イディオコード（ラテン語：idio（「自己」）、chord（「弦」） 、ドラムツィターとも呼ばれる）[1]は、楽器の「弦」が共鳴体と同じ素材で作られた楽器です。[2]このような楽器は、インド洋地域、アフリカのさまざまな地域とそのディアスポラ、そしてヨーロッパと北アメリカの一部で見られます
竹はイディオコードの素材としてよく使われます。竹の筒に切れ目を入れて中央の殻を緩め、両端を繋いだままにします。そして、これらの「弦」に棒を差し込んでブリッジとして持ち上げます。[2]このような竹製イディオコードには、マダガスカルのヴァリハ、フィリピンとインドネシアのクリビット、マレーシアのモン＝クメール系「オラン・アスリ」族のカラニングなどがあります。ジャマイカ原産の大型の単弦竹製イディオコード、ベンタは、スライドを使って演奏されます。[3]まるでディドリー・ボウのようです。
イディオコードは他の材料からも作られる。北米ではトウモロコシの茎を使ってトウモロコシの茎のフィドルが作られ[4]、同じ楽器がカルパティア山脈[ 5]やセルビアではジンガラまたはジェフィエ・グスリチェ[6]として演奏されていた。東ニューギニアでは、1弦のイディオコードはサゴヤシの葉から作られる[7]。ベネズエラとガイアナのワラオ族は、エータ[説明が必要]の葉から繊維を採取してモノコードのイディオコードを作る[8] 。
アフリカ大陸には様々なイディオコードが見られ、ウガンダのアカディンギディ[9]や、コンゴと中央アフリカ共和国のムピエメ族[説明が必要]の1弦のムペリ[10]などがある。
参照
参考文献
- ^ ヘレン・シュライダー、フランク・シュライダー(1963). 『トンキンの太鼓：インドネシアの冒険』 Coward-McCann . 2012年12月21日閲覧。
- ^ ab ヘンリー・スピラー (2008)。焦点: インドネシアのガムラン音楽。テイラーとフランシス。ページ 8–。ISBN 978-0-415-96067-02012年12月21日閲覧
- ^ モーリーン・ワーナー＝ルイス（2003年）『カリブ海における中央アフリカ：時を超え、文化の変容』西インド諸島大学出版局、pp. 254–、ISBN 978-976-640-118-4。
- ^ フランシス・チャニング・ウッドワース(1856). ウッドワースの青年会館. DAウッドワース. pp. 98– . 2012年12月21日閲覧
- ^ アンソニー・ベインズ(1961). 『楽器の変遷』 ペンギンブックス. 2012年12月21日閲覧。
- ^ Koninklijk Instituut voor de Tropen。アフデリング文化と物理人類学 (1952)。メデデリング。 p. 1xvii 。2012 年12 月 21 日に取得。
- ^ ハンス・フィッシャー (1983). 「オセアニアの音響楽器：構造と演奏技法、分布と機能」パプアニューギニア研究所. p. 70. 2012年12月21日閲覧。
- ^ デール・アラン・オルセン (1996). 『ベネズエラ・ワラオ族の音楽：熱帯雨林の歌人』フロリダ大学出版局. pp. 104–. ISBN 978-0-8130-1390-92012年12月21日閲覧
- ^ パスカル・ヤオ・ヤング（1998年）『伝統的なアフリカ音楽とダンスを通じた国際理解の促進：アメリカの中学校向け多文化アフリカ音楽カリキュラム』ProQuest、102～ISBN 978-0-549-68228-82012年12月21日閲覧
- ^ ゲルハルト・クービック（2010年11月15日）『アフリカ音楽理論』シカゴ大学出版局、245～246頁。ISBN 978-0-226-45694-22012年12月21日閲覧
