アイダ・カーン | |
|---|---|
| カン・チェン | |
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| 生まれる | （1873年12月6日）1873年12月6日 |
| 死亡 | 1931年11月9日（1931年11月9日）（57歳） |
| その他の名前 | Kang Cheng (中国語:康成) |
| 母校 | ミシガン大学アナーバー校 ( MD ) ノースウェスタン大学 ( BA ) |
アイダ・カーン（簡体字：康爱德、繁体字：康愛德、1873年12月6日 - 1931年11月9日）は、カン・チェン（中国語：康成）として生まれた中国人医師で、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、メアリー・ストーンと共に中国で診療所や病院を経営した。カーンは、中国人女性の労働力拡大に尽力したことで最も知られている。この活動は、同僚のメアリー・ストーンと共に、中国初の女性医療専門家集団を設立した。[要出典]
若いころ
アイダ・カーンは1873年12月6日、中国江西省九江市で、一族の6番目の娘として生まれました。両親は彼女を婚約させることに失敗した後、「不吉な星占い」によって彼女は不運だと確信しました。その結果、カーンの父は彼女を養子に出し、父の雇い主であるガートルード・ハウが彼女を養子に出し、アイダ・カーンと改名しました。[1]
ハウは、メソジスト監督教会の女性会である女性海外宣教師協会（WFMS）の会員でした。カーンは宣教活動を続ける中で、この組織と密接な関係を保ちました。カーンは幼い頃から英語を学び、外国人医師の通訳として働きました。[2]養母の信仰により、カーンはクリスチャンとして育ち、それが彼女の宣教活動の特徴となりました。カーンはWFMSで活動を続け、病院と診療所の財政支援を同組織から得ていました。
教育
19歳の時、カーンはメアリー・ストーンと共に、メソジスト監督教会の支援を受けて医学の学位を取得するために渡米した。[3]二人は1892年にミシガン大学アナーバー校医学部に入学し、4年後に優秀な成績で卒業した。在学中、彼女は教会でキリスト教活動にも従事した。[4]
カーンは南昌での仕事を一時中断し、1909年から1911年にかけてアメリカに戻り、ノースウェスタン大学で英文学の学士号を取得した。[5]また、ロンドンでも大学院の研究を行った。[2]
私生活
ガートルード・ハウは、カーン以外にもファニー、ジュリア、ベルという3人の娘を養子に迎えました。カーンは結婚しませんでしたが、養親の中には結婚した人もいました。[6]
宣教師としての奉仕
九江で働く
カーンは1896年にミシガン大学アナーバー校医学部を卒業した後、中国に戻り、メアリー・ストーンと共に九江で診療所を開業した。[2]南昌の高官の妻を治癒した後、「タイタイ」と呼ばれた裕福な女性たちが、カーンの診察を受けるためだけに南昌から九江まで通うようになった。これらの女性たちは、カーンとストーンが医療活動を開始した最初の数年間、収益と知名度の向上に大きく貢献した。[7]その後数年間で、彼女たちが診察する患者数は著しく増加した。1904年にはカーンは6,112人の患者を診察し、1905年には5,907人の患者を診察した。[8]
約4年間の成功を収めた活動の後、義和団の乱により、カーン氏とストーン氏の九江での活動は中断されました。中国人キリスト教徒への迫害により、カーン氏とストーン氏にとって活動するには危険な環境となりました。カーン氏は滞在を希望しましたが、最終的には危険すぎると感じ、日本へ亡命しました。[9]
南昌で働く
中国に帰国後、カーンは政府高官から南昌に病院を開設するよう要請された。[2]当局はカーンに病院の土地を与えたが、病院をキリスト教化しないという条件で全面的な支援を与えた。[2]カーンは信仰を曲げることを拒み、そのため病院に必要な資金を自力で調達せざるを得なかった。南昌の人々は、WFMSと共に最終的に病院の借用資金を調達した。[10]カーンのアメリカ人の友人からの1万ドルの寄付とメソジスト監督教会の後援を得て、[11]カーンは南昌婦人小児病院を建設することができた。後に同病院は彼女の名誉を称え、アイダ・カーン病院と改名された。[9]当時の中国の政情不安のため、病院内は常に平穏だったわけではなく、軍人が病院を運営することも多く、時には自宅を占拠されることもあった。[2]
彼女が西北大学から中国に帰国した頃には、1911年の革命によって既存の政治秩序は完全に崩壊していた。カーンは省内で最も著名な政治家たちを何人かかくまっており、中国における彼女の地位と影響力を証明していた。これらの難民の中には、「識字大臣、省の裁判官、そして省の塩の使節の家族（退職者と新任者の両方を含む）」が含まれていた。[10]
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1912年3月、中国にいくらかの安定が訪れた時から1931年に亡くなるまで、カーンは病院で働き、あらゆる社会経済的背景を持つ患者に医療を提供しました。カーンの患者には中国国内の有力者や政府関係者が名を連ね、患者の中には州知事の家族も含まれていました。[12]実際、彼女は医師として有力政治家との人脈を活かし、省内の女性と子供たちの健康に対する民衆の支持を獲得しました。[13]
治療対象となる病気や症状
