Ikhide Ikheloa | |
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| 誕生 | イヒデ・ローランド・イケロア (1959年2月14日)1959年2月14日 |
| 学歴 | 1979年、ベニン大学(理学士)。 1984年、ミシシッピ大学(経営学修士)。 |
| 職業 | 作家、文芸評論家、公務員 |
| 時代 | 第三世代 |
| 知られている | 社会批評と文学批評 |
| 受賞 | 文芸批評生涯賞(ジェームズ・カリー協会) |
| ウェブサイト | www.xokigbo.com |
Ikhide Roland Ikheloa (born 14 February 1959) is a Nigerian writer and literary critic who has worked in the American civil service since 1984. He is widely read and known in Anglophone Africa for his strong opinions on literature and politics, which have won him many admirers and also made him very controversial. While he is seen as a writer and critic by his admirers, this position has often been debated by his critics. But Ikheloa simply refers to himself as a reader who writes and is highly opinionated.
Ikhide Ikheloa was born in Ikeja Barracks, Lagos, Nigeria, on 14 February 1959. His father was an itinerant policeman and his mother was a typist at the Lagos immigration office. As a result of his father's occupation, he was often transferred to different places across Southern Nigeria. Ikheloa earned a BSc in Biochemistry from the University of Benin in 1979.
He moved to the United States in 1982 to pursue a master's degree in Business Administration (MBA) at the University of Mississippi, from where he graduated in 1984.
Ikheloa is a writer who is widely known as a literary and social critic. He describes himself more as a writer who reads, though the common perception of him is of a writer who is a critic. His nonfiction pieces have been published in world-renowned magazines such as Guernica and Ecclectica; his political opinion pieces have been published in The Independent, UK, and the defunct NEXT newspaper, for which he claims to have written 150 pieces in three years. He has also written extensively for African Writer, Brittle Paper and other important African literary magazines.
Ikheloa is one of the most influential literary and social critics in Anglophone Africa. His essays on novels by African writers are widely read, and his opinions on books have often caused a stir in the literary world, including brief face-offs between him and the authors. In 2017, Ikheloa's essay on Fiston Mwanza Mujila's Tram 83 changed the conversation around the book forever.
2015年のエティサラート文学賞を受賞し、ガーディアン紙から「文壇を驚かせたアフリカ小説」と評された『トラム83』は、古典となるかに見えた。しかし、イケロアは自身のブログにエッセイを掲載し、この本の女性蔑視と、アフリカ人をただ食べて飲んで性交するだけの人間として描いている点を指摘した。 [ 1 ]ツィツィ・ダンガレンブガ、ペティナ・ガッパ、ズキスワ・ワナー、ブウェシギエ・ワ・ムギレ、リチャード・オドゥル・オドゥクといったアフリカの著名な文学者たちの間で、メディア上で数日間にわたる長い議論が繰り広げられた後、この本をめぐる議論は永遠に変わってしまった。[ 2 ]
イケロアは読書家であるだけでなく、多作な作家でもある。過去20年間で、他のどの批評家よりも多くの書籍に寄稿したと言われている。
