イコット・ウドマ

イコット・ウドマ
イコット・ウドマのインタラクティブマップ
車両登録	ケット

イコット・ウドマは、ナイジェリア、アクワ・イボム州エケット地方行政区にある村です。^{[ 1 ] [ 2 ]}エケット・オフィオン氏族のアビクピ（エビクピ）支族に属する村の一つです。北はアフィア・ンシット村、オフリヨ村、オドロ・エネン村、南はイコット・イビオク村とムクポク村、西はイドゥア村、東はアタ・イドン・イニャン・ウソエコン村に囲まれています

歴史

イコット・ウドマは非常に古い村です。口承によると、15世紀にエクピタットの息子であるウドマ（ウド・アマ）によって設立されたと言われています。^{[ 3 ]}アビクピ氏族の一員であるイコット・ウドマの人々は、カメルーン南西部から旧エケト地方行政区の河川沿いにあるオクポソを経由してイドゥン・ウド村へと移住ルートを辿り、そこからアビクピの人々はイクパ村、イコット・ウソコン近くのンドン・オボン、イコ・エケト村へと散らばりました。「ンドン・オボン」（オボンの屋敷を意味する）から人々は現在の場所^{[ 4 ]}とアフィア・ンシット村に定住し、一部の人々はウビウム川を渡ってンドゥオ・エドゥオなどの場所に移動しました。アファハ、ンナマ、アビゲなど、他の氏族の人々もイコット・ウドマに定住しましたこのうちアファハ族だけが今もアビクピ族とともに村に住んでいます。

構成

村は「エクプク」と呼ばれる4つの直系集団、つまり共通の祖先に起源を持つ血縁家族の集団で構成されています。これらの「エクプク」は、エクプク・ンディト・アサムド・ンヌア・エデム、エクプク・ンディト・インヤン、エクプク・ヌン・エカン（アファハ）、エクプク・ヌン・アッサム・エカニム・アクパサムです。^{[ 5 ]}これらの4つの「エクプク」は10の家族に分かれています。エクプク・アサムド・ンヌア・エデムは、ヌン・エドフケト、ヌン・ンカミアン、ヌン・アサムド・オトゥ、ヌン・アクペデム、ヌン・イソングヨ、ヌン・エキッド・オクポの6つの家族に分かれています。エクプク・ンディト・インヤンは、ヌン・インヤンとヌン・イコット（英語ではオコット）のエケレマ家に分かれています残りの 2 つのグループは、Nung Assam Ekanim Akpasam 氏族と Nung Ekang (Afaha) 氏族です。

村は今や、人口増加、多様な民族構成、そして都市的な景観といった点に反映される国際的な視点を持つようになり、正当に町と分類されるに至っています。人口のかなりの割合は、モービル・プロダクション・ナイジェリアの事業拡大によりエケトの人口が増加した過去20年間に村に定住した非先住民で構成されています。

村は村長によって統治されており、村長は10家族の代表者で構成される町議会によって支えられています。町議会は議長を筆頭に、副議長、書記、会計などがその支持をしています。2019年9月6日から、故サンプソン・サイモン・オボット首長（1948年6月23日 - 2024年6月19日）が村長を務めていました。彼は2024年6月19日に亡くなり、同年12月9日に埋葬されました。

宗教

この地域にキリスト教が伝来する以前、イコット・ウドマ族はアフリカの先住民として、伝統的なアフリカの宗教を実践していました。その宗教では、「アクワ・アバシ・イボム・オニョン」（高みに住むイボムの偉大な神を意味する）が信仰されていましたが、神々や祖先への犠牲や献酒も行われていました。「エカ・アバシ」（母なる神）の崇拝も広く行われていました。^{[ 6 ]}村の他の神々は、ンディト・アサムド・ヌア・エデムの「イディム・ンティエド」と、ンディト・イニャンの「イビット・アユ」でした。エクポ、エクペ、イナム、エコング、イディオン（男性）、エブレとイバン・イソング（女性）など、様々なカルトや秘密結社が広く後援され、祝われていました奴隷制度、人身供犠、双子の殺害、双子の母親の追放などは、メアリー・スレッサーやサミュエル・ビルといったキリスト教宣教師や新生植民地政権が19世紀最後の10年間に直面させた社会的・宗教的慣習のほんの一部に過ぎない。例えば、1899年2月7日の植民地軍による村への遠征^{[ 7 ]}では、家屋が破壊され、焼かれ、貴重な象牙などの貴重品が失われた。今日に至るまで、村人たちは「白人」による戦争とそこで行われた残虐行為を記憶している^{[ 8 ] 。}

