イクトミ

Spider-trickster spirit and culture hero of the Lakota people

ラコタ神話において、イクトミは蜘蛛の精霊であり、ラコタの人々にとって文化的英雄です。イクトミの別名には、イクト、イクティニケ、クサ、インクトミ、ウンクトミ、ウンクトミなどがあります。これらの名称は、先住民族間の言語の違いに由来しており、この蜘蛛の神は北米の多くの部族で知られていました。

彼の姿は蜘蛛だが、人間を含むあらゆる姿に変身できる。人間の姿の時は、赤、黄、白のペイントを塗り、目に黒い輪があると言われている。

話

蜘蛛は、多くの物語でトリックスターとして登場し、若者への道徳的教訓を中心としていますが、イクトミはラコタ文化の担い手でもあります。彼は岩の神インヤンの長男です。彼は元々クサと呼ばれていました。^[1]作家ジェームズ・ウォーカーによると、イクトミは知恵の神クサにそのルーツを持つとされています。「クサはその知恵によって女神を恥辱のあまり顔を隠させ、神を悲しみのあまり頭を垂れたため、動きの神スカンは彼を神々の宴に座らせず、友もなくこの世に座らせ、その知恵は自らの策略に陥れるだけの狡猾さだけになるようにと罰しました。スカンは彼をイクトミと名付けました。つまり、イクトミは他人を滑稽にすることを喜びとする、いたずら好きな小鬼なのです。」^[2]サウスダコタのオグララ族は、イクトミを、原初の雷雨であるワク・イニャンが産み落とした宇宙の卵から孵ったクサの第二の顕現、あるいは退化であると表現する。クサは言語、物語、名前、ゲームを発明した。別のバージョンでは、イヤはクサを嫌っていたウンク（情熱と定義される）の息子である。イヤとウンクは近親相姦の関係にあり、そこから悪魔のグナスキが生まれた。このため、そしてクサの忠告に従わなかったために、ウンクは神々の集団から追放された。ウンクはグナスキの狡猾さを利用してクサを出し抜こうとした。グナスキは主にスカン（審判者、活動）を恐れないことで、混乱をまき散らしてこれに成功した。グナスキはクサを完璧に模倣することでこれを可能にしたため、グナスキはクサペラ（小さな知恵）と呼ばれている。最初の人々はこの二つを区別できなかった。グナスキは愚かさによってクサを完全に絡め取り、スカンの活動によってクサは結果的に蜘蛛になります。これがイクトミという名前の意味です。

イクトミは依然として、ゲームを仕掛けるという特徴を持っていた。彼にまつわる物語の中で、イクトミは本質的に知恵と愚行の混同を象徴しているように思われる。彼は、その奇妙で滑稽な容姿を人々が嘲笑うため、悪意ある悪戯をし始めた。彼の企みの多くは、綿密な計画が裏目に出て破滅に陥るという結末を迎える。尊敬（あるいは恐れ）される神であるイクトミが愚か者や愚者の役を演じ、物語が娯楽として語られるため、聞き手は突きつけられているという感覚なく、悪行を振り返ることができる。他の物語では、イクトミは、広く知られるドリームキャッチャーの神話のように、威厳と真剣さをもって描かれている。

イクトミは形を変える能力者であり、糸を使って人間を操り人形のように操ることができます。また、神々の姿を変えたり、人々を操ったり、神々と人間を欺く薬を作る力も持っています。マイカ、あるいはコヨーテは、これらすべてにおいて彼の強力な共犯者です。彼は真摯に行動し、ラコタの人々を助けることもありますが、人々に悪から身を守る方法、テクノロジーを活用してより良い生活を送る方法、危険を警告する方法などを与えることもあります。

解釈

イクトミのいたずら好きに関する伝説は、ネイティブアメリカンの神話を完全に理解していない多くの人々に、彼を邪悪な存在だと思わせています。しかし、事はそれほど単純ではありません。イクトミは善にも悪にも見られ、両方の意味で描かれてきました。マイカ（コヨーテ）のような他の多くのネイティブアメリカンのいたずら好きのキャラクターも、しばしば同じ誤解の犠牲者となっています。ラコタ族はイクトミに対してヒステリーや極度の恐怖を表明していませんが、一般的に彼はトラブルに巻き込まれないよう、視線を避けるべき存在とされています。

