徳川家光
正一位
徳川家光
徳川家光
将軍
在任期間： 1623年8月23日～1651年6月8日
君主たち
先行徳川秀忠
後継者徳川家綱
個人情報
生まれる（1604年8月12日）1604年8月12日
江戸、徳川幕府(現在の東京、日本)
死亡1651年6月8日（1651-06-08）（46歳）
江戸・徳川幕府
子供たち
両親
サイン

徳川 家光（とくがわいえみつ、 1604年8月12日 - 1651年6月8日）は、日本の武士、大名、徳川朝の第3代将軍。徳川秀忠とお江与の長男であり、徳川家康の孫である。春日氏は彼の乳母で、彼の政治顧問として働き、朝廷との幕府交渉の最前線にいた。家光は1623年から1651年まで統治し、この期間中にキリスト教徒を十字架にかけ、すべてのヨーロッパ人を日本から追放し、国境を鎖国したが、この外交政策は制定後200年以上続いた。

初期の人生（1604–1617）

徳川家光は1604年8月12日に未熟児として生まれました。彼は徳川秀忠の長男であり、日本最後の偉大な統一者である徳川初代将軍徳川家康の孫でした。[ 2 ]彼は徳川家康が将軍になった後に生まれた最初の徳川家臣でした。（彼は秀忠の子ではなく、家康と春日局の子であるという噂もありました。）

家光の幼少期についてはあまり知られていない。幼名は竹千代（たけちよ）であった。千姫と政子という二人の妹と、後にライバルとなる忠長という弟がいた。忠長は両親の寵愛を受けていた。しかし、家康は家光を秀忠の次期将軍継承者と明言していた。

彼は生まれつき病弱だったと言われている。

旧字体は「家光」。

家族

両親

  • 父：徳川秀忠（とくがわひでただ）、1581年5月2日 – 1632年3月14日
  • 母:大江与夫人(於江与; 1573 – 1626 年 9 月 15 日)
  • 乳母：春日局 （春日局、春日局、1579年 - 1643年10月26日）

配偶者と子孫:

  • 妻：鷹司 多香子 (1622 ～ 1683) のち本理院、鷹司 信房の娘
  • 側室：お振の方（1640年没）後自証 院
    • 千代姫（ちよひめ、1637年4月29日 - 1699年1月10日）、長女
  • 側室：お楽の方（1621年～1653年）のち宝樹院、青木利長娘
    • 徳川家綱（とくがわ いえつな、1641年9月7日 - 1680年6月4日）長男
  • 側室：おまさの方
    • 徳川亀松（1643年4月17日 - 1647年9月2日）、次男
  • 側室： お夏の方（順性院、1622年～1683年）のち順性院、藤枝重家娘
    • 徳川 綱重（とくがわ つな重、1644年6月28日 - 1678年10月29日）の三男
  • 側室： お玉の方（1627年～1705年）のち桂昌院、本庄宗正の娘
    • 徳川 綱吉（とくがわつなよし、1646年2月23日 - 1709年2月19日）の四男
  • 側室：織佐の方（1674年没）のち常光院（定光院）
    • 徳川鶴松（1647年2月1日 - 1648年8月22日）の五男
  • 側室：お万の方（1624年～1711年）のち永光院
  • 側室：お琴の方（1614年～1691年）のち芳心院

養子の娘たち:

徳川の世継ぎ (1617–1623)

家光は1617年に成人し、幼名を捨てて徳川家光を名乗りました。そして、正式に徳川将軍家の跡継ぎとなりました。この地位に唯一異議を唱えたのは弟の徳川忠長でした。兄弟の間には激しい対立が始まりました。

家光は幼い頃から修行を積んでいました。しかし、1620年、幼馴染で家臣でもあった坂部五左衛門（当時21歳）と仲たがいし、同じ風呂場で彼を殺害しました。[ 3 ]

1623年12月12日に鷹司信房の娘鷹司高子と結婚した。鷹司高子との関係は良好であったが、高子は3回流産した。

幕府執権（1623–1632）

1623年、家光が19歳の時、秀忠は将軍職を譲り、家光に譲位した。秀忠は大御所として引き続き統治したが、家光は幕府官僚機構の正式な長としての役割を担った。[ 4 ]家光は諸大名の前で「祖父や父と違い、私は生まれたときから将軍になることが決まっていたのである」と宣言した。これは伊達政宗の助言に基づくと言われている。[ 5 ]

