悪の象徴
 本の表紙 | |
| 著者 | デビッド・G・ダーリン、 ジョン・F・ロスマン、アラン・ダーショウィッツ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史 |
| 出版社 | ランダムハウス（2008年）トランザクションパブリッシャーズ（2009年） |
発行日 | 2008年6月24日 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー） |
| ページ | 240 |
| ISBN | 1400066530（2008年）1412810779（2009年） |
| OCLC | 180205003 |
『悪の象徴：ヒトラーのムフティーと過激イスラムの台頭』は、2008年にデヴィッド・G・ダリンとジョン・F・ロスマンによってランダムハウスから最初に出版された本である。2009年にトランザクション出版社から出版されたこの本には、アラン・ダーショウィッツによる序文が添えられている。 [ 1 ]これは、イギリス委任統治時代のエルサレムの大ムフティーであったハジ・アミン・アル＝フセイニー（1895年 - 1974年）伝記である。一部の評論家はその「あからさまなプロパガンダ」スタイルを批判し、多くの事実誤認を指摘し、ムフティーから現代のイスラム指導者に直接的なつながりを結べるという主張は説得力に欠け証拠に欠けると批判した。他の評論家はこの本を賞賛し、ある評論家はこれを「14年ぶりに出版されたムフティーの本格的な伝記」と評した。
まとめ
この本は、エルサレムの有力なアラブ人一家の一員であるフセイニを反ユダヤ主義者であり、現代アラブ世界に反ユダヤ主義的態度を浸透させた重要人物として描いている。[ 2 ]フセイニの見解は、事実上すべての現代の中東のテロリズムの口実であり、「アドルフ・ヒトラー、ハジ・アミン・アル・フセイニ、サイイド・クトゥブ、ヤセル・アラファトから、1993年の世界貿易センター爆破事件を計画したハマスの創設者で精神的指導者のシェイク・アフマド・ヤシン、シェイク・オマル・アブド・アル・ラフマン、ラムジ・ユセフ、オサマ・ビン・ラディンとモハメド・アタ、米国人ジャーナリストのダニエル・パールの誘拐と殺害を計画したパキスタンのイスラム教徒テロリストのアフマド・オマル・サイード・シェイク、そしてイランの大統領マフムード・アフマディネジャドに至るまで、途切れることのないテロの連鎖」であると主張している。
レビュー
『悪の象徴』は、一部の批評家から強い批判を受けた。サンフランシスコ・クロニクル紙に寄稿したサイモン・マクスウェル・アプターは、本書を「ぞんざいに書かれ、明らかに急いで書かれた」ものであり、「イスラム主義的なあらゆる行為の責任をムフティに押し付けようとする」姿勢から「ニュアンスや反論が欠如している」と評した。アプターは、フセイニが反ユダヤ主義的な暴力を扇動する上で重要な役割を果たしたことを認めつつも、『悪の象徴』は歴史を歪曲して単純化していると結論付けている。「『悪の象徴』が歴史を白黒はっきりさせたと主張するのは、本書の正当性を主張しすぎている。本書で語られているのは、完全に黒、あるいは完全に白の物語だ」[ 3 ]
イスラエルの歴史家トム・セゲブ氏はニューヨーク・タイムズ紙に寄稿し、本書を「学術的価値がほとんどなく、中東和平の見通しに潜在的に悪影響を及ぼす可能性がある」と批判した。セゲブ氏は、著者が確固たる証拠を一貫して提示していない点を指摘している。例えば、フセイニ氏がその地位に就いたのは、ある英国高官との「情熱的な同性愛関係」によるものだという噂を根拠に主張していることや、著者が「過激イスラム、反ユダヤ主義、ナチズムという用語を曖昧にし」、多くのアラブ人とイスラム教徒を「ムフティの信奉者」と一括りにしていることなどが挙げられる。セゲブ氏は次のように結論づけている。「本書は注目に値する。なぜなら、これは『イスラエルにとって良い』としばしば信じられている、アラブ人叩きの類に属するものだからだ。しかし、そうではない。イスラエルの敵はナチス、あるいはナチスの後継者であるという示唆は、パレスチナ人とのいかなる公正な妥協も阻害する可能性があり、それはイスラエルにとって悪影響である。」[ 4 ]
