イグナス・シェイニウス | |
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| 誕生 | イグナス・ユルクーナス (1889年4月2日)1889年4月2日 |
| 死去 | 1959年1月15日(1959年1月15日)(享年69歳) スウェーデン、ストックホルム |
| 職業 | 作家、外交官、広報担当者、翻訳家 |
| 出身校 | シャニャフスキー・モスクワ市人民大学 |
| ジャンル | 印象派、風刺、心理学 |
| 著名な作品 | クプレリス(1913年)、ジークフリート・イメルゼルベ・アツィヤウニナ(1934年) |
| 配偶者 | ガートルード・シドフ |
| 子供 | アーヴィス・シェイニウス |
イグナス・ユルクーナス(1889年4月2日 - 1959年1月15日)は、ペンネームのイグナス・シェイニウスで知られる、リトアニア系スウェーデン人の作家、広報家、外交官である。シェイニウスは、ソ連によるリトアニア占領後に移住した北欧諸国において、戦間期のリトアニアの外交官として活躍した。彼は小説『せむし男』( Kuprelis )で最もよく知られており、この小説はシェイニウスの他の小説とともに、リトアニア文学における印象派の先駆けとなった。[ 1 ] [ 2 ]
イグナス・ユルクーナスは1889年4月2日、シェイニウナイ村のリトアニア人農民の家庭に生まれ、後にペンネームの由来となりました。ゲルヴォニアイとムスニンカイの学校に通いました。1908年、カウナスとヴィリニュスで教員養成課程を修了し、同年、サンクトペテルブルクで教員免許試験に合格しました。その後、出版活動に携わり、主に短い詩を創作・出版しました。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]
1912年にモスクワに移り、1915年までシャニャフスキー・モスクワ市人民大学で美術と哲学を学びました。この間、ユオザス・トゥマス=ヴァイジュガンタスやユルギス・バルトルシャイティスといった著名なリトアニア人作家と出会い、若きシェイニウスに執筆を奨励しました。1913年、彼は最も有名な小説『クプレリス』を出版しました。この小説はリトアニアではあまり人気がなく、1932年にシェイニウスによって大幅に改訂・再出版されました。また、ニーチェの『ツァラトゥストラはかく語りき』をドイツ語からリトアニア語に翻訳しました。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 2 ]
1915年、彼は著名なリトアニア戦争被害者救済協会の代表としてストックホルムに派遣されました。ストックホルムで急速にスウェーデン語を習得し、1917年には『リトアニア文化』(Litauisk Kultur)をはじめとするリトアニア文化に関する記事を出版しました。1915年夏、スウェーデン系ゲルトルート・シドフと結婚し、1922年に息子アーヴィスが生まれました。
1919年、リトアニアが独立した後、彼はストックホルムのリトアニア代表部の報道室長に任命された。1919年から1920年にかけてはコペンハーゲンでリトアニア代表として働き、1922年から1923年には短期間フィンランドに駐在し、ワルシャワ協定の調印を阻止する役割を担った。この協定により、リトアニアは理論的にはバルト三国、ポーランド、フィンランドから孤立することになる。1923年にスウェーデン問題に戻り、1927年までスウェーデンのリトアニア代表を務めた。スウェーデンでの外交官在任中、彼は国際舞台におけるヴィリニュスとクライペダの問題に関するリトアニアの立場への支持を獲得するため、リトアニアとスウェーデンの経済・文化関係の発展に貢献した。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]

1926年12月のクーデターにより政治指導部が交代し、アンタナス・スメトナとアウグスティナス・ヴォルデマラスが新政権を樹立した。新外務大臣ヴォルデマラスとの対立が勃発し、リトアニアの民族主義政党が北欧諸国の大使館を閉鎖したため、シェイニウスは1927年に外交官職を辞任せざるを得なくなった。その後、シェイニウスは1930年まで民間企業に勤務し、創作活動に注力した。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]
1930年代初頭、リトアニアのカウナスに戻った。新聞「リトヴォス・アイダス」の編集者として働き、また個人的な創作活動にも精力的に取り組んだ。1935年からはクライペダで知事の広報顧問を務めた。1940年にリトアニアが占領されると、シェイニウスはスウェーデンに移住し、姓をシェイニウスに改め、リトアニア語での執筆は中止。主にスウェーデン語で小説を執筆し、中でも最も有名なのは『奇跡を待ちながら』である。 1943年にスウェーデン国籍を取得し、1959年に亡くなるまでスウェーデンで暮らした。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]
シェイニウスは1910年にすでに小さなフィユトンを出版していました。活動期には、イルヴィス・ゲダイニスなど、様々なペンネームを用いていました。シェイニウスはリトアニア文学における印象派の創始者です。初期の小説の主なテーマは、不幸な愛とそのストイックな生存でした。シェイニウスの散文には心理学のテーマも含まれていました。1934年に出版された『ジークフリート若返る』などの彼の小説は、 SF、政治、風刺の特徴を融合させ、人種差別、ナチズム、優生学の理論をグロテスクに風刺しています1940年以降、彼は主にスウェーデン語、デンマーク語、リトアニア語で『赤い洪水』『赤い旅』など反ソビエトをテーマにした本を出版した。[ 1 ] [ 3 ]
クプレリスはシェイニウスの作品の中でも最も傑作と言えるでしょう。物語は、風車の小麦粉が挽かれる間、粉挽き職人のオレシスが徐々に自分の人生を語り継いでいく様子を描いています。クプレリスとも呼ばれるオレシスは、幼い頃から背中が曲がっていて貧しいながらも、芸術的才能と繊細な心に恵まれていました。自らの悲しい運命を悟り、神と芸術に近づきたいと願う彼は、教会のオルガニストになることを決意します。クニグンダ(グンデ)に恋をするのですが、彼女は彼を欺き、盗んだ金を所有し、より魅力的な女性と駆け落ちします。オレシスは神に幻滅し、生まれ故郷を離れて隠遁生活を送り、主にドイツの哲学書を数多く読みふけります。クプレリスは出来事を一貫して語るだけでなく、重要な場面で立ち止まり、それらを考察し、時間的な視点から考察します。このようなプロットと物語構成は、リトアニア文学において新しいものでした。この小説では自然というテーマも重要であり、自然の色彩や雰囲気は登場人物の内面の感情と呼応している。この小説はリトアニアの出版禁止令が敷かれた時代に設定されており、リトアニアという国家意識の闘争というテーマは、若者たちの恋愛感情と並行して展開される。[ 1 ] [ 3 ] [ 5 ]