1887年にサミュエル・アレクサンダー・ビル牧師がイベノにクア・イボエ教会を設立したことでキリスト教が伝来し^{[ 9 ]、}イコット・ウドマは20世紀初頭にキリスト教の拠点となった。特にオフリヨ村にクア・イボエ教会が設立されたことで、この教会はオフリヨ、イコット・ウドマ、オドロ・エネン、アフィア・ンシットの4つの近隣村落（通称イドング・イニアン（4つの町））に仕えるようになり、その後アファハ・エケト・オドロ・エネンがこのグループの5番目の村として認められた。現在、この村には、クアイボエ教会、フェイス・テルバナクル会衆（1950 年代初頭）、キリスト・アポストリック教会（1950 年代初頭）、キリスト教会（1957 年 1 月）、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教会、マウント・ザイオン・ライトハウス・フル・ゴスペル教会、アポストリック教会、リディームド・クリスチャン教会、グローリー・ワールド・インターナショナル・ゴスペル・センター、アバンダンス・ライフ・ミニストリーズなど 、多くの教会や聖職者団体があります。

教育

この地域の最初の学校は、オフリヨのクア・イボエ教会によって設立された小学校で、4つの村にサービスを提供していました。この学校は1964年にエケット郡議会に引き継がれ、現在は4つの村の学校の存在と発展への貢献を反映して、イディオン・イニアン小学校として知られています。イコット・ウドマ村に最初に設置された学校は、1957/58年に東部地域政府によって設立されたイコット・イビオク道路沿いのUPE学校でした。東部ナイジェリア政府の初等教育普及（UPE）プログラムは失敗し、この学校は5年生を超えることはなく、小学校（小学1年生から小学3年生）に格下げされました。1970年代初頭にイドン・イニアン小学校と合併しました。この歴史的な学校の敷地は、その後、一部の村人によって再び所有されています現在、この村には、コミュニティ中学校、イドン イニアン (イドン イニアン福祉協会とイドン イニアン 4 つの村が共同で設立)、優秀総合中学校、デイスプリング高等学校、ドネマ保育園、ヴィクティナ国際学校、MC プライム モンテッソーリ保育園など、中学校および保育園/小学校がいくつかあります。

医療

この地域で唯一の政府所有の医療施設は、エケット地方政府が運営するアフィア・ンシット村の総合診療所です

商業活動

モダンシティゲストハウス、ティンクルファーストフード、オクタゴンイベントセンターなど、いくつかの企業がケータリングサービス、エンターテイメント、リラクゼーションを提供しています。IDEMGH-LINKグループカンパニーは、石油産業向けのサービスを提供するために最近コミュニティに設立されました。村には多くの小規模な商店や店舗があり、商業活動の拠点となっていますが、1980年代まで4つの村が利用していた毎日の夜市だったウドゥアオボにも、閉鎖された店舗があります

オボン・ビクター・アッタ知事率いるアクワ・イボム州政府は、村内に低価格住宅団地を設立しました。この団地はイコット・ウドマ・アタイ・イドン道路沿いに位置しています。

農業とその他の職業

エケットの他の村々と同様に、イコット・ウドマの人々は村の創設以来、自給農業を営んできました。農場は2種類に分かれていました。村の居住区内とその周辺にある農場は「アコグ」と呼ばれ、村から少し離れた場所にあります。主な作物は、キャッサバ、ヤムイモ、ココヤム、プランテン、バナナ、そして溝付きカボチャ、オクラ、メロンなどの野菜です。「アコグ」では、男性は果樹、プランテン、バナナ、そして這うのに非常に大きな木が必要なヤムイモ類を植え、女性は農場まで遠くまで行かなくてもすぐに収穫できる野菜を植えました。その他の作物は遠くの農場で栽培されていました。農作業は主に女性とその子供たちが担っていましたが、男性は土地を開墾したり、ヤムイモを這わせるための支柱を調達したりするのを手伝っていました。収穫された産物の大部分は家族によって消費され、一部は地元の夜市で交換されたり、エケット町にあるフィオネトク市場やウドゥア・ンカで販売されたりした。

^{WBモーガン博士[ 10 ]}が述べた輪作休耕農法は、一部の農地を1～2年耕作し、その後5年ほど休耕させ、その間に農民は他の農地で農作業をする、という農法でした。村人たちは皆、ある年にどの農地を耕作し、次の年にどの農地を耕作するかを把握していました。このようにして、誰もが毎年同じ場所で農地を耕作しました。輪作のこの均一性により、ある家族が1か所だけで農作業をしているときに、他の家族が別の場所で農作業をするということがなくなりました。当時は肥料が知られていなかったため、この方法によって土壌は自然に回復し、再生することができました。この農法が可能になったのは、人口が少なく、農作業に十分な農地と余裕があったからです。人気のある農地の名前には、Ndon Obong、Akai Uyo、Atemfegh、Anigh Idua、Edi Ite、Mbukpönö、Udua Akwöng Nno、Ndiöng Akpe Udögh、Akai Udua、Iko Akpe Eka、Abia Udök、Idim Anigh、Ndun Akpe Udim、Iko Nkukruk、Atama Idang、Mkpa Ukugh、Ndedeng、Ndon Obio Edem、Atai Ukana、Udua Ateke などがあります。西洋教育の到来とホワイトカラーの仕事の繁栄、そしてその結果としての村とその周辺の人口爆発により、現在ではこれらの農地のほとんどが住宅地または商業地域になっており、先住民から農地を奪っています。