イスラエルの歴史家ベニー・モリスは、著者たちが「重要な共通点を指摘している」と称賛する一方で、その著作の質を批判し、『悪の象徴』を「駄作」と評している。「彼らは明らかに行き過ぎた主張をしており、学識の乏しさを考えると、読者を説得することに失敗することも多く、読者にプロパガンダの嫌な印象を残す」とモリスは述べている。モリスは、著者たちの主張は「衒学的ではなく、あからさまなプロパガンダ的目的に問題がある。彼らは常にイデオロギーを煽り立てている。彼らの形容詞がそれを裏付けている」と述べている。反ユダヤ主義や反ユダヤ主義の文書はすべて「悪意に満ちている」、あるいは「悪名高い」とされている。本書には「事実誤認が満ち溢れている」とモリスは述べ、ナチスが第二次世界大戦に勝利し、フセイニの支援を受けてパレスチナのユダヤ人を絶滅させたという、著者による架空の歴史への逸脱を「わいせつ」と評している。しかし、モリスは「本書の内容の多くは、冷静に見て真実であり、要点を突いている」と認めている[ 5 ]。
ワシントン・タイムズのジェームズ・スローデスは、 『Icon of Evil』を「歴史探究の有効な手段を講じ 、イスラム主義とヒトラーの間に疑わしいつながりを描くことで、売り上げを誇張しようとするもう一つの試み」と評している。スローデスは、フセイニの物語は「スワスティカで飾り立てなくても十分に重要」であり、フセイニがイギリス統治下のパレスチナにおける反ユダヤ暴動や殺人を扇動する上で果たした役割を指摘している。しかし、著者による物語の描写は「恥ずべき誇大宣伝」であり、「アドルフ・ヒトラーからフセイニ、そしてその遠縁のヤセル・アラファト、ましてやサダム・フセインまで直接的なつながりを描こうとすることで、物語全体を混乱させるだけだ」と批判している。[ 6 ]
カーカス・レビュー誌も同様に批判的で、著者らが広範なアーカイブ調査を行っているにもかかわらず、「本書は洗練された学術書ではない」と指摘し、「反射的に親イスラエル的な立場を取っている」と指摘している。本書は「第二次世界大戦における、ほとんど研究されていない側面、すなわちイスラム政党と中東諸国のナチスへの協力について、洞察に満ちた考察」として始まるが、すぐにネオコンの世界観を要約したものへと変貌する。著者らは「疑わしい大まかな分析」と「歴史書に見られるよりも多くの憶測」を提示している。 [ 7 ]
他の評論家たちは本書を好意的に評価した。ワシントン・タイムズのマーティン・シーフ は、「著者たちはこの物語を冷静かつ巧みに語っている」と評し、本書を「価値ある」ものであり、「14年ぶりに出版されたムフティの本格的な伝記」と評している。彼の主な批判は、本書が短すぎることと、ドイツの公文書館の資料が含まれていないことであり、著者らに第2版を増補して改善するよう促している。[ 8 ]
エルサレム・ポスト紙に寄稿したジョナサン・シャンツァーは、より肯定的な見解を示し、 「 Icon of Evil」を「フセイニとナチスの繋がり、そして第三帝国における彼の危険な役割を鮮明に描き出す」「1940年代のナチスの残忍なイデオロギーと、今日の見出しを飾る残忍なジハード主義のイデオロギーの間には、数多くの類似点が見られる」とする「例外的な」歴史書だと評している。しかし、モリスと同様に、シャンツァーも著者による反事実的な歴史への寄り道については「不必要な逸脱」だと批判している。[ 9 ]
ユダヤ人雑誌「ザ・ジューイッシュ・エクスポーネント」のジョナサン・S・トービン氏も、著者らが「近年受けてきたよりもはるかに大きな注目に値する人物にスポットライトを当てようとしている」ことを称賛する一方で、「独自の調査の欠如」、「時折見られる無知な推測」、「このテーマに関する既存の文献にほとんど価値を加えない甚だしい憶測」、特に「特に厄介な」反事実的歴史の使用については批判的である。それでも、彼は次のように結論づけている。「欠点はあるものの、ダリンとロスマンの著書は、フセイニがアラブ・イスラエル紛争の歴史だけでなく、イスラム世界の文化においても重要な人物であると結論づけている点で的を射ている。」[ 10 ]
英国人作家デイヴィッド・プライス＝ジョーンズは、 『悪の象徴』はフセイニ自身の回想録を含む「ドイツ語とアラビア語の膨大な文献を無視している」と指摘している。本書は「憤りに満ちており、何よりも激しい論争となっている」。推測に富み、「『想像できる』『ほとんど疑いの余地はない』『推測することは不可能ではない』といった、象徴的なフレーズがすべて同じページに並んでいる」[ 11 ] 。
