られ、彼らの要請に応じて、彼はライバルの部族長数名を逮捕し、殺害し、その他の者を追放した。[5]
イエメンで数ヶ月を過ごした後、イブラヒムはメッカにおける権威の確立を試み、 816年のアリー朝の巡礼を率いるために軍隊を派遣した。しかし、メッカに到着したイブラヒムの軍隊はアッバース朝の援軍の存在により市内に入ることができず、近隣地域で襲撃活動を開始したが、敗北して散り散りになった。その後まもなく、イブラヒムはハムダワイフ・イブン・アリー・イブン・イーサー・イブン・マハン率いる別の軍隊が、イエメンの統治権を再び確立するためにイエメンへ進軍していることを知り、自らの部隊と共にハムダワイフの進軍を阻止するために出発した。この戦闘でイブラヒムは敗北し敗走し、ハムダワイフはサヌアに入り知事に就任した。これにより、アリー朝による同県の支配は終焉を迎えた。[6]
メッカの占領
ハムダワイフに敗れた後のイブラヒムの行動は、様々な史料によって異なって伝えられている。ヤクビーは彼がすぐにメッカに向かったと記しているが、イエメンの著述家たちは彼が818年まで同州に留まり、その間に彼に反対する多くの部族に対する懲罰行動を行ったと主張している。彼が6世紀にサアダ近郊に建設したアル・ハニーク（サイフ・イブン・ズィ・ヤザンのマウラーによって建設されたダム）を破壊し、サアダの旧市街も荒廃させたのもこの頃かもしれない。[7] しかし、ある時点で彼はイエメンを離れることを決意し、支持者とともに北へ旅立ち、メッカ郊外に到達した。イブラヒムの接近に対し、都市の指揮官ヤズィード・イブン・ムハンマド・アル＝マクズィーミーが彼と対峙したが、反乱軍は彼を撃破し、殺害して軍勢を敗走させた。ヤズィードの敗北により、イブラヒムはメッカに進入して占領する自由を獲得し、都市とその周辺地域の支配者としての地位を確立した。[8]
アル・マムーンとの和解と知事就任
817年、イブラヒムとアッバース朝の関係に変化が生じた。カリフのアル＝マムーンがアリー朝を優遇し、イブラヒムの弟であるアリー・イブン・ムサ・アル＝リダーをカリフ位の後継者に指名したのだ。同時に、彼に反抗したアリー朝の者たちを赦免した。この目的のため、中央政府はメッカに留まっていたイブラヒムと和解し、彼を総督として正式にメッカの統治権を与えた。メッカにおける統治が正当化されたことで、イブラヒムはカリフの親アリー朝政策をメッカで実施し、アリーに忠誠の誓いを立てた。それから間もなく、彼は818年の巡礼を率い、祈りの中で兄をアル・マムーンの後継者として呼びかけました。アル・マスーディーによれば、彼はイスラム教到来以来巡礼を率いた最初のアブー・ターリブの子孫となりました。[9]
イブラヒムはメッカの法的支配権に加え、当時まだハムダワイフ・イブン・アリーの支配下にあったイエメンの総督職も与えられた。しかし、ハムダワイフがイエメンの領有を拒否したため、イブラヒムは武力で彼を追い出すことを決意し、遠征軍を組織した。818年半ば、イエメンに到着した彼はサヌアへ向かったが、町に近づくとハムダワイフとその軍勢に遭遇した。その後の戦いはイブラヒムにとって不利に終わり、ハムダワイフ軍に敗走させられたイブラヒムは、イエメン奪還の希望を断念し、ヒジャーズへの撤退を余儀なくされた。[10]
イエメンでの敗北後、イブラヒムはメッカに戻り、820年までそこに留まりました。その年、軍司令官イサー・イブン・ヤズィード・アル・ジュルディーによってバグダッドに派遣され、ウバイダッラー・イブン・アル・ハサン・アル・タリビーが彼に代わってその都市の知事に任命されました。[11]
死
イブラヒムはバグダッドで毒殺されたと伝えられ、アル・カジミーヤにあるクライシュ族の墓地で父の隣に埋葬された。彼の死の年代は825年や837年以降など、様々な説がある。[12]
引用
- ^ コールバーグ 1993、647ページ。
- ^ ゲデス1963–64年、100ページ；ブユッカラ2002年、447ページ。
- ^ レカヤ 1991、334ページ。
- ^ Al-Mad'aj 1988、205–06 ページ。ゲデス、1963 ～ 1964 年、100 ～ 01 ページ。ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987、p. 27;アル・ヤクビ 1883、p. 540。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス 1963 ～ 1964 年、p. 101;ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987 年、27 ～ 8 ページ。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス 1963–64、101–02 ページ。ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987 年、37 ～ 39 ページ。アル・ヤクビ 1883、p. 544。
