イグナティウス・グレゴリー・ピーター6世・シャーバディン
3月
イグナティウス・グレゴリー・ピーター6世・シャーバディン
アンティオキア総主教
教会シリアカトリック教会
見るアンティオキア総主教
インストール済み1678年4月2日
任期終了1702年3月4日
前任者イグナティウス・アンドリュー・アキジャン
後継1783年、イグナティウス・ミカエル3世ヤルウェ
個人情報
生まれる1641年頃
死亡1702年3月4日
アダナ

マル・イグナティウス・グレゴリー・ペーター・6世・シャバディン（1641年 - 1702年）は、 1678年から1702年までシリア・カトリック教会の総主教であった。彼の不慮の死は、シリア正教会とカトリック教会 の最初の統合の試みの終焉を告げるものとなった。

人生

グレゴリー・ピーター・シャーバディンは、おそらく1641年頃に生まれ、イグナティウス・アブドゥル・マシフ1世（後の総主教）の甥であり、 1662年にエルサレムのシリア大主教になった。[ 1 ]

アブドゥル・マシフは正教派の指導者で、1662年以来親カトリック派のイグナチオ・アンドレイ・アキジャン総主教に反対していた。アンドレイ・アキジャンが1677年7月に死去すると、アブドゥル・マシフはカトリック教会との交わりを公言して親カトリック派を欺き、総主教に選出されたが、オスマン帝国のスルタンから任命の承認を得るとすぐに方針を一変させた。[ 2 ]こうしてアレッポの親カトリック派は、アンドレイ・アキジャンの支持者となっていた甥のシャーバッディンを総主教に選出した。

家長

選出後、シャーバッディンはフランス領事の協力もあり、スルタンから総主教としての承認を得て、1678年4月2日に即位した。[ 3 ]その後、1679年6月12日には教皇インノケンティウス11世からも承認され、総主教の権威の証であるパリウムを授与された。 [ 4 ]

その後数年間は、親カトリック派と親正教派という対立する派閥間の衝突が顕著となり、両者ともオスマン帝国当局を味方につけようとした。この結果、5人の解任とシャーバッディンの再任が行われた。[ 2 ]オスマン帝国当局は年々親正教派に有利な立場を取り、衝突は次第にシリア正教派による親カトリック派への本格的な迫害へと発展していった。[ 5 ]

1696年、シャーバッディンはエルサレムのグレゴリウス・イショ（ジョシュエ）大司教と共に資金集めのためローマへ旅立った。ローマで教皇インノケンティウス12世に謁見し、1700年までローマに滞在した。オーストリア皇帝レオポルド1世とフランス皇帝ルイ14世の支援を得てイスタンブールへ到着した。こうしてシャーバッディンは1701年3月1日、アレッポでシリア総主教として5度目の再任を果たした。[ 5 ] : 36

死

この最後の再編は親正教派とオスマン帝国当局からの迫害により数ヶ月で終了した。1701年8月27日、シャーバッディーン、アレッポのディオニュシウス・アミン・ハーン・リスカラー大司教[ 6 ]とほとんどの聖職者が逮捕され、殴打され、投獄された[ 5 ]。38 1701年11月10日、彼らはアレッポからアダナの城へと強制行進で移送された。アミン・ハーン・リスカラー大司教は行軍中に受けた傷が原因で、城に到着したその日の11月18日に亡くなり、他の捕虜も数ヶ月間投獄された。

西方規則の激しい抗議にもかかわらず、シャーバッディンは釈放されず[ 7 ]、1702年3月4日[ 8 ]に城の司令官からコーヒーを勧められ、その夜、毒殺されたとみられる[ 5 ]。40 [ 4 ]

一連の出来事

1702年3月4日にシャーバッディンが死去した後、聖職者たちは1704年初頭までアダナの獄中に留まった。幽閉中の1703年11月23日、彼らはニネベのマフリアン（大主教）であり大主教でもあるイサク・バシリオス・ジュベイル（またはバジル・イシャク・イブン・ジュベイル、1645年頃 - 1721年）を新総主教に選出した。彼は当時イスタンブールのフランス領事館にいた。彼は後に1704年11月17日にローマによって総主教として承認された。[ 9 ]しかし彼は総主教の称号を受け入れることを拒否し、自分をマフリアンとのみ考え続け、より良い時を待った。[ 2 ] 1706年に彼はローマに移り、1721年5月18日に亡くなった。[ 8 ]シリアカトリック教会に新しい総主教が就任したのは1783年になってからで、イグナティウス・ミカエル3世ヤルウェが総主教となった。

注記

  1. ^フィーイ、J. (1993)。Pour Un Oriens Christianus Novus: Repertoire Des Dioceses Seriaques Orientaux Et Occidentaux。ベイルート: シュタイナー。 p. 220.ISBN​ 3-515-05718-8。
  2. ^ a b cジョン、ジョセフ（1983年）『中東におけるイスラム教とキリスト教の関係とキリスト教間の対立：ジャコバイト派の事例』ニューヨーク大学出版局、pp.  46– 7. ISBN 978-0-87395-600-0。
  3. ^デ・フリース、ヴィルヘルム (1969). 「Dreihundert Jahre syrisch-katholische Hierarchie」。東教会学校。5：137～ 157。（ドイツ語）
  4. ^ a b de Vries、ヴィルヘルム (1971). 「プロパガンダは死ね、クリステン・イム・ナヘンはアジアとアフリカニッシェン・オステンも死ね」。 Metzler J. (編)。Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum。 Vol. I/1。牧畜民。594–595ページ 。（ドイツ語）
  5. ^ a b c dラバス、アントワーヌ (1910)。東洋キリスト教の歴史に関する文書、第 2 巻。 A. ピカールとフィル。30 ～45ページ 。（イタリア語）
  6. ^ 1678年4月4日にアレッポ大司教に任命された
  7. ^ラバス、アントワーヌ (1910)。東洋キリスト教の歴史に関する文書、第 1 巻。 A. ピカールとフィル。116～ 7ページ 。（フランス語）
  8. ^ a bメッツラー、ヨーゼフ (1973)。 「アンティオキアのシリッシュ・カトリック教会」。 Metzler J. (編)。Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum。 Vol. II.牧畜民。368～ 379ページ 。（ドイツ語）
  9. ^レミギウス・リッツラー (1952)。Hierarchia catholica Medii aevi sive summorum pontificum、SRE Cardinalium、ecclesiarum antistitum シリーズ。 Vol. 5. パドヴァ。 p. 90.{{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)

出典

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