イクトミの蜘蛛の絵は、恋の魔術として用いられることがあり、少年と少女の魂を捕らえ、結びつける。こうして二人は出会い、恋に落ちることを避けられなくなる。^[3]ラーム・ディアは、イクトミがアヒルの群れを見た時の話を語る。彼はアヒルを食べたくて、袋にはパウワウの歌がいっぱい詰まっていると嘘をついた。アヒルたちは彼に歌を歌ってほしいと頼んだ。彼は同意したが、それは目を閉じてくれるという条件だった。そこで彼はアヒルたちを殺し始めたが、そのうちの数羽は何が起こっているのかに気づいた。ラーム・ディアによれば、イクトミは政治家のようなもので、彼らは私たちに目を閉じさせ、頭を殴りながら歌い踊らせるのだ。^[4]

ラコタ神話は口承で伝えられ、伝統的に記録が残されていなかったため、ラコタ神話におけるイクトミに関する情報のほとんどは記録や記録に残されていません。彼は、物語や宗教的伝統を語り継ぐ中で生き続け、世代から世代へと現代まで受け継がれてきました。

大衆文化において

ブライアン・フラー監督によるニール・ゲイマン著『アメリカン・ゴッズ』のStarzドラマ版では、シーズン2でイクトミが短時間登場し（道路脇の栽培施設「コーン・パレス」に居住）、謎の植物と分解されたグングニルをイフリートに提供する。原作にも登場するが、ウィサケジャク、または「ウィスキー・ジャック」という名で呼ばれている。
スー族の作家ジトカラ・シャは、宣教師から与えられた名前で後に結婚したガートルード・シモンズ・ボニンとしても知られ、1901年にボストンのギン・アンド・カンパニーから出版された『 Old Indian Legends』にイクトミの物語を収録した。 ^[5]
Netflix のシットコム『アンブレイカブル・キミー・シュミット』では、シーズン 3 のジャクリーン・ホワイトとラス・スナイダーの間のストーリーの一部として、イクトミが何度も言及されています。
イクトミは、シャイアン・アラパホ族の監督クリス・エアによる2002年の映画『スキン』に描かれている。
2016 年の PC ゲームTharsisに登場する不運な船の名前は Iktómi です。
彼は『女神転生』シリーズとそのスピンオフ作品において、イクティニケという名の悪魔として複数回登場しています。1995年のゲーム『デビルサマナー』で初登場し、その後『デビルチルドレン炎の書と氷の書』、『デビルサバイバー2』、『真・女神転生IV』、『真・女神転生IV 黙示録』にも登場しています。イクティニケはほとんどの場合「幻魔」に分類され、伝説の英雄にのみ存在する悪魔のカテゴリーです。
イクトミは、シネモンエンターテインメントの短編映画『コヨーテ・アンド・ザ・ロック』でコヨーテの友人として登場します。

参照

参考文献

^ ジェラルド・ムジンスキー、百科事典ミシカ
^ 『アメリカン・インディアン・トリックスター・テイルズ』リチャード・エルドーズ、アルフォンソ・オルティス、ペンギンブックス 1999
^ リチャード・アードーズとジョン（ファイア）・レイム・ディア著『Lame Deer, Seeker of Visions』、1994年
^ リチャード・アードーズとジョン（ファイア）・レイム・ディア著『Lame Deer, Seeker of Visions』、1994年
^ Zitkála-Šá (2014).アメリカインディアンの物語と古いインディアンの伝説. Dover Publications Inc. p. vii.

ジトカラ・シャ（2004年）『イクトミとアヒルたちとその他のスー族の物語』バイソンブックス、ISBN 978-0-8032-9918-4。
足の不自由な鹿。足の不自由な鹿、幻視の探求者。^{[必要な年]}
マリー・L・マクラフリン著『スー族の神話と伝説』 [^{必要な年]}
JRウォーカー著『ティトン・ダコタ州オグララ族のサンダンスとその他の儀式』^[年]
プリニウス・アール・ゴダード著『ジカリラ・アパッチ文書』^[要年]
フィリップ・ジェンキンス著『ドリームキャッチャー：アメリカの主流派が先住民のスピリチュアリティを発見した方法』（2004年）^{[要ページ]}

[1] ジェラルド・ムジンスキー、百科事典ミシカ

[2] 『アメリカン・インディアン・トリックスター・テイルズ』リチャード・エルドーズ、アルフォンソ・オルティス、ペンギンブックス 1999

[3] リチャード・アードーズとジョン（ファイア）・レイム・ディア著『Lame Deer, Seeker of Visions』、1994年

[4] リチャード・アードーズとジョン（ファイア）・レイム・ディア著『Lame Deer, Seeker of Visions』、1994年

[5] Zitkála-Šá (2014).アメリカインディアンの物語と古いインディアンの伝説. Dover Publications Inc. p. vii.