| "もし-" | |
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| ラドヤード・キプリング | |
1910年のダブルデイ・ページ社版 | |
| 初版 | 報酬と妖精 |
| 出版社 | ダブルデイ・ページ・アンド・カンパニー |
| 発行日 | 1910 (1910) |
「もしも」は、イギリスの詩人ラドヤード・キプリング(1865–1936)が1895年頃にリアンダー・スター・ジェイムソンに捧げた詩である。 [ 1 ]ヴィクトリア朝時代の価値観を文学的に表現した一例である。 [ 2 ]この詩は、1910年に出版された『報酬と妖精たち』に収録された「四角いつま先の兄弟」の物語に続くもので、詩人の息子ジョンへの父親としての助言として書かれている。[ 3 ]
「もし――」は、1910年に出版されたキプリングの詩と短編小説集『報酬と妖精たち』の「ブラザー・スクエア・トゥズ」の章に初めて登場する。キプリングは死後に出版された自伝『 Something of Myself』(1937年)の中で、この詩を書くにあたり、南アフリカ共和国に対するポール・クルーガー率いるボーア人政府打倒を企てたジェイムソン襲撃の指導者、リアンダー・スター・ジェイムソン[ 4 ]に触発されたと述べている。この傭兵クーデターの失敗は、イギリスとボーア人の間の政治的緊張を激化させ、第二次ボーア戦争(1899-1902年)へとつながった。[ 5 ] [ 6 ]
周りの人が皆、 冷静さを失い、それをあなたのせいにしているとき、あなたが冷静 でいられるなら。皆があなたを疑っていても、あなたが自分を信じることができ、 彼らの疑いも許容できるなら。 待つことができて、待つことで疲れたり 、嘘をつかれたりしても嘘をつかなかったり、 嫌われても憎しみに屈したりせず、 それでいて良く見えたり賢く話したりしすぎたりしないなら。 夢を見ることができて、夢を自分の主人にしないなら。 考えることができて、思考を自分の目的にしないなら、 勝利と破滅に出会って 、その二つの詐欺師を同じように扱うことができるなら。 あなたが語った真実が、 愚か者を罠にかけるために悪党によってねじ曲げられるのを聞くのに耐えられるなら、 あなたが人生を捧げたものが壊れているのを見て、 かがんで使い古した道具でそれらを再構築できるなら。 もし君が勝ち金を全部ひとつの山にして 、それを一回の投げ銭に賭け、 そして負けてまた最初からやり直し、 その損失について一言も口にしないなら、 もし君が自分の心と神経と筋肉を、 それらがなくなってからもずっと自分の番のために奮い立たせることができて、君の中に 「頑張れ!」と言う意志以外 何も残っていないときでも、耐え抜くことができるなら 、もし君が群衆と話して美徳を保つことができて、 あるいは王たちと歩み、庶民の絆を失わず、 もし敵も愛する友人も君を傷つけることができて、 もし君がすべての人を君に頼り、しかし誰一人として過剰に頼ることができないなら、もし君が容赦のない一分間 を60秒間の距離を走ることで 満たすことができれば、 地球とそこにあるすべては君のものとなり、 そしてさらに、息子よ、君は一人前の男となるのだ![ 7 ]
「もしも」は、ヴィクトリア朝時代の禁欲主義、つまり大衆文化によってイギリス国民の美徳や性格特性として描かれた「毅然とした態度」の自己規律を想起させるものとして、今でも文化的な試金石となっている。 [ 8 ]この詩がイギリス文化遺産として認められていることは、詩のパロディやイギリス人の間での人気からも明らかである。[ 9 ] [ 10 ]
キプリング自身も、人生の最後の年に、この詩がどこにでも見られることを皮肉っぽく指摘した。
一度書き始めると、時代の機械化によって[詩]は雪だるま式に膨れ上がり、私は驚愕した。学校や教えている場所では、それらを苦悩する若者の詩として受け止められた。後に若者に会った時、それは私にとって何の役にも立たなかった。(「なぜあんなものを書いたんだ? 偽物として二度も書かなければならなかったんだ」)それらはカードとして印刷され、オフィスや寝室に掛けられた。文字は装飾され、飽きるほどアンソロジー化された。地球上の27の国々がそれらを27の言語に翻訳し、あらゆる種類の布に印刷した。[ 4 ]
1931年、エリザベス・リンカーン・オーティスはキプリングの詩に応えて「少女たちのための『もしも』」を執筆した。オーティスの詩はアンソロジー『父:詩集』(1931年)に収録された。[ 11 ]
T・S・エリオットは、 1941 年にこの詩集『A Choice of Kipling's Verse』にこの詩を収録しました。
インドでは、プネーの国防アカデミーとエジマラのインド海軍兵学校の士官候補生の部屋にある勉強机の前の壁に、額装されたこの詩が貼られていた。 [ 12 ]イギリスでは、デボン州ウェストワード・ホーにある遊歩道の舗道に、最初の詩節が花崗岩の石畳で埋め込まれている。[ 13 ]この詩の第二節の第三行と第四行、「勝利と破滅に遭遇しても、その二人の詐欺師を同じように扱うことができるならば」は、ウィンブルドン選手権が開催されるオールイングランド・ローンテニス&クロッケー・クラブのセンターコートへの選手入口の壁に書かれている。 [ 14 ]ニューヨーク市フォレストヒルズのウエストサイド・テニス・クラブにも、1977年まで全米オープンが開催されていたこのクラブにも同じ詩が掲げられている。[ 15 ]
インドの作家クシュワント・シンはこの詩を「英語で書かれた『ギーター』のメッセージの真髄」とみなした。 [ 16 ]
元ニューヨーカー誌副編集長、元ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー編集者のチャールズ・マグラスは、学校に通っていた頃、「忠誠の誓いの直後に、毎日キプリングの『もしも…』を暗唱しなければならなかった」と書いている。[ 17 ]
パブロ・ネルーダは、ノーベル賞受賞者のキプリングと同様に、リリア宮殿でアルバ公爵の枕元に額装されたこの詩を見つけました。しかし、彼の評価は芳しくなく、「あの平凡で偽善的な詩、リーダーズ・ダイジェストの先駆けであり、その知的水準はアルバ公爵のブーツと同程度にしか思えない」と評しました。[ 18 ]
1996年のBBCの全国世論調査では、「もしも」がイギリスで最も人気のある詩に選ばれ、次点の詩の2倍の票を獲得した。[ 19 ]
ボクサーのモハメド・アリは、生涯を通じてこの詩を指針として財布に入れて持ち歩いていたことで知られている。[ 20 ]
2006年、フランスの哲学者オリヴィエ・レイは「もしも」を父親が息子に不可能な条件を課す父権暴政の例として捉えた。[ 21 ]
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