聖人 トッゲンブルクのイダ | |
|---|---|
| 生まれる | 1140年頃 キルヒベルク |
| 死亡 | 1226年11月3日 フィッシンゲン |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列福された | 1724年、ベネディクトゥス13世 |
| ごちそう | 11月3日 |
| 属性 | 鹿、または12本のろうそくを持つ鹿、カラス |
| 後援 | 頭痛、妊娠中の不調、逃げた牛の発見[1] |
トッゲンブルクのイーダ ( Ida of Toggenburg、1140年頃- 1226年11月3日)(別名:イッダ、イタ、イタ、イッタ、イッダ、ジュディス、フィッシンゲンのガッタ)はスイスのキリスト教の修道女で、特にスイスのフィッシンゲンにあるコンスタンツ教区 で聖人として崇められている 。彼女は地元文化における多くの物語や伝説の主人公です。
聖人伝
15世紀以前にフィッシンゲン修道院で信仰活動が行われていたという記録は残っていません 。最初の人文主義者である アルブレヒト・フォン・ボンシュテッテンは、 いくつかの「聖人伝」を著しており、最も古いものは1481年に遡ります。
伝説によると、イダはウルム近郊のキルヒベルク伯爵の娘で 、トッゲンブルク伯爵 (1562年以降の文書ではハインリヒと名付けられている)と結婚していました。伝説によると、ワタリガラスがイダの結婚指輪を盗みました。指輪は鳥捕り人が鳥の巣の中で見つけました。夫は鳥捕り人の手に指輪があることに気づき、イダの不貞を責めました。夫は鳥捕り人を殺させ、イダを城の窓から突き落としました。しかし、イダの無実を知った神は奇跡的に彼女を救い、イダは城から逃げ出しました。後に奇跡によって彼女は家に戻り、洞窟に隠遁しました。そこで隠遁生活を送る中で、過ちは清算されましたが、イダは隠遁者として神に人生を捧げ続けることを望みました。ミサの最中に近くのフィッシンゲ修道院に行ったとき、 12個の指輪をはめた雄鹿が目の前に走り出しました。ある猟師がそこへ行き、祖父に告げた。後に、悔い改めた夫は、フィッシンゲン修道院近くのアウに彼女のために庵を建てさせた。彼女は1226年11月3日に亡くなるまでそこで暮らし、聖性の名の下に亡くなり、1410年より前に聖人として崇敬された。[2]
12世紀には、トッゲンブルクのディートヘルムと結婚し、その後ゴットフリート・フォン・マルシュテッテンの伯爵夫人と再婚したイダという女性がいました。[3]彼女はホンブルク伯爵夫人であり、聖なる生活を通してこの信仰の伝統を築いたと推測されています。
カルト
トッゲンブルクのイダは、角が光るカラスか鹿を連れた修道女として描かれています。彼はしばしば彼女を修道院の教会へ連れて行ったと伝えられています。彼女の記念日は11月3日に祝われます。
1496年、新設のフィッシンゲン修道院から聖イダに捧げられた巨大な墓石が建てられました。この修道院は18世紀に聖母マリアを修道院の秘密から追放した人物です。1580年にはイダ修道会が設立されました。イダへの崇拝は1600年頃までフィッシンゲンとその周辺地域に限られていましたが、その後キルヒベルク郡にも広がりました。イダは ルツェルン湖畔のバウエン 礼拝堂 の守護聖人でもあり、1561年に聖イダ礼拝堂で初めて記録されています。[4]
1704年にフィッシング修道院長フランツ・トロガー[1]が地元の資料(ルツェルン湖)に基づいて イダの伝説を再現しました。
- 生年: 1156年
- 結婚: 1179
- 要塞からの陥落:1191
- フィッシンゲン修道院に滞在:1218~1226年。
1724年、教皇ベネディクトゥス13世はコンスタンツ教区全域で彼女の信仰を認めました 。[5]また、バーゼル教区では今日まで 逃亡牛の守護聖人として崇敬されています。フィッシンゲン修道院の少し南、キルヒベルク集落の地域にある標高976メートルの山には、小さな巡礼地である聖イッダブルク(966メートル)があります。
伝説と受容
- ドイツ語(ボンシュテッテンに倣って)で書かれたイダの伝説は、 1510年にセバスチャン・ブラント が出版した 伝説『聖なる生活』(ウィリアムズ・クラップ編、オーバーライン地方 の歴史雑誌1982年、71~80ページ)に掲載されている。
- フローベン・クリストフ・フォン・ツィマーは、『 ツィメリッシェ年代記』 (1559年から1566年にかけて書かれた)の中で、キルヒベルク伯爵と旧姓キルヒベルク伯爵夫人アイタ・フォン・ドッケンブルクについて報告している。 (ツィメリッシェ年代記 第 1 巻、346 ページ、352 ページの凡例)。
- 513番目(最新の数え方)として、 グリム兄弟は、スイス史におけるヨハネス・フォン・ミュラーの記述に基づいて、 ドイツのサガにイーダについての短い文章を収録しました。
- イーダ・フォン・トッケンブルクは、1840年にシュヴェービッシュ・ホールで出版されたトーマス・ボルンハウザーの小説『イーダ・フォン・トッケンブルク』の主人公です 。
- 19世紀には、トッゲンブルク伯爵夫人イータをはじめとする、イーダに関する啓発的な著作が出版されました。12世紀に書かれた、すべての善良な人々に向けた、美しく教訓的な物語です。 1880年にレーゲンスブルクで出版された 『ブラバントのジュヌヴィエーヴ』を補完する作品です 。
ギャラリー
-
イダは城から突き落とされる。リヒテンシュタイクのトッゲンブルク美術館所蔵の写真
-
トッゲンブルクのイダ、1700年頃の銅版画
参考文献
- ^ ab シェーファー、ヨアヒム。 「伝記:イッダ・フォン・トッゲンブルク」(ドイツ語)。ハイリゲン レキシコン。2021 年5 月 27 日に取得。
- ^ エルヴィン、ユーグスター (2012 年 10 月 25 日)。 「Idda von Toggenburg」[トッゲンブルクのイッダ] (イタリア語)。バルメッリ、ミケーレ訳。Historisches Lexikon der Schweiz 。2021 年5 月 27 日に取得。
- ^ マイヤー、ブルーノ (1974–1975)。 「イタ・フォン・フィッシンゲンの死」。トゥルゴーイシュは愛国の歴史に貢献した。 Vol. 112. 21–97ページ 。
- ^ ガッサー、ヘルミ (1981)。Thurgauischen Beiträgen (ドイツ語)。
- ^ ダフト、ヨハネス。 「Sant' Ida (Idda) di Fischingen, 11 月 3 日」[フィッシンゲンの聖イダ (イッダ)、11 月 3 日] (イタリア語)。サンティ・ベアティ2021 年5 月 27 日に取得。
さらに読む
- スイス歴史人名辞典(ドイツ語)。第4巻。ヌーシャテル。1927年。330頁。
- ブッチャー、シルビオ (2003)。 「ザンクト・ガラー・ゲシヒテ」。Sanggale [サンガレンの歴史] (ドイツ語)。 Vol. I. サンクト ガレンの文化芸術センター。ISBN 3-908048-43-5。
参考文献
- ビューヒラー、ハンス (1993)。 Das Toggenburg [トッゲンブルク] (ドイツ語)。ニグリ。ISBN 3-7212-0256-2。
- コリンズ、デイヴィッド・J. (2008). 「聖なる隠遁者たち」. 『改革派聖人:1470年から1530年までのドイツにおける聖人の生涯とその著者たち』 . オックスフォード歴史神学研究(ドイツ語). オックスフォード:オックスフォード大学出版局. 51– 74頁.
- カニシウス、SJ、ピーター(1996)。I fioretti di Santa Ida di Fischingen [フィッシンゲンの聖イーダの小花] (イタリア語)。 Ilsemarie Brandmair Dallera による翻訳の紹介と付録。序文と辞書表は Roberto Busa、SJ によるものです。ブレシア:モルチェリーナ。
- ブルーノ・マイヤー(1974–1975)。 「イタ・フォン・フィッシンゲンの死」。Thurgauische Beiträge zur vaterländischen Geschichte [トゥールガウイシェの愛国史への貢献] [フィッシンゲンの聖なるイタ] (ドイツ語)。 Vol. CXII。 pp. 21–97 . doi :10.5169/seals-585258。
- マイケル・ティリー (1990)。 「イダ・フォン・トッゲンブルク、アウシュ:イッダ、イタ、イッタ、ユダ、ジュディス、ガッタ」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム(編)。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム:バウツ。コル。 1251.ISBN 3-88309-032-8。 (ドイツ語)
- ウィリアム・クラップ、ヴェルナー。 「イーダ・フォン・トッゲンブルク」。Verfasserlexikon [著者の辞書] [トッゲンブルクのイーダ] (ドイツ語)。 Vol. IV. 359~ 361ページ 。
外部リンク
- 「Seite über Kloster Fischingen mit Bildern」[フィッシンゲン修道院についての写真付きページ] (ドイツ語)。クロスター・フィッシンゲン。 2011 年 4 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。
- 聖イッダ教会(ドイツ語)
- トッゲンブルクの聖イッダ、LWターゲット訳