カーン氏は主に女性と子供の健康に携わり、医療活動や医療研修の多くはこの分野に集中していました。カーン氏は自ら多くの帝王切開を執刀し、劇的な出産体験談をしばしば共有していましたが、他の病気、特にカルバンクルと呼ばれる感染症にも取り組んでいました。カルバンクルは免疫力が低下した人、特に栄養失調の人に多く見られ、南昌の貧困層に最も多く見られました。[14]
上海探検と死
カーンは南昌を拠点に精力的に活動していたが、 1931年後半に宣教師たちの要請に応じて上海の療養所を訪問した。 [15]この時点でカーンは胃がんと闘病しており、到着後まもなく1931年12月9日に亡くなった。
病院の遺産
カーンの死後、ペンシルベニア女性医科大学を卒業し、かつてカーンと共に働いていた医師、黄延宇（アリス・ホアン）が病院を引き継いだ。[16]日中戦争の勃発により女性医科大学と総合病院は江西省の日本軍の支配から安全な地域に避難するまで、病院は女性のための病院であり続けた。黄はそこで難民キャンプで働いていた。[16]
1949年、カン病院は総合病院という別の病院と合併し、南昌に移転しました。中国共産党革命後、外国人宣教師たちは数年間で中国を去りました。カン病院は最終的に江西婦人科病院の前身となりました。[16]
イデオロギー的および物理的な貢献
アイダ・カーンとメアリー・ストーン以前は、医療分野、特に西洋医学の分野で活躍する中国人女性はほとんど知られていませんでした。カーンは、その分野の先駆者の一人として、中国における中国人女性医療の将来について、特に斬新かつ重要なビジョンを描きました。
アイダ・カーンは「自立」医療の熱心な支持者であり[17]、中国は自給自足できると信じていました。この目的のため、カーンは同僚のメアリー・ストーンと共に「中国人看護師団」を育成し、強力な「新中国」の建設に貢献させました[18] 。彼女の理想は西洋文化と東洋文化の融合を反映しており、彼女は古典的な中国の性役割と、それぞれ独立した「治癒領域」を西洋の自立精神と融合させ、自立を促しました。「中国人女性による中国人女性のための」という彼女の理念を裏付ける1921年の報告書は、この理念を裏付けています。カーンの目標は、単なる修辞的な価値にとどまらない、中国人女性専門職団の育成でした[19] 。彼女は看護学校の水準向上に尽力し、中国看護協会のガイドラインに従い、毎年3～4名の看護師を卒業させました。1930年には10名の看護師を卒業させました。[19]カーン氏はまた、彼女の病院や看護学校で手伝ってくれた看護師や医師にアメリカで勉強する機会を与えるよう努め、アメリカ人の医師の友人たちに大学院での研修の機会を確保するために頻繁に手紙を書いていた。[15]
カーンの年次報告書は、重要な社会問題、宗教問題、そして政治問題を取り上げていた。彼女の著作は、当時の中国女性を救済を必要とする被害者と見なす一般的な見方に疑問を投げかけた。[16]彼女は、中国が女性たちが国家に善い形で貢献できる場所となることを目指した。同時に、カーンのアメリカの読者にとって、女性たちは被害者ではなく救世主であるという見方を提示した。
カーン氏は、中国女性が歩むことのできる異なる道の模範を示したことで知られています。当時、女性は家庭以外でできることがほとんどありませんでしたが、カーン氏は宗教活動と医療活動の両方において宣教活動が現実的な道であることを示しました。[20]
参考文献
引用
- ^ ルイス 1932年。
- ^ abcdef Lewis 1932、1ページ。
- ^ イェ 2001.
- ^ バートン 1912年。
- ^ カール＆ザロー 2002年。
- ^ カール＆ザロー 2002年、192ページ。
- ^ シェモ 2011.
- ^ シェモ 2011、109ページ。
- ^ ab Lewis 1932、4ページ。
- ^ ab Lewis 1932、6ページ。
- ^ シェモ 2011、117ページ。
- ^ シェモ 2011、173ページ。
- ^ シェモ 2011、193ページ。
- ^ シェモ 2011、192ページ。
- ^ ab Shemo 2011、p. 253。
- ^ abcd Shemo 2011、261ページ。
- ^ シェモ 2011、101ページ。
- ^ シェモ 2011、67ページ。
- ^ ab Shemo 2011、p. 252。
- ^ シェモ 2011、44ページ。
参考文献
- クロフォード、スタンリー（2014年）『中王国の奇跡の乙女たち』アイソア社ISBN 9780991608249。
- バートン、マーガレット・E.（1912年）『近代中国の著名な女性たち』ニューヨーク：フレミング・H・レベル社
- カール、レベッカ・E.、ザロウ、ピーター・グー（2002年）『1898年改革期の再考：清朝後期における政治・文化の変化』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674008540。
- ルイス、エイミー・G.（1932年6月30日）「アイダ・カーン博士：中国・南昌」クリスチャン・アドボケイト誌。
- シェモ、コニー・A. (2011). 『康成と石梅玉の中国医務 1872-1937：ジェンダー、人種、国家の異文化フロンティア』ベツレヘム：リーハイ大学出版局. ISBN 9781611460865。
- 葉維麗（2001年）『中国の名の下に近代性を模索する：1900年から1927年までのアメリカ合衆国における中国人留学生』スタンフォード大学出版局、ISBN 9780804780414。
