「ソルセは太陽
[日]にこれを崖に刻ませた」
表意文字ルーン文字（ドイツ語：Begriffsrunen、スウェーデン語：begreppsrunor、「用語／概念ルーン文字」）[a]は、通常の文字の代わりに表意文字として使用されるルーン文字である。つまり、音素や音節を表す代わりに、単語や用語としてその名称を表す。このような例は、現代ドイツ語の借用語であるBegriffsrunen（単数形はBegriffsrune ）と呼ばれることもあるが、説明的な用語として「表意文字ルーン文字」も用いられる。[1] [2]
表意文字ルーンは主にスペースを節約するために使われていたようですが、屈折せずに使われることが多かったようです。碑文の中には、そのような語形変化を暗号的に用いたものもあったかもしれません。表意文字ルーンの使用基準と、古代のルーン文字作成者によるその使用頻度については、依然として議論の的となっています。[3]この問題は、ルーン文字学者の間で多くの議論を呼んでいます。ルーン文字学者のクラウス・デュウェルは、表意文字ルーンの識別基準として、図形的根拠と意味的根拠という2つの基準を提唱しています。[3]
ローマ鉄器時代（西暦1～350年頃）
北欧考古学において、表意文字ルーン文字の発見物として最も古いものの一つは、ローマ鉄器時代に遡ります。2世紀から4世紀にかけてのリンドホルムの護符に刻まれたエルダー・フサルクの碑文には、複数のルーン文字が文中で繰り返され、未知の意味を形成しています。多くの学者が、これらのルーンは表意文字ルーン文字の繰り返しではないかと提唱しています。[要出典]
移住期（300～550年頃）
ルーマニア南部で発見されたピエトロアセレ財宝の一部であるピエトロアサの指輪は、 250年から400年の間に作られたと考えられており、ゴート語（東ゲルマン語）で書かれたエルダー・フサルクの碑文が刻まれています。この遺物は盗掘者によって切り取られ、ルーン文字の一つが損傷しています。このルーンの正体は学者たちの間で議論されていましたが、ルーン学者のバーナード・ミーズによると、写真が再公開され、それが明らかにルーン文字ᛟ（オサラ）であったことが示されました。[4]これを表意文字のルーン文字として使用すると、次のようなものになります。
ᚷᚢᛏᚨᚾᛁ ᛟ ᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ
Gutanī ō[þal] wī[h] hailag (ゴシック体)
しかし、その翻訳については依然として議論が続いている。
ヴェンデル時代（550年頃～800年頃）
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ヴェンデル期のスウェーデン、ブレーキンゲにあるステントフテン・ルーンストーンには、表意文字のルーン文字が刻まれていることが知られている。そこにはᚺᚼᚦᚢᚹᛟᛚᚼᚠᛦᚷᚼᚠᛃ ( haþuwolafʀgafj ) と記された部分があり、これはHaþuwolafʀ gaf j (「ヒースウルフはjを与えた」)に分割されると考えられている。jのルーンは、ノルウェー祖語のjāra ( Haþuwolafʀ gaf j[āra] ) に似た名前で呼ばれており、これは「年」と同じ語源であるが、当時はむしろ「毎年の収穫」の意味で使われていた（スウェーデン語の派生語と比較：år = 「年」、äring = 「毎年の成長／収穫」）。ここで取り上げていない先行するテキストは、使役動物について言及しているものと推定され、「（使役動物とともに）ヒースウルフは（年間の収穫）をもたらした」と似たようなことが書かれている。[5] [6]
ᚺᚼᚦᚢᚹᛟᛚᚼᚠᛦ ᚷᚼᚠ ᛃ
Haþuwolafʀ gaf j[āra] (ノルウェー祖語)
Hådulf gav [äring] (現代スウェーデン語)
ヒースウルフは[毎年の収穫]をもたらした。
ヴァイキング時代と中世初期（800～1250年頃）
スウェーデン、エステルイェートランド地方で発見されたヴァイキング時代初期の小フサルク碑文Ög43には、表意文字ルーン文字、すなわち古フサルクのdルーン文字ᛞ（初期古ノルド語：* dagʀ）が彫刻家の名前を表すために用いられた、他に類を見ない特徴が見られる。この碑文は9世紀頃に作られたと考えられており、8世紀後半以降使われなくなっていたにもかかわらず、古フサルクのルーン文字が民衆の記憶の中に生き残っていたことを示している。[7]
⋮ ᛌᛅᛚᛌᛁ ᚴᛅᚱᚦᛁ ᛌᚢᛚ → ⋮ ᛞ ⋮ ᛌᚴᚢᛐᛧ ᛁ ᚦ¦¦ᛅᚼᛁᚢ
Salsi karþi sul → [Dagʀ] skutʀ i þ--a hiu
Solse gjorde sol → [Dager] bergsknallen id[ett]a högg (現代スウェーデン語)
Solse は太陽 (石の装飾) を作りました → [Dager] これを崖に切り込みました
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ヴァイキング時代後期から北欧中世初期にかけて、表意文字のルーン文字はラテン文字で書かれた文献にも見られる。例えば、アイスランドの『王の法典』に収録されている詩『Hávamál』 [ 8]や、11世紀頃に書かれたスウェーデン語の『Okvädingamål』（古スウェーデン語：Heþnalagh、「異教徒の法」）などがあり、これらはスペースを節約するために小フサルクのルーン文字ᛘ（古ノルウェー語：maþr、「男」）が用いられている。[9]例えば、異教徒の法は次のように始まる。