彼は政治についても執筆活動を行っている。1990年代のナイジェリアにおける政治的混乱の中で、活動家となった後、彼の執筆活動は再び活気づいた。1990年代、10年間アメリカに住んだ後、イケロアはウォレ・ショインカやベコ・ランサム=クティといった友人や有力者たちと連携し、 「ナイジャネット」と呼ばれるプラットフォームを立ち上げ、MKOアビオラの奪われた支持基盤 を守るために闘った。
彼らは執筆活動や会議の開催に携わり、その過程で人々に訴えかけるために各地を旅しました。アバチャ政権下では、イヒデは当時ナイジェリアで圧政に対抗するために設立された効果的な取り組みの一つであるラジオ・クディラットに頻繁にゲスト出演していました。
彼はその後も政治について執筆を続けている。1998年には友人が政界入りしたものの、自身は政界に留まり、人々に責任を負わせるために活動を続けてきたと述べている。
イヒデは批評家と呼ばれることにしばしば異議を唱え、自らを「書く読者」と称しているが、彼の多作な文学批評と本を通じた社会問題へのコメントは社会批評家としての地位を獲得し、本に対する彼の奔放な意見は「不敬な批評家」と呼ばれることに繋がった。[ 3 ]
イケロアは、真のアフリカの物語を擁護することで知られており、作家に特定の書き方を強いる作家や賞をしばしば痛烈に批判してきた。2011年には、ケイン・アフリカ文学賞を批判し、「『アフリカ文学』賞の創設は、栄光のためにアフリカをステレオタイプ化しようとする作家を生み出すという意図せぬ効果を生み出した可能性がある。2011年の最終候補に残った作品は、大部分が手抜きで、ありきたりな作品であり、正統派と凡庸さを称揚するものだった。……今、多くの作家が、西洋やケイン賞の審査員に受け入れられるだろうと想像して、自らの作品の視点を歪めていることが問題なのだ」と述べた。
2014年、2015年の総選挙に向けた準備が最高潮に達したとき、イケロアは、ムハンマドゥ・ブハリ将軍の大統領職を支持する作家や文学界に激しく反対したため、ナイジェリアの文学協会の大部分と対立した。
2017年、イケロアは、主催者のマラム・ナシル・エル・ルファイが、カドゥナで殺害され集団墓地に埋葬された300人以上のシーア派イスラム教徒の責任を負っているという理由で、初開催のカドゥナ書籍芸術祭(KABAFEST)のボイコットを呼びかけた。[ 4 ] [ 5 ]
イケロアは、デジタルプラットフォーム上で物語を語る活動家として広く知られています。彼はインターネットこそが物語の未来だと信じており、私たちが知っているような本は死んでいるが、(インターネット上の)アイデアは生きていると繰り返し述べています。アレクサンダー・ファイフは彼を最も著名なオンライン批評家の一人と評し、オンライン文学言説への貢献は、インターネットにおけるアフリカ文学の認知度向上につながったと述べています。[ 6 ] [ 7 ]
2022年9月、イギリスのオックスフォード大学で開催されたジェームズ・カリー・フェスティバルで、イケロアは文学批評生涯功労賞の受賞スピーチの中で、ナイジェリアにおけるデジタル出版の機会の拡大を訴えた。[ 8 ]
イケロアさんはかつて、オンラインで開催されたエサン語話者の支援を目的としたエサン語共同体に参加したことがある。[ 9 ]
2016年、イキデはガーディアンUKの「ラゴスのパワーリスト:2100万人の中の21人」に掲載された。
パ・イキデとして知られるイキデ・イケロアは、ナイジェリア政治においてどちらか一方を支持するソーシャルメディア環境において、異端児として知られている。彼の痛烈な批判から逃れられる人はほとんどいない。見過ごされがちなナイジェリアの知識人エリートも例外ではない。57歳の彼の歯に衣着せぬ発言は、彼のTwitterアカウント(@ikhide)に多くのフォロワーを獲得しており、その多くは彼の次の激しい非難を待ち構えている政治家たちだ。[ 10 ]
イヒデの著作は、主にエッセイと創作ノンフィクションです。彼は、EcclecticaやGuernicaといった評判の高い国際的な雑誌に掲載されています。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
イケロア氏は、ソーシャルメディアの擁護者として広く知られています。彼は、現在最も優れたアフリカの文学作品はもはや書籍ではなく、誰にも迎合することなく自由に執筆できるインターネット上にあると主張しています。彼は、「書籍は死につつあるが、アイデアは生き続ける」という物議を醸すジョークで有名です。イケロア氏がソーシャルメディアを高く評価しているのは、彼がソーシャルメディア、つまり数千人のフォロワーを抱え、数十万人に作品を読んでいるブログやソーシャルメディアアカウントで文学のキャリアを築いてきたという事実と密接に関係しています。彼の見解は、アフリカ文学の進歩は現状の受け入れと密接に結びついているというものです。英国で開催されたジェームズ・カリー文学祭での受賞スピーチで、彼は次のように述べました
現代文学の最大の悲劇は、過去に執着し、書物に執着する者たちが、世界の物語の軌跡に強い影響力を及ぼしていることだ。物語の門番である彼らは、退屈で関心のない世界、平面的な世界から削り取られた単調な一次元的な物語を読み聞かせることに固執する。もし数学者たちが計算尺から色褪せた真実を私たちに教え続けていたら、今日の世界はどうなっていただろうか。コンピューターは三流の地位に追いやられ、ミイラ化した富裕層に利用されていただろう。そして、私たちは今日ここにいないだろう…「全体として、西洋はアフリカ文学を支援してきたが、インターネットとソーシャルメディアは、多くの伝統的な西洋の出版社が作り出すような、浄化された粥のようなものではなく、本物のアフリカの物語を宿している。私たちはアフリカの物語を有機的に蘇らせなければならない。ソーシャルメディア万歳!」[ 15 ]
2014年にムーンチャイルド紙のインタビューで、ナイジェリアのニューライティングについて問われたイキデは、今の世代はライティングにおいて間違いなく最も革新的な世代だと述べた。ソーシャルメディアの活用によって、彼らの中には天才と言える者もいるという。[ 16 ]
2022年9月、イケロアはイギリスのオックスフォード大学で開催されたジェームズ・カリー文学祭で文学批評生涯功労賞を受賞した。[ 17 ]
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