1626年、将軍家光と隠居将軍秀忠は京都で後水尾天皇、皇后雅子（秀忠の娘で家光の妹）、明正内親王を参拝した。将軍家光は公家や朝廷に惜しみない金銭を下賜した。しかし、紫衣事件（しえじけん）の後、後水尾天皇との関係は悪化した。紫衣事件では、天皇が2年間紫衣を禁じる勅令にも関わらず、10人以上の僧侶に尊称の紫衣を授けたと非難された（おそらく天皇と宗教界との結びつきを断つためだった）。幕府が介入し、紫衣の授受は無効とされた。春日宮と政子がタブーを犯して平民として朝廷に参拝したため、後水尾天皇は恥じて退位し、明正内親王が皇后となった。将軍は現君主の叔父となった。

1629年、侍が女性の役者をめぐって争うという理由で幕府は歌舞伎を禁止したが、代わりに少年が役を演じる若衆歌舞伎が興行的に行われるようになった。 [ 3 ]これは家光の注目を集め、家光は、江戸時代に社会的に認められていた侍の衆道（成人男性と若い男性との交際）という当時の慣習を反映したこの若衆歌舞伎に興味を示した。[ 6 ]家光の死から1年後の1652年、やはり侍が役者をめぐって争うという理由で若衆歌舞伎は禁止された。家光が若衆歌舞伎を楽しんだことで、禁止は死後まで延期された。[ 3 ]

寛永9年（1632年）2月24日、大御所秀忠が死去し[ 7 ]、家光が実権を握った。しかし、家光は兄の徳川忠長による暗殺を恐れ、1633年に兄が切腹するまで慎重に統治した。

将軍(1632–1651)

秀忠は、老練な大名を側近に残し、家光の執権として仕えさせた。1633年、兄の死後、家光は彼らを解任した。父の側近に代えて、家光は幼馴染を任命した。彼らの協力を得て、家光は強力で中央集権的な政権を築き上げた。このため多くの大名から不評を買ったが、家光は反対者をあっさり排除した。

1635年、家光は大名の権限と責任を定めた一連の布告である武家諸法度の第2版を発布した。最初の版は秀忠の治世下、1615年に初めて公布されていた。家光は布告を拡張し、大名の封建領地である藩と幕府の関係を定義し、布告の数を13から21に増やした。これらの新しい布告は大名の権限をさらに制限し、領地に入る街道の妨害、関所の建設、禁輸措置の実施、500石を超える船の建造を禁じた。さらに、この布告によって幕府役人がすべての刑事事件を管理するようになり、同年、そうした問題を処理する裁判所である評定所の設置につながった。いくつかの勅令は、孝行の支持、キリスト教への敵意の表明、特定の衣服の着用や駕籠への乗車に関する規則の制定など、個別の事項を扱っていた。[ 8 ]

武家諸法度によって導入された大きな改革の一つは参勤交代の制度の確立であった。この 制度は大名に、一定期間を江戸で過ごし、一定期間を本国で過ごすという、交互に江戸に居住することを義務付けた。この制度は当初外様大名に適用されたが、 1642年までにすべての大名に適用されるようになった。 [ 8 ]この政策の重要な目的の一つは、大名を本国から切り離し、大勢の随行員を伴って江戸との間を往復する旅費に定期的にかなりの金額を費やすことを強制することで、大名が富や権力を蓄積しすぎるのを防ぐことであった。この制度では、大名の妻や後継者は主君や故郷から切り離されて江戸に留まり、大名が幕府に対して反乱を企てた場合に危害を加えたり殺されたりする可能性のある人質として機能した。[ 9 ]

反ヨーロッパ化布告

カトリックの貿易商と宣教師たちの日本における一世紀にわたる滞在は、1630年代に家光がほぼすべてのヨーロッパ人の日本からの追放を命じたことで終わりを迎えました。ヨーロッパからの日本への貿易は、年間1隻のオランダ船に制限されました。家光のこの政策は、日本の以前の貿易政策の復活を訴えに来た2人のポルトガル人が処刑されたことで強化されました。1630年代末までに、家光は人、物、情報の流れをより詳細に規定した一連の勅令を発布しました。