- ^ Al-Mad'aj 1988、pp. 206–07;ゲデス 1963 ～ 1964 年、p. 102;ハイス、1987 年、66、67 ページ。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス、1963 ～ 1964 年、102 ～ 03 ページ。アル・ヤクビ 1883、p. 544。
- ^ Al-Mad'aj 1988, p. 207; Geddes 1963–64, pp. 103; Buyukkara 2002, pp. 445 ff., 459; Bosworth 1987, pp. 60 ff., 83; Al-Ya'qubi 1883, pp. 544–45; Khalifah ibn Khayyat 1985, p. 471. Al-Mas'udi 1861–1877, v. VII: p. 60; v. IX: pp. 69-70でも、イブラヒムによる巡礼の指揮はカリフの許可なしに行われたと述べている。
- ^ Al-Mad'aj 1988, pp. 207–08; Geddes 1963–64, pp. 103–04; Bosworth 1987, p. 83; Al-Ya'qubi 1883, pp. 545–46. Bikhazi 1970, pp. 25–26は、これらの出来事について異なる説明をしている。
- ^ ゲデス 1963–64、p. 104;ボズワース、1987、p. 98;アル・ヤクビ 1883、p. 553.
- ^ ブユッカラ 2002、p. 447;ジャファル・アル・カリリ、1987 年、p. 18;ムシン・アル・アミン、1983 年、p. 228.
参考文献
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- ブユッカラ、M. アリ (2002)。 「アル・マアムンの後継者としての『アリ・アル・リダ』の選択」。イスラム研究。41 (3) : 445–466。JSTOR 20837211 。
- ゲデス、CL (1963–64) 「イエメンにおけるアル・マアムンのシ派政策」。Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes。 59/60 : 445–466。JSTOR 23888344 。
- ハイス、ヨハン (1987). 「イエメンの町サアダの歴史的・社会的側面」アラビア研究セミナー紀要. 17 : 63–80 . JSTOR 41223043.
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- ハリファ・イブン・カイヤット(1985)。アル・ウマリ、アクラム・ディヤ（編）。タリク・ハリファ・イブン・カイヤット、第 3 版(アラビア語)。アル・リヤド: ダル・タイバ。
- コールバーグ、E. (1993)。「ムサー・アル・カイム」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。ページ 645–648。ISBN 978-90-04-09419-2。
- アル・マダジ、アブド・アル・ムフシン・マダジ・M. (1988). 『初期イスラームにおけるイエメン (9-233/630-847): 政治史』ロンドン: イサカ・プレス. ISBN 0863721028。
- アル・マスウディ、アリ・ブン・アル・フセイン（1861–1877）。レ・プレリー・ドール。 Vol. 9巻エド。そしてトランス。シャルル・バルビエ・ド・メイナールとアベル・パヴェ・ド・クルテイユ。パリ: Imprimerie Nationale。
- ムシン・アル・アミン(1983)。アヤン・アル・シーア、Vol. 2 (アラビア語)。ベイルート: ダル・アル・タアルフ・リ・アル・マトブアト。OCLC 4769945206。
- レカヤ、M. (1991)。「アル・マムン」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。331 ～ 339ページ 。ISBN 978-90-04-08112-3。
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- アル・ヤクビ、アフマド・イブン・アブ・ヤクブ（1883年）。ホーツマ、M. Th. （編）。ヒストリエ、Vol. 2 (アラビア語)。ライデン: EJ ブリル。