中東情勢専門のライター、ジョン・R・ブラッドリーは、ストレーツ・タイムズ紙で、本書は「アル＝フセイニが『最終解決』を知り、それを奨励していたという説得力のある主張を展開しており、ニュルンベルク裁判で戦争犯罪人として裁かれるべきだった」と評している。しかし、本書の後半は「不条理で自己矛盾に満ちた作品」であり、「実に粗雑な学問によってさらにその価値が損なわれている」と述べている。ブラッドリーは、著者の動機は「イスラエルに対するあらゆる批判を反ユダヤ主義に結びつけ、シオニズムに対するあらゆる批判をアルカイダとその関連組織への実質的な支援として暗黙のうちに非難すること」にあると指摘し、『悪の象徴』は「歴史が、粗雑なイデオロギー的アジェンダを推進するためだけに利用する者たちによっていかに歪曲されているかを示す例として、最も有用である」と結論付けている。[ 12 ]
アメリカの雑誌「ワールド」の編集者マーヴィン・オラスキーは、著者のダリンとロスマンにインタビューを行い、特にアル・フセイニが「生涯にわたってテロを支援していた」という主張と、アル・フセイニが「ベルリンでヒトラーの側近となり、フォン・リッベントロップ、ヒムラー、アイヒマンなどのナチスの最高指導者と緊密に協力していた」という主張についてインタビューを行い、彼らの主張と結論に同意した。[ 13 ]
参考文献
- ^ダリン、デイビッド・G.、ロスマン、ジョン・F.、ダーショウィッツ、アラン・M. (2009). 『悪の象徴：ヒトラーのムフティと過激イスラムの台頭』 トランザクション・パブリッシャーズ. ISBN 9781412810777。
- ^コーエン、レオン (2008年7月17日). 「イスラム教徒の反ユダヤ主義の実態を探る新刊書」 .ウィスコンシン・ジューイッシュ・クロニクル. 2008年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月28日閲覧。
- ^アプター、サイモン・マクスウェル (2008年7月20日) .「ヒトラーのムフティ、ハジ・アミン・アル＝フセイニ」 .サンフランシスコ・クロニクル. p. M-7 . 2009-01-28閲覧。
- ^セゲフ、トム(2009年8月26日). 「ヒトラーへの求愛」 .ニューヨーク・タイムズ. 2009年1月29日閲覧。
- ^ Moris, Benny (2008年9月10日). 「The Darker Side」 . The New Republic . pp. 35– 39. 2009年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月28日閲覧。
- ^ Srodes, James (2008年9月14日). 「ビジネス界、ヒトラーに関する書籍の過剰」ワシントン・タイムズ. 2009年1月28日閲覧。
- ^「デイヴィッド・G・ダリンとジョン・F・ロスマン - ICON OF EVIL」カーカス・レビューズ、2008年5月1日。
- ^ Sieff, Martin (2008年8月24日). 「ハジ・アミン・エル＝フセイニの暗黒人生」 .ワシントン・タイムズ. 2011年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月30日閲覧。
- ^ジョナサン・シャンツァー(2008-09-04)。「ヒトラーの『エルサレムに対する大帝国』「エルサレム・ポスト」 。2009年1月28日閲覧。
- ^ Tobin, Jonathan S. (2008年7月17日). 「Skeleton in the Palestinian Closet」 . The Jewish Exponent . 2011年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月28日閲覧。
- ^ Pryce-Jones, David (2008年6月26日). 「Malevolence and the Mufti」 . The Wall Street Journal . p. A13 . 2009年1月28日閲覧。
- ^ブラッドリー、ジョン・R. (2008年7月14日). 「イデオロギー的目的のために歴史を歪曲する」.ストレーツ・タイムズ.
- ^オラスキー、マーヴィン（2008年10月）「悪を教える」『ワールド』28頁。
外部リンク