1630年代を通して、家光は日本の対外関係を制限する一連の布告を発布しました。中でも最も有名なのは、1635年の鎖国令で、家光が導入した主要な制限事項が含まれていました。この布告により、家光はすべての日本の船舶と個人に対し、海外への渡航と日本国内への帰国を禁じました。違反者は死刑に処されました。1590年代以降、東アジアと東南アジア（そして稀に、はるかに遠くまで）を広く旅していた日本人は、今や国外への出国と帰国を禁じられ、違反すれば死刑に処せられることになりました。

この勅令は、全国に密かに信仰を広めていた司祭とその信者に関する情報を提供した者には、惜しみない贈り物や褒賞を与えることを定めました。さらに、新たに到着した船舶はすべて、カトリックの司祭や信者がいないかどうか徹底的に検査されることが義務付けられました。この勅令は、入港する外国船に関するあらゆる細部にまで細心の注意を払っています。例えば、外国から来る商人は、貿易許可を得る前に、持ち込む品物の目録を提出しなければなりませんでした。追加の規定では、貿易の時期や物流に関する詳細な規定も設けられました。例えば、ある条項では「外国船の帰国日は、9月20日以降であってはならない」と定められています。さらに、家光は生糸の定価変更を禁じ、貿易都市間の競争を最小限に抑えました。

1637年、島原で家光の禁教政策に反対する武装蜂起が起こったが、その原因は他に、地方領主による過剰な重税や農民への残酷な扱いなどもあった。この時期の国内の騒乱は島原の乱として知られている。[ 2 ]幕府による鎮圧で数千人が殺害され、その後も数え切れないほどの人々が処刑された。[ 10 ]反乱者の多くがキリスト教徒であったという事実は、幕府がポルトガル人を追放し、オランダ東インド会社を長崎の出島に制限するための都合の良い口実として利用された。

勅令の後も、日本は4つの手段を通じてではあったが、国際商業、情報、文化交流とのつながりを強く保っていた。長崎はオランダ東インド会社、および独立した中国商人との貿易やその他の取引の中心地であった。薩摩藩は琉球王国との関係を管理し（琉球を通じて中国の商品や情報にアクセスできたほか、琉球を通る代替交易ルートを通じて遠方からの製品にもアクセスできた）、対馬藩は朝鮮との外交および貿易関係を扱い、松前藩は北海道、サハリン、千島列島の先住民であるアイヌ民族との交流、およびサハリンに近い本土の関連民族との限定的な交流を管理していた。この時期の日本はしばしば「鎖国」下にあったと描写されてきたが、1980年代以降、あるいはそれ以前から、学者たちは「海禁」などの用語の使用を主張し、日本が外界に対して「鎖国」されていたのではなく、限られた手段ではあるものの、実際には外界と非常に積極的に関わっていたという事実を強調してきた。[ 11 ]しかし、家光が制定した措置は非常に強力であったため、日本の港がより幅広い貿易相手国に開かれ、西洋人が日本国内に自由に定住して旅行できるようになり、日本人が再び自由に海外に旅行できるようになったのは1850年代になってからであった。

朝廷との関係

1643年、明正天皇は譲位した。後光明天皇は異母弟（後水尾天皇の妃の子）に即位したが、幕府の暴力と野蛮なやり方を嫌悪し、家光とその嫡男で嫡子である徳川家綱を侮辱する発言を繰り返した。

死

1651年、将軍家光は47歳で脳卒中により崩御した。徳川将軍家光は退位ではなく死去によって統治を終えた最初の人物となった。家光は大猷院[ 2 ]の諡号を賜り、日光東照宮[ 12 ]に埋葬された。家光は生前に日光東照宮を拡張していたが、自身の霊廟の図像が祖父のものを凌駕するものではないよう配慮した[ 13 ] 。家光の後を継いだのは長男で嫡子の徳川家綱であった。

栄誉

家光の幕府時代

家光が将軍であった年は、複数の年号によってより具体的に特定されている。[ 14 ]

  • 家光と弟の徳川忠長（ただなが）との将軍職をめぐる争いは、テレビドラマ『柳生大陰謀』の一部であり、映画『将軍の侍』の原作にもなっています。映画の終盤、将軍家光は父・柳生宗矩の裏切りへの復讐として、柳生十兵衛に殺害され、斬首されます。
  • バジリスクでは、隠居将軍・家康は、孫のどちらを三代将軍にするかを決定しなければなりませんでした。家光の若い頃の呼び名である竹千代か、忠長の若い頃の呼び名である国千代です。家康はこれを決めるため、伊賀と甲賀という二つの敵対する忍者一族に、それぞれ一人の孫を代理戦争にかけさせます。
  • 徳川家光は、『レジェンド・オブ・トゥモロー』のエピソード「将軍」に、スティーブン・オヤング演じる将軍として登場する。彼は山城正子と結婚することになっており、アトム（ブランドン・ラウス）のエグゾスーツを奪う。結婚が実現する前に、レジェンドたちは家光とその侍に戦いを挑む。スティール（ニック・ザノ）がとどめを刺し、アトムスーツを破壊して家光の進撃を止める。