村人たちはタンパク質を得るために、茂みや森に罠を仕掛けたり、ムクパ・ンサット川、イフコ川、イディム・ンウェブ川、イシ・ンサン川、イディム・アニ川、アカイ・ウドゥア川、アバク・イディム川といった季節の小川で淡水魚を捕獲したりしていました。「イクパ」と呼ばれる地元製の魚罠が使われていましたが、釣り針と餌を使う人もいました。時折、銃を持った若者や中年の男性たちがグループを組んで、昼間に狩猟に出かけることもありました。彼らは、狩猟した獲物の追跡と回収のために、特別に訓練された猟犬を使いました。一部の大胆な猟師は、夜間に前方を照らすために、頭にカーバイドランプ（アセチレンガスランプ）のようなものを結びつけて狩りをしていました。

イコット・ウドマはマングローブ地帯に位置し、6ヶ月間豪雨と6ヶ月間強烈な日差し、そしてハルマッタンに見舞われるため、茂み、沼地、森林には野生のアブラヤシが豊富に生息していました。少年や若者にとって、「イクプー」と呼ばれる地元製の登山用ローブを使って背の高いアブラヤシの木に登り、果実を収穫してパーム油と種子を加工することは、誇りのことでした。収穫されたパーム油と種子の一部は自国で消費されましたが、一部は生産者に販売され、エケット町のクアイボエ川沿いにある外国貿易会社、例えばロイヤル・ニジェール社、ユナイテッド・アフリカ社（UAC）、パターニス・ゾチョニス社（PZ）、GBオリバント社、フランス社（CFAO）、ドイツ社（ラフィア）などに売却されました。沼地や森林には、アブラヤシも豊富に生息していました。男たちはラフィアヤシの木から甘いヤシ酒を採取し、ヨーロッパの貿易商が工場で蒸留酒を生産する以前、原住民に親しまれていました。新鮮なヤシ酒と「一晩漬け込んだ」ヤシ酒は、エケトとイビビオのあらゆるコミュニティで最も貴重な飲み物であり、結婚式、葬儀、社交行事などで欠かせないものでした。時が経つにつれ、村人たちはヤシ酒を発酵・蒸留し、「ウフォ・フォップ」またはピジン英語で「オゴゴロ」と呼ばれるより強い酒を作る方法を習得しました。ラフィアヤシの木からは、柵や家具作り、家の屋根の垂木を作るための竹が伐採されました。ラフィアヤシの長い葉からは屋根葺き用の茅葺き材が作られ、幹からはピアッサバが採取されます。ピアッサバは登山用ロープ（イクプー）の材料として使われたり、加工されて外国の貿易会社に販売されたりしました。

女性たちは、敷地内にヤギや鶏などの家畜を飼っており、食用として屠殺したり、市場で売って学費や婚資の支払いなど の重要な事業の資金に充てたりしていた。

参考文献

1. (ナイジェリア) 東部地域 (1959年1月1日).ナイジェリア東部地域の法律：ナイジェリア東部地域の条例およびそれに基づいて制定された補助立法を含む。政府印刷局。
2. クロスリバー州およびアクワ・イボム州人口速報 1983-90: 1963年のクロスリバー州およびアクワ・イボム州の人口。財務経済計画省統計局。1985年1月1日。
3. 2018年2月12日、6つの家族がアクワ・イボム州首長評議会の紛争解決委員会に提出した覚書
4. ナイジェリア南東部州高等裁判所のジョセフ・アサムド＆アノール対アクパン・ジミー＆アノール訴訟番号C/3/60判決の公認写し
5. 1955年東部地方自治法（1955年ER第26号、B263 - B267）は、1957年4月18日の東部地方官報第23巻第6号付録Aに掲載されています。
6. タルボット、D. アマウリー (2010)。原始人の女性の謎: ナイジェリア南部の人々のイビビオス。ビブリオバザール。ページ 8–14。ISBN​​ 1346743711。
7. 『20年戦争、ナイジェリア南東部における侵略と抵抗 1900-1919』ロバート・D・ジャクソン著、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1975年、335ページ
8. ウィルソン・アサム・ウドとエドワード・ンカミアン・アサム・ウド対ウド・ンカミアン・ウド・ントゥエンとエコング・ンカミアン間の民事訴訟第412/53号に関するエケト地方裁判所の判決の公認写し
9. Graham, Richard J. "Qua Iboe Mission 1887 - 1945" . EThOS . アバディーン大学. 2023年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月19日閲覧。
10. Morgan, WB (1959年4月). 「ナイジェリア南部（カメルーンを除く）の農業」 .経済地理学. 35 (2): 138–150 . 2021年9月29日閲覧。