Givr ᛘ oquæþins orð manni · þu ær æi mans maki oc eig ᛘ i brysti · Ek ær ᛘ sum þv (古スウェーデン語)
Giver [man] okvädningsord until annan: Du är ej mans make och ej [man] i bröstet。 → Jag är [男] ソムドゥ。 (現代スウェーデン語)
[人間] を他人に侮辱する: あなたは人間と同等ではないし、心の中では [人間] ではありません。 → 私もあなたと同じ[男]です。
「man」という単語が語形変化した形で使用されている場合には、ルーン文字は避けられます。
表意文字のルーン文字はアングロサクソンの文献にも登場し、アングロサクソンのルーン文字として使われていました。例えば、ノーウェル写本（『ベオウルフ』）やエクセター・ブックなどの写本では、ルーン文字のᛗ（mann、「男」）が表意文字として使われることがありました。[10]
地形学者のトーマス・バーケットは、ヴァイキング時代の表意文字の例について次のように要約しています。
アイスランドの写本にはmaðrルーンが頻繁に見られ、féルーンはやや少ない。一方、アングロサクソンの写本では、mon、dæg、wynn、eþelといったルーン文字が時折使用されている。これらは最も機能的なルーン名であり、書き言葉では比較的頻繁に見られる。一方、 peorðは希少性ゆえに略語としてほとんど、あるいは全く役に立たない。「man」のようなよく知られた名詞に略語を使用することの実用性は、古ノルド語の詩『Hávamál 』に明確に示されている。この詩ではmaðrルーンが合計45回使用されており、かなりのスペースと労力を節約している（Codex Regius：5–14）[8]。
中世後期（1250年頃～1500年頃）
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中世初期と同様に、ラテン文字における表意文字ルーンの使用は盛期中世にも続きました。初期のスウェーデン異教徒法断片と同様に、13世紀の西ゴート法でも「男」を表すmルーン文字「 ᛘ 」が使用されています。 [11]
14世紀から15世紀にかけてデンマークかスコーネ（当時はデンマークの一部）で書かれた『ルニコ・パピスチク断片』 （スウェーデン語：Mariaklagan 、「マリアの嘆き」） [12]には、独特の表意文字ルーン文字が使われている。中世のgルーン文字ᚵ、別名「stung kaun」（古期スウェーデン語：stungen kaghen、またはgeir/gir、多くの変種）[13] [14] [15]で、「神」を表す表意文字として使われている。これが当時の慣習的な用法を反映しているのかは不明である。現代スウェーデンでは、ルーン文字には多くの地域名や変種があり、テキストが古期デンマーク語や古期スコーネ語 であっても、gルーン文字に「神」のような名前をつけるのは非現実的ではない。
ᚵ ᛬ ᛁ ᛬ ᚼᛁᛘᛁᚱᛁᚴᛁ ᛬ ᚵᚽᛋᚢᛋ ᛬ ᚴᚱᚢᛎᛁᚠᛁᛎᛋᚢᛋ ᛬ ᛘᛁᛁᛚᛑ ᛬ ᛘᚮᚦᛅᚱ᛬ᛐᚽ ᛬ ᛘᛁᚴ ᛬ ᚦᛅᛐ ᛬ ᛁᛆᚴ ᛬ ᛅᚠᛐᛅᚱ ᛬ ᚵᛁᚱᚿᛅᛋ ᛬
[Guþ] 私は秘密を持っていますが、軽度の攻撃が必要です。 (古デンマーク語)
[Gud] i hismelriket Jesus krucifixusmile moder te mig det jag efter girnas。 (現代スウェーデン語)
天の[神]、イエス・十字架よ、温和な母よ、私が切望するものを私に与えてください。
グリーンランドのルーン碑文GR 43（14世紀）は、ルーン・ラテン語で書かれた謎めいた碑文で、Qルーン（鏡文字のᚴ）とZルーン（刺された短い小枝のS ᛍ：吊り下げられた太陽）の両方が用いられている。また、表意文字と思われるᚧ（Ð、刺されたThurs）も用いられているが、刺された部分は二重になっている。刺されていない方のルーンのノルウェー語名はThursで、ヨトゥンのように「邪悪な超自然的存在」を意味するが、刺された方の変種、特にこの独特な二重刺されたルーンには正統な名称が記録されていないため、ここでの用途は不明である。
 |
| ᛫⋮᛫ ᚽᛚᚮᚿ ᛬ ᛅᛚᚱᚽᛩᚿᚢᛘ ᛬ ᚿᚮᚿᚽᛘ :⋮: ᚽᛚᚮᚿ ᚽᛚᛛᛦ ᛬ ᛬ᚦ ᛬ ᛁᛚᚮᚿ ᛬ ᚱ ᛬ ᛅᛒᚱᛍᛆbᛆᚮᛏ ᛬ ᛍᚽᚮᚿ |
| + elon æ͡lreq͡num nonem : elon elły Ð ilon R æ͡brzabaot zion |
脚注
- ^ この意味でのドイツ語/スウェーデン語の接頭辞Begriff / begrepp は、次のように要約できます。概念 (理解、アイデア) を表す単語、句、または名前、特に概念を伝える単語。たとえば、音ではなく概念を伝えるルーン文字、つまり表意ルーン文字。
参考文献
注記