祖先

徳川家光の先祖[ 15 ]
8.松平広忠（1526～1549）
4.徳川家康、初代徳川将軍(1543-1616)
9.お大の方（1528-1602）
2.徳川秀忠、第 2代徳川将軍(1579-1632)
10. 戸塚忠治
5.西郷隆盛（1552-1589）
11. 西郷
1.徳川家光、第 3代徳川将軍(1604-1651)
12.浅井久政（1526-1573）
6.浅井長政（1545-1573）
13. 小野井口（1527-1573）
3.お江与（1573-1626）
14.織田信秀（1511-1552）
7.お市（1547-1583）
15. 岩室

注記

参考文献

  1. ^金田一、春彦;秋永和枝編。 (2025 年 3 月 10 日)。 新明解日本語アクセント辞典（第2版）三省堂
  2. ^ a b cヌスバウム、ルイ・フレデリック（2005年）。「徳川家光」日本大百科事典、pp. 976-977、p. 976、Google ブックス; 注: Louis-Frédéric は Louis-Frédéric Nussbaum のペンネームです。Deutsche Nationalbibliothek Authority File Archived 2012-05-24 at archive.today を参照してください 。
  3. ^ a b cクロンプトン、ルイス（2023年11月15日）『同性愛と文明』ハーバード大学出版局、425、439頁。ISBN 9780674022331. 2025年2月15日閲覧。
  4. ^ティチング、J. (1834)。『日本帝国史』、p. 410.
  5. ^ “『世は生まれながらの将軍である！』という家光の発言の後、政宗は『もしこの言葉を聞いて徳川に敵対する対者があれば、まず、この政宗がお相手いたそう！』と、周囲の将軍を睨み付けた” .サムライライブラリー。2024 年7 月 22 日に取得。
  6. ^マーフィー、タガート（2014年）『日本と過去の束縛』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、p.46、ISBN 978-0190619589。
  7. ^ティッチシング、411ページ。
  8. ^ a bホール、ジョン・ホイットニー編 (1988). 『ケンブリッジ日本史 第4巻 近世日本』 ジェームズ・L・マクレイン. ケンブリッジ大学出版局. 194–195頁 . ISBN 0-521-22352-0. OCLC  17483588 .
  9. ^ヴァポリス、コンスタンティン・ノミコス（2008年）『Tour of Duty: Samurai, Military Service in Edo, and the Culture of Early Modern Japan』ホノルル：ハワイ大学出版局、ISBN 9780824834708。
  10. ^スクリーチ、T. (2006).『将軍たちの秘密回想録：アイザック・ティチングと日本、1779-1822』p.85.
  11. ^あらの、やすのり。 「「鎖国」概念の定着。Acta Asiatica 67 (1994). pp. 83–103.荒野泰則.鎖国をミナオス「鎖国」をみる. 川崎: 川崎市民アカデミー, 2003.加藤栄一. 「近世初頭日本外交史研究の研究動向: 「鎖国」の再検討をめぐって - 近代初期から」 1970 年代から 1990 年代。" Acta Asiatica 67 (1994). pp. 1–29.田代、カズイ、スーザン D. ビディーン. "Foreign Relations between theEDO Period: Saguchi Reexamined". Journal of Japanese Studies 8:2 (1982). pp. 283–306.Toby, Ronald. "Reopening the Question of SAKO: 「徳川幕府の正統化と外交」日本研究3:2 (1977) pp.323–363。
  12. ^ボダート＝ベイリー、ベアトリス（1999年）『ケンペルの日本：徳川文化の観察』440頁。
  13. ^徳川家光の霊廟(歴史的標識)。日光東照宮：にっこうとうしょうぐう。 2023年。
  14. ^ティッチシング、410～412ページ。
  15. ^ 「系譜」ライヒスアルヒフ(日本語) . 2018年7月4日閲覧。
  • ウィキメディア・コモンズの徳川家光関連メディア
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