イヒテ

イヒテ
町
イヒテ ナイジェリアのイヒテ
座標:北緯5°56′31″ 東経7°15′05″ / 北緯5.94194度、東経7.25139度 / 5.94194; 7.25139
国	ナイジェリア
州	アナムブラ州
LGA	オルンバ・サウス
人口
• 民族	イボ語
タイムゾーン	UTC+1 (ワット)

イヒテは、ナイジェリア、アナンブラ州のオルンバ南地方自治体地域にある町です。ヌノビ-エクグロビア-ウフマ-ウムンゼ-イビンタ-オキグウェ連邦幹線道路沿いの地方政府区域の南東に位置する。イヒテはアナンブラ州のウムンゼ、イモ州のアオンディズオグ、ンディオチ、オカナチ、アビア州のネアト と境界を共有している。

歴史

イヒテの起源は、その創始者であり、名声を博した熟練の猟師オグブオドゥドゥに遡ります。正確な創立年は不明ですが、イヒテは1400年代まで遡り、6世紀以上にわたって存在していると考えられています。アビア州イスクワト地方自治体ウトゥルのウトリックポ家出身の移住者であるオグブオドゥドゥは、狩猟遠征中にイヒテを発見しました。この地の快適さと狩猟に適した条件に魅了された彼は、そこに定住することを決意しました。「イヒテ」という名前は、彼がこの地に留まるという決意（「エヒテレム」）を象徴していると考えられています。イヒテの父であるオグブオドゥドゥには、ダナンクォとウベンドゥという2人の子供がおり、この町の家族の伝統を形作りました。

イヒテの一人娘であるダナンクォは、町の家族構造において重要な役割を果たし、「イハ・ンワイ・ナ・エベテ」という慣習、つまり娘が父親の家で子供を産むことを認める慣習を受け入れていました。子宮筋腫（アクプル）のために妊娠が困難だったダナンクォは、薬草医の助けを求め、最終的にアクプルという名の息子を出産しました。この名前は、彼女の母親が耐え忍んだ苦難を反映しています。今日でもイヒテに残るこの「イハ・ンワイ・ナ・エベテ」という慣習は、この町が文化的ルーツを忠実に守っていることを反映しています。

イヒテの村々

元々はウムエゼアグ村、ウムオクワ村、ダナンクウォ村（アマクプル村）、アモジ村の4つの村で構成されていたイヒテ村は、現在ではウスブエ村（ウベンドゥ村）とアマクプル村（ダナンクウォ村）の2つの地区に分かれています。行政上の便宜上、これらの地区はさらに以下の6つの村に分かれています。

1. ウムエゼアウル（ウヌエゼアラバラ）

2. ウムオクパラウク

3. アマオレ（ウムエゼアグ）

4. アモジ / イリリ

5. ウムオニェカンマ

6. ウムエクウェレ

イヒテとアビア州のアロチュク族との歴史的な結びつきは、町の発展に大きな影響を与えてきました。アロ族はイヒテの秩序維持に重要な役割を果たし、町の犯罪者追放を支援しました。今日でも、イヒテにはアロ族の移民が居住しています。特に、ンディオクプエヒ族とンディウク族の人々がコミュニティに溶け込んでいます。これらの移民は特定の地域に定住しており、ンディオクプエヒ族の住民はアモリエ村に、ンディウク族の住民はウムオクパラウク村に定住しています。

一方、イヒテは「オグ・イブ」や「オグ・エゼアマ」といった戦争を繰り広げ、その際にヨーロッパの奴隷商人との取引のために奴隷を求めるアロ族の戦士たちに抵抗するためにウムンゼ族やウムアラオマ族と同盟を結んだ。

文化と伝統

イヒテの人々にとって、伝統的な祭りは深い意味を持ちます。中でも重要な祝祭には、イリ・ジ（新ヤムイモ祭り）、オクカ・ウクウ、ンコチャ・ジなどがあります。中でも、オクカ・ウクウは最大規模で最も有名な祭りで、毎年伝統的な11番目の月（1月から2月）に行われ、「イズ・イシー」（24日間）続きます。

オクカ・ウクウでは、結婚の儀式を含む様々な儀式が執り行われます。豪華な祝宴では、鶏、ヤギ、牛が屠殺され、義理の両親、友人、そして祝福する人々が招待されます。祭りの4日目から始まるエケの日とアフォールの日には、仮面舞踏会が盛大に行われます。さらに、農耕の季節の始まりに合わせて、新年へのスムーズな移行を願う平和の儀式が行われ、神に祈りが捧げられます。

植民地化以前のイヒテでは、アジャラ、ングワラ、オロンボなど、複数の神々が重要な役割を果たしていました。最も強力な神であるアジャラは、イヒテの住民に厳しい禁令を課し、殺人、近親相姦、窃盗といった行為を禁じました。それぞれの神々は、ングワラの泉、オグウメの泉、イシアゴミリの泉、アグウの森、アジャラの森など、聖なる森、小川、地域をそれぞれに捧げていました。イヒテには、エグブ、ングウ（魔よけの力を持つ）、オム（平和と警告の象徴）、オギリシの葉（誓いを立てる際に使用）、オジュクウの実（解毒剤として使用）など、特定の樹木やハーブが文化的に重要な位置を占めています。

政府の形態

イヒテの統治構造は、伝統的な首長制とイヒテ開発連合（IDU）から構成されています。イヒテのイグウェは伝統的な統治者として、町の創設者に敬意を表して「オグブオドゥドゥ」の称号を与えられています。故イグウェ卿BO・オフは「エゼママ」という称号を採用し、独自の称号を確立しました。後継者は再び「オグブオドゥドゥ」を使用します。イヒテのイグウェの選出と選挙は、イヒテのすべての村で持ち回りで行われます。

イヒテのアバグブオロアグは伝統的に首相を務め、2番目に高い地位を占めています。アバグブオロアグを補佐するのは、高潔さで名高い首長たちです。次に高い地位にあるのは、各村から2人ずつ代表を務めるイチエです。イヒテにおけるもう一つの行政機関は、イグウェ・サー・BO・オフの指導下で設立されたイヒテ開発連合（IDU）です。IDUは総裁によって率いられ、選出された幹部が統治と開発に貢献しています。

イヒテ出身の著名人

• ベンソン・オフ族長（故人）、かつてのイヒテの伝統的支配者。
• Nnamdi Okonkwo 氏は、FBN Holdings Plc (First Bank of Nigeria Limited およびその他の子会社の親会社) のグループマネージングディレクター (GMD) であり、Fidelity Bank Nigeria の元最高経営責任者/マネージングディレクターです。
• クリス・オカフォーはナイジェリアのキリスト教牧師でありテレビ伝道師であり、解放都市としても知られる解放と奇跡の山のミニストリーの指導者であり創設者である。
• エンジニア サム・エメカ