- ^ “Runrön Runologiska bidrag utgivna av Institutionen för Nordiska språk vid Uppsala universitet 24” (PDF)。uu.diva-portal.org (スウェーデン語、ドイツ語、英語)。ウプサラ大学のノルディスカ教育機関。 221.p. 225 。2025 年 3 月 29 日に取得。
ルーンは表意文字ルーン (Begriffsrunen) として使用されました。
- ^ ローイジェンガ、ティネケ。 「ルーン文字、ルノ学、ルノロジスト」(PDF)。arild-hauge.com 。2025 年 3 月 29 日に取得。
- ^ ab 例えばDüwel 2004: 123–124およびLooijenga 2003: 17の議論を参照。
- ^ マクラウド、ミンディ、ミーズ、バーナード (2006). 『ルーン文字の護符と魔法の物体』 ウッドブリッジ、イギリス; ロチェスター、ニューヨーク:ボイデル・プレス. p. 173. ISBN 978-1-84383-205-8. 2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月12日閲覧。
- ^ Henrik Williams, §2 in Eva Nyman Henrik Williams, the headword ”Lister” in Rosemarie Müller, Heinrich Beck och Dieter Geuenich (redaktörer) Duisburg Heiko Steuer, Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , 2nd ed., Band 18. Berllin och New York 2001. ページ: 508–512。
- ^ “シュタイン・フォン・ステントフテン”. RuneS – 「Runische Schriftlichkeit in den germanischen Sprachen」（ドイツ語）。 Niedersächsischen Academy der Wissenschaften zu Göttingen 。2025 年 2 月 16 日に取得。
- ^ “Ög 43 Ingelstad Runristningens historia och betydelse” (PDF)。ラーセ。スウェーデン国家遺産委員会。2025 年 3 月 29 日に取得。
- ^ ab Birkett, Thomas. 2010. 「アリセンドルカンのルーン文字：その直接的な文学的文脈におけるルーン略語」第7回国際ルーン文字・ルーン碑文シンポジウム（オスロ、2010年）のプレプリント。最終アクセス：2021年8月29日。オスロ大学。Wayback Machineに2021年8月29日アーカイブ（論文）。Wayback Machineに2021年8月29日アーカイブ（シンポジウム概要）。
- ^ s:sv:Olavus Petris egenhändiga afskrift af den sk Hednalagen i Ängsöcodex a Upplandslagen
- ^ バーケット、トム (2015). 「ルーンの解読？アングロサクソンのルーン略語をその文学的文脈で読む」.フサルク：国際ルーン研究ジャーナル. 5 : 91–114 . 2025年4月7日閲覧。
- ^ “Svenska folkets underbara öden / I. Forntiden och medeltiden intill 1521”.ルーンバーグ.org 。2025 年 6 月 30 日に取得。
- ^ パルンボ、アレッサンドロ。 「Medeltida runor i Sverige」(PDF)。デュオのウイオの。2025 年 4 月 12 日に取得。
- ^ ペトリ、オラウス。 「サムラード・スクリフター・av・オラバス・ペトリ/オーム・ランスクリフト」。ルーンバーグ.org 。2025 年 3 月 29 日に取得。
- ^ Runakenslanes läraspån
- ^ トーマス・カールソン (2009). Götisk kabbala och runisk alkemi: Johannes Bureus och den götiska esoterismen (PDF)。ストックホルム: Religionshistoriska avdelningen、ストックホルム大学。233 ～ 234ページ 。ISBN 978-91-628-8030-9. 2025年3月29日閲覧。
出典
- デュウェル、クラウス (2004). 「ルーン文字」. リード、マルコム、マードック、ブライアン (編). 『初期ゲルマン文学と文化』 ボイデル＆ブリューワー. pp. 121– 147. ISBN 9781571131997。
- Looijenga、Tineke (2003)、Texts & Contexts of the Oldest Runic Inscriptions (PDF)、ライデン: Koninklijke Brill NV、ISBN 90-04-12396-2、 2022年5月8日にオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2019年9月23日取得
外